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中華民國歷史學家 来自维基百科,自由的百科全书
張炎憲(1947年3月10日—2014年10月3日),日本東京大學博士,著名台灣史學者,2000年到2008年間任國史館館長,曾任台灣教授協會會長,台灣歷史學會會長等職,2013年6月7日接任台灣社社長,於該職任內因心肌梗塞病逝。
出生於1947年二二八事件那一年的張炎憲,台灣嘉義縣中埔鄉人,國立臺灣大學歷史學系學士、歷史學研究所碩士,日本東京大學博士。於1984年回台後,開始任職於中央研究院中山人文社會科學研究所,擔任研究性質的工作,期間並擔任輔仁大學、東吳大學、國立清華大學、中央大學等校的教職。
1991年,以台灣史研究為宗旨的吳三連台灣史料基金會正式成立,並將該會定位為以「民間的、史料的、生活的」台灣民眾史之爬梳工作為主。專攻台灣史的張炎憲,與陳奇祿、吳豐山、林美容、莊永明等人被聘為該基金會董事,以民間的力量,默默從事台灣史研究的耕耘工作。2000年5月,中華民國總統陳水扁任命張炎憲為國史館館長,也開啟了用比較體制化之方式進行台灣史研究的另一個新紀元[1]。 2008年政黨輪替後,張炎憲積極參與社會運動,陸續擔任台灣二二八關懷總會理事長(2008~2012)、台灣教授協會會長(2011~2012)、台灣歷史學會會長(1998~2000,2010~2012)等職;2013年6月接任台灣社社長,任期兩年。 2014年9月26日,張炎憲赴美國做台灣獨立運動口述歷史訪問時,因心肌梗塞送醫;於10月3日美國費城當地時間凌晨5時50分病逝[2]。
傳統的主流歷史教育當中,充斥著帝王將相的興衰,很容易讓教學與學習的人,誤以為歷史不過是朝代更迭、朝名替換的陳年舊帳。然而,這似乎不是張炎憲眼中的歷史研究,對他來講,歷史基本上應當充滿了人性的抉擇,以及對土地與人民的情感。在2003年的一次公開演講當中,張炎憲這樣解釋他自己對台灣之歷史教育的觀點:
「我認為台灣過往的歷史教育,欠缺很重要的兩個元素。一是對土地的感情,一是對真實人性的了解,或者說是真實面對困境或挑戰的如何適應?這兩方面的缺乏,當然與政治文化相關,但在整個社會逐漸邁向民主自由化時,應該針對這問題來修正。」
「這樣的體悟,與我專攻台灣史後,想要追究與突破的問題有關 --- 究竟如何能掌握台灣民眾的觀點,重新發掘台灣人的歷史感情與歷史世界?」
「我懷疑統治者的文獻資料,雖然它們可以解開政策制定過程,與統治者心態的謎底,卻無法刻劃表達被統治者的心聲。因此,我投入二二八事件與五O年代白色恐怖時代的口述歷史訪查工作,希望從民間的角度,找回那個世代台灣人的歷史感情。[3]」
張炎憲以這樣的史觀投入和「二二八事件」、「白色恐怖」、以及「台灣獨立運動」相關的口述史採訪紀錄中。以「二二八事件」而言,他前後出版了十本以上和該事件相關的口述史紀錄(部份書目請參考以下的「主要著作」),而被某些人[谁?]譽為台灣「二二八事件」的權威。以「白色恐怖」而言,他和「鹿窟事件」相關的兩本著作,也已經成為該領域的代表性作品。至於久被忽略的「台灣獨立運動」這個議題,更是由他創先在2000年出版兩本和「台灣共和國臨時政府」之參與者相關的口述歷史訪問紀錄,堪稱是這個領域的開路先鋒。
另一方面,他也致力主持台灣歷史的紀錄與史料整理。在他擔任國史館館長期間(2000-2008),該館出版了許多過去國史館一向忽略的台灣相關作品,例如系列出版《台灣民主運動史料彙編》、《台灣主權論述》、《二二八事件史料彙編(1-18)》、《雷震案史料彙編》(4冊)、《二二八事件辭典》、《台灣勞工運動史料彙編》、《原住民族運動史料彙編》(2冊)、《戰後台灣政治案件案史料彙編》(13冊)、《民主崛起—1980年代台灣民主運動訪談錄》(2冊)···。同時他也主持國家卸任元首與副元首相關史料之紀錄與整理,例如蔣介石的大溪檔案及蔣經國照片的出版、李登輝的口述歷史訪談:《見證臺灣:蔣經國總統與我》、《李登輝總統照片集》以及《李登輝總統訪談錄》的出版;使得國史館的臺灣史角色更為明顯。
張炎憲在《二二八事件史料彙編》緒論中說:「二二八受難者及其家屬和社會大眾所渴望的追查元兇、發掘歷史真相,也許在這些檔案中無法得到滿意答案,但藉由對史料檔案的扒梳與研究,已足以重現當時的歷史情境,事件的元兇與歷史真相,早已呼之欲出,祇是找不到白紙黑字的原始證據而已。」[4][5]張亞中教授與武之璋批評,當時是民進黨執政,張炎憲身為國史館館長,找不到證據卻說“呼之欲出”,是以“有罪推定”方式來羅織罪名。[6][7][8]
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