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天主教太原总教区（Archidioecesis Taeiüenensis）是天主教在中国山西省建立的最大的一个教区。
天主教太原总教区 Archidioecesis Taeiüenensis | |
|---|---|
| 教会管区 | |
太原圣母无染原罪主教座堂 | |
| 基本信息 | |
| 教座位置 | 中国 |
| 管轄範圍 | 山西省太原市 |
| 禮儀形式 | 罗马礼 |
| 所屬教省 | 山西 |
| 創設時間 | 1890年 |
| 主教座堂 | 太原圣母无染原罪主教座堂 |
| 首長職銜 | 总主教 |
| 教務首長 | |
| 教省總主教 | 保禄·孟宁友 |
| 統計資料 | |
| 教友人數 | 10万 |
山西最早传入天主教的地方是南部的绛州，1620年，意大利、比利时耶稣会士艾儒略、金尼阁、高一志陆续来到那里传教。1633年，高一志派遣金弥格来到省会太原。1696年，山西设立了代牧区，但由于禁教等原因，1716年与陕西合为一教区，直到1844年山西才再次成为独立的教区。
1876年，意大利方济各会士艾士杰被祝圣为副主教，辅助年老体弱的江类思主教。他修建了洞儿沟方济各会院、阪泉山圣母堂，以及圪潦沟、六合村等处大小圣堂60余处，创办了修道院、修女院、育婴院、学校等，开辟了许多新的堂区，如临县、方山、离石、中阳等，许多地方如平定、朔州等教友人数日增，教务日益兴隆。且又善于理财，在城乡各处广置田地房屋，使教区财政不虞匮乏。
1890年，山西划分为南北两境教区，山西北境代牧区的主教座堂设在太原，有教友13000余人，山西南境代牧区的主教座堂设在潞安（长治），有教友9000余人。1891年，江类思主教去世，艾士杰正式成为山西北境代牧区的主教。到1900年太原教区教友总数达17000余人，外籍神父10人，国籍神父21人，外籍修女7名，修道生37名，大小圣堂200余座。
1900年7月9日，庚子之乱中，艾士杰主教、富格辣副主教，雷体仁、德奥理2位神父，安助理修士，五名修道生，七名外籍修女，九名服役教徒，共26人，均在山西巡抚衙门前被杀殉道，主教座堂及教会所有房屋，全毁于火。太原教区被杀的教友有2000余人。1946年11月24日，被教宗比约十二世宣为真福。2000年10月1日，教宗若望保禄二世将他们与百余位中华殉道真福册封为圣人。
1902年7月，凤朝瑞由汉口调来太原任主教，重整教区，相继新建了太原总堂，修道院、修女院及其它许多圣堂。
1923年，太原教区分出大同教区，属比利时圣母圣心会管理，首位主教为高东升。
1926年，太原教区分出国籍主教管理的汾阳教区（首任主教为陈国砥）和德国方济会管理的朔州教区（首任主教为俞广仁）。
1932年，太原教区分出榆次教区，属意大利方济会管理，首任主教为富济才。
2022年8月26日，網傳萬柏林區所屬北寒村天主堂遭到當局強拆，該教堂為1990年在舊址上重建，2012年竣工，為磚造仿哥德復興式建築。[1]
1980年，按国家新的行政区域，将太原教区调整为太原市的行政区域，即杏花岭、迎泽、万柏林、尖草坪、小店、晋源六区及清徐、阳曲、娄烦三县和古交市。太原教区现有25个堂区，圣堂及祈祷所一百余座，神职人员六十余人，修女30人，教友人数约10万。
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