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義,一般指公正合宜的道德、道理或行为,衍生出「義氣」之概念。“义者,宜也。”《釋名》:“義,宜也。裁制事物,使合宜也。”《說文》:“義,己之威儀也。从我、羊。(註)臣鉉等曰:與善同意,故从羊。”《周官》註:“儀作義,古皆音俄。” 《近思录》按其“适宜”的意义将“义”定义为“合理地处理事务”。[1]
“义”是儒家五德(仁、义、礼、智、信)之一。儒家注重要与身边的人建立一种和谐的关系。孔子的中心思想為“仁”,孟子的中心思想為“義”[2]。西汉董仲舒认为,“仁、义、礼、智、信”五常之道是处理人际关系。
「義氣」是由「義」所衍生的概念,在中國民間普遍用以表示朋友之間的情誼與關心。在武俠小說及黑社會裏,便經常強調人與人之間的義氣。換個角度來說,「義氣」之意涵範圍相較於「義」較為狹隘,可稱為「小義」。
论语共计出现 24 个义字。从语法上分析,义字在《论语》文本中时作名词,时作动词,时作形容(副)词,但基本涵义还是“合适、合宜”。在道德意义上,义就具备了动态的道德评价、道德要求和静态的道德标准三重道德职能。[5]
义利
道义