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公孙丑
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公孫丑(?—?),戰國時齊國人,孟子弟子,終身未仕。公孫丑與孟子關係密切,常侍孟子左右,是《孟子》的主要作者之一,其中並有一篇以其名命名[1][2]。北宋政和五年(1115年),公孫丑被詔封為壽光伯。著有《公孫子》一書,現已失傳[3]。陵墓在今山東省曲阜市陵城鎮,為曲阜市文物保護單位[4]。
在孟子死後,孟仲子等許多昔日孟子弟子便以公孫丑為師。《韓非子》書中曾提及儒家在孔子逝後可分為八個派別,其中一系即為「孫氏之儒」或稱「公孫氏之儒」,可能就是指公孫丑與其門生,屬於傳《易經》之儒[5][6][7]。
生平
孟子曾在齊國作客卿,公孫丑常侍孟子左右。公孫丑問孟子,如果孟子執掌齊國國政,是否可以重現管仲、晏嬰的功績。孟子引用曾子之孫曾西之言,表示對管晏助長霸道的不齒,並表示對周文王王道的景仰。公孫丑繼續問,如果孟子可使齊國稱霸乃至稱王,這件事是否能使他動心呢?孟子回答,自己過了四十歲後便不再動心了,並講述不動心的方法,也說明自己的不動心與告子的不動心有何差異,引申出「養氣」之論。最後公孫丑追問孟子是否已經達到聖人的境界,孟子回答連孔子都不敢稱自己為聖人,何況自己,也說自己一直只以孔子為目標學習[8]。
一日,齊王派使者來告訴孟子自己生病了,無法親自來見孟子,並問孟子可否明日上朝相見。孟子則回答,自己也不幸染疾,不能上朝。第二天,孟子準備出門到齊大夫東郭氏家中弔唁。公孫丑問孟子,昨日才以生病為藉口推辭上朝,今天卻出門弔喪,是否不太合適。孟子說,昨天我生病,今天就痊癒了,為什麼不能去弔喪呢?於是出門。後來齊王派使者與醫者來拜訪孟子撲空,家中的孟仲子便對使者說,今日孟子病已稍癒,現在已經在前往朝廷的路上了。使者離開後,孟仲子便派人去找孟子,請孟子不要回家,趕緊去上朝。孟子不願上朝,而孟仲子又不讓孟子回家,於是到齊大夫景丑氏家中借宿,而與景丑有忠君敬主之辯[9]。
孟子曾為齊王出弔滕國,諂臣王驩為其副使。王驩早晚都來見孟子,孟子卻從未在路上與其談話。公孫丑問孟子為何不與王驩談話,孟子表示有司已處理妥當,便沒什麼好與他說的[10]。
孟子離開齊國後,公孫丑曾問孟子為何在齊國為官卻不受俸祿[11],也曾問孟子為何不求見諸侯與為官[12]。
公孫丑認為孟子之道過於高妙,曾問孟子可否降低一點標準以便弟子們學習。孟子則說,道不能任意更易,所以君子教人,只能在適中的情況下讓有能力的學生來跟從[13]。
公孫丑曾問孟子君子教育子女之事[14]、曾子之孝道[15]。
公孫丑在政事上與孟子有過許多答問。公孫丑曾問孟子為何因樂正克在魯國為官而高興[16]、伊尹放逐太甲之事[17]、齊宣王欲縮短服喪期之事[18]、為何梁惠王不仁等[19]。
公孫丑常請教孟子《詩經》。公孫丑曾以高子之語問孟子〈小弁〉、也曾問過〈凱風〉[20]、〈伐檀〉[21]。
《孟子外書》記載,孟母葬禮上,公孫丑負責操辦賓客之事[22]。
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