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认识论
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認識論(英語:epistemology,i/ɪˌpɪstəˈmɒlədʒi/;來自古希腊语ἐπιστήμη(epistḗmē)“知識”,和-logy),或稱知識論[1](theory of knowledge),是有關知識的哲學分支。認識論者研究知識的性質、起源和範圍、認識論的正當性、信念的合理性以及各種相關問題。認識論被認為是哲學的一個主要子領域,其他主要子領域則有倫理學、邏輯學和形而上學等。[2]
認識論研究知識的性質、起源和範圍,以及證成(英语:Justification (epistemology))、理性或信念等相關問題。認識論中的論辯大多集中在四個核心領域:[3][4][5]
- 對知識本質和信念構成知識所需條件的哲學分析,如真理和證成(英语:Justification (epistemology))(或稱理由論,認識論概念之一)
- 知識和正當信念的潛在來源,如感知、推理、記憶和證詞(testimony)
- 知識體系或被證明的信念的結構,包括是否所有被證明的信念都必須來自被證明的基礎信念,或者證明是否只需要一組連貫的信念
- 哲学怀疑论,它質疑知識的可能性,以及相關問題,如懷疑論是否對人們的普通知識主張構成威脅,是否有可能反駁懷疑論論點
在這些論辯和其他論辯中,認識論旨在回答諸如“我們知道什麼?”、“知道是什麼意思?”、“是什麼使被證明的信念被證明是正當的?”和“我們如何知道?我們知道嗎?”等。[2][3][6][7][8] 认识论专业领域提出的问题包括:“人们如何建立与知识相关问题的形式模型?(形式认识论(英语:Formal epistemology))”、“不同种类知识变化的历史条件是什么?(历史认识论)“、”认识论探究的方法、目的和主题是什么?(元认识论)”,以及 “人们是如何共同认识的?(社會認識論(英语:Social epistemology))”等。