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三国时期二乔之一 来自维基百科，自由的百科全书
199年12月，孫策周瑜攻破皖城，得到橋公兩女。在周瑜纳橋公次女後，孫策調侃周瑜道：「橋公二女雖經過戰亂流離，能嫁給我們，不失為一種幸運。」平定皖城後二橋被送回吳縣。[1][2]此後事迹不详。周瑜年壽不永，210年在準備攻取益州時病死於巴丘，年僅36歲。
《三國演義》未明提二橋之父乔国老的身份，仅知其与曹操相识。此外太尉橋玄在第一回就已登場，但也未说明是否与后文登場的喬国老是同一人。
東漢建安四年（199年），孫策在同窗好友周瑜之扶持下，一舉攻克皖城。皖城東郊，溪流環繞，松竹掩映著一個村莊——後人稱之為橋公故宅。橋公故宅後院有一口古井，水清且深。相傳二橋姐妹常在此梳妝打扮，可謂「修眉細細寫春山，松竹簫佩環」。每次妝罷，她倆便將殘脂剩粉丟棄井中，長年累月，井水氾起了胭脂色，水味也有胭脂香了。於是，此井雅稱「胭脂井」。有詩曰：「橋公二女秀色鐘，秋水並蒂開芙蓉。」[6]
小橋之「國色」和周瑜容貌俊秀、精於音律之青年才俊形象，激發了後世文人想象。二人結合常被後人視為天作之合。北宋蘇東坡於《念奴嬌·赤壁懷古》中寫道：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人間如夢，一尊還酹江月」[7]
對於二橋之美，《三國志》、杜牧及羅貫中皆沒有寫。上海博物館藏清代吳之竹雕《二喬並讀圖筆筒》、王世襄《竹刻鑑賞》一書有照片及拓本，說刻的是「兩婦高髻，一持扇坐榻上，一坐杌子，手指几上書卷，似在對語。榻上陳置古尊，插牡丹一枝，旁有籠、篋、壚、硯、水盂、印盒等文房用具」。筆筒背刻陽文七絕一首：「雀台賦好重江東，車載才人拜下風。更有金閨雙俊眼，齊稱子建是英雄。」作為豔名傾動一時之美女，江東二橋很自然地成了文學藝術之對象。古代女人美不美全靠歷代筆墨渲染而定，未必可靠。明代高啟《過二喬宅》云：「孫郎武略周郎智，相逢便結君臣義。奇姿聯璧煩江東，都與橋家做佳婿。橋公雖在流離中，門楣喜溢雙乘龍。大橋娉婷小喬媚，秋水並蒂開芙蓉。二喬雖嫁猶知節，日共詩書自怡悅。不學分香歌舞兒，銅台夜泣西陵月。[8]」
《三國演義》第三十四回敘曹操平定遼東後，心情大暢，欲建銅雀台以娛晚年。曹植建議以銅雀台居中，於左右兩邊另建「玉龍」和「金鳳」二台，“更作兩條飛橋，橫空而上，乃為壯觀。”曹操遂留曹植和曹丕在鄴郡建台，與二喬本無關係。至第四十二回及第四十三回，曹操得荊州後親率大軍壓境，脅迫孫權投降。孫權遣魯肅抵江夏邀劉備結盟，諸葛亮隨魯肅赴柴桑（故城在江西九江縣西南二十里）向孫權陳以利害，使孫權決心聯劉抗曹。
到了《三國演義》第四十四回，周瑜和小喬才與銅雀台有了聯繫。原在鄱陽湖訓練水師的周瑜，星夜趕回柴桑約見諸葛亮。周瑜對劉備存有戒心，見諸葛亮之初不肯透露抗曹本意。諸葛亮為激使周瑜表態，佯裝不知二喬分別為孙策及周瑜之婦，稱曹操建銅雀台以及率兵攻打江東，原因皆為奪得二喬以供取樂；為江東計，請周瑜重金訪購二喬獻給曹操，以退大軍。諸葛亮在背誦曹操命曹植所作的《銅雀台賦》為證時，更故意改原賦中「連二橋於東西兮，若長空之蝃蝀」為「攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共」，用連接「銅雀」、「玉龍」與「金鳳」的「二橋」指謂「二喬」，以示曹操「誓取二喬」之意。周瑜聽罷果然大怒，自此就堅定孫劉聯合抗曹之決心。
小說通過周瑜與諸葛亮就銅雀台的對話，極言小喬的國色天香，以及本人在周瑜和曹操心目中的地位：赤壁之戰竟為小喬而起。既說明了瑜、喬的愛情，又給後世民間增添了關於他倆之間姻緣佳話傳流的內容。這實是後世小喬能有多幕添加的原因之一。
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