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崙仔庄天門宮,是位於臺灣彰化縣社頭鄉美雅村的媽祖廟,為枋橋頭天門宮的角頭廟、社頭地區三間天門宮之一(枋橋頭七十二庄天門宮、舊社天門宮)。
臺灣清治時期的南彰化地區,道光年間因經常械鬥,客家人為求自保,遂聯合漳州人抵擋泉州人,將南彰化及今南投縣名間鄉一帶劃分為八個角頭,各放一尊媽祖神像至枋橋頭的枋橋頭天門宮,以凝聚團結[1][2][3]。逢祭祀時,庄民就迎所屬的媽祖神像到該角頭暫時供奉,結束時再送回[1][2]。
其中八角頭之一的崙雅角,包括現在的美雅、仁雅、崙雅、里仁等村落[1][2][3]。前三村與後一村,古代各屬於崙仔、魚寮仔[4]。崙雅角供奉在枋橋頭天門宮的崙雅大媽,為軟身神像,相傳與鹿港天后宮神像用同一塊木材,被枋橋頭信徒視作鎮殿媽祖[2]。
崙雅角信徒因感每次都要到枋橋頭迎回崙雅大媽相當不便[1],遂在1960年建立自己的媽祖廟--崙仔庄天門宮[3],並由蕭煥奎發起另雕一尊媽祖神像供奉[1]。
在農曆三月三十時,廟方信徒會到鹿港天后宮進香,然後四月初一返回[5]。相傳彰化南瑤宮媽祖往北越過濁水溪回鑾時,社頭三座同名為天門宮的媽祖廟都會來迎接,為了辨別真假,就產生核對龍銀牌信物的動作[6]。
1992年,蕭煥奎之子蕭錫齡見崙仔庄天門宮老舊,發起重建[1]。
2000年1月報導,崙仔庄天門宮想在自己廟宇供奉崙雅大媽,不同意枋橋頭天門宮用擲筊的方式解決,雙方不歡而散[1]。同年1月13日晚,崙雅庄天門宮主任委員蕭錫齡、總幹事陳春來等人再度到枋橋頭,與枋橋頭天門宮主任委員張向善等人交涉,經兩多小時爭執,崙雅庄信徒表示認同枋橋頭天門宮是主廟,但希望讓他們供奉大媽,枋橋頭信徒擲茭後同意神像在同月16日迎請,結束長期恩怨[3]。該日,有枋橋頭信徒依依不捨,隨香送行[7]。
同月18日,崙雅庄天門宮重建落成,舉行舉辦入火安座大典[1][3][7][8]。廟方請人製作米龍安土,牲品達六百多桌[8]。
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