雞胤部

雞胤部（梵語：Kurkuṭika；巴利語：Kukkuṭika），又稱牛家部、牛住部、高拘梨柯部（Gokulika）、窟居部、灰山住部（Kukkulika），部派佛教之一，源出於大眾部。

初期佛教

經典 巴利聖典 阿含經 南傳尼柯耶 法句經 十二分教 初期佛教文獻（英語：Early Buddhist Texts） 犍陀羅語佛教原稿

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部派 最初僧伽 ├ 大眾部 　├ 一說部 　├ 說出世部 　├ 灰山住部 　├ 多聞部 　├ 說假部 　└ 制多部 └ 上座部 　├ 雪山部 　├ 說一切有部 　　├ 說轉部 　　└ 經量部 　├ 可住子部 　　└ 正量部 　└ 分別說部 　　├ 化地部 　　├ 法藏部 　　├ 飲光部 　　└ 赤銅鍱部 佛教大綱（英語：Outline of Buddhism） 佛教主題 檢視 討論 編輯

《異部宗輪論述記》^[1]記載其創始人是從雞胤部主的姓氏而立部名，這一派只弘揚論藏，而不弘經律兩藏，認為經和律都是佛陀方便之教，應捨經、律而依論藏。並且主張宣說經教容易導致憍慢，應該精進修行迅速出離。

名稱

雞胤部（Kurkuṭika/Kukkuṭika）之名譯自公雞（梵語：kurkuṭa；巴利語：Kukkuṭa）。窟居部、灰山住部（Kukkulika）之名譯自煻煨、熱灰、灰燼（Kukkuḷa）。牛家部、牛住部（Gokulika）之名譯自牛棚（Go-kula）。

窺基、定賓說雞胤部之名，來自於部主的姓氏憍矩胝(迦)Kurkutika，《文殊師利問經》的夾註同說為部主姓氏，但叫做高拘梨柯Gokulika。

按真諦三藏的說法，因此山有石堪作灰，此部住彼山中修道，故得名灰山住部^[2]。據上座部的《小部》義註，Himavā雪山附近有塊岩石叫Kukkuta，好幾位辟支佛曾在此處修行^[3]。另一種說法主張這名稱可能來自此部據《燃燒經（英語：Ādittapariyāya Sutta）》所主張的「煻煨論」（Kukkuḷa-kathā），認為「一切行無區別是煻煨」。^[4]

有觀點認為此部之名與華氏城的「雞園寺（英語：Kukkutarama）」（梵語：Kurkuṭārāma；巴利語：Kukkuṭārāma）有關^[5]。因為據《大毘婆沙論》卷九十九，大天曾於雞園寺出家，後於布薩時昇高座說大天五事，上座部與大眾部的分裂肇始於此。

註釋

1. 窺基《異部宗輪論述記》：「憍矩胝部。此婆羅門姓也。此云雞胤。上古有仙貪欲所逼。遂染一雞。後所生族因名雞胤。婆羅門中仙人種姓。文殊經注云。律主姓也。是釋名同。真諦法師云。灰山住部。此言非也。本音及義皆無此說。此從律主之姓以立部名。此部唯弘對法。不弘經律。是佛世尊方便教故。如頌云。『隨宜覆身。隨宜住處。隨宜飲食。疾斷煩惱。』有三衣覆身。佛亦開許無三衣覆身。佛亦許之僧伽藍內住。佛亦開許界外。亦許時食。佛隨許非時午前食。佛亦許故衣處食。皆名隨宜。唯言疾斷煩惱故。阿毗達磨獨是正說。律為方便也。又頌言。『出家為說法。聰敏必憍慢。須捨為說心。正理正修行。』若為講經而出家者。講經必起憍慢。憍慢起故。不得解脫。須捨為說心。應依正理正勤修行。斷煩惱也。故知經是方便。不許說故。唯有對法是正理也。故此部師多聞精進速得出離。」
2. 三論玄義曰：「此山有石，堪作灰。此部住彼山中修道，故以為名。」
3. Dictionary of Pāli Proper Names. Kukkuta. [2020-07-27]. （原始內容存檔於2018-10-04）.
4. Buddhist Dictionary of Pali Proper Names. gokulikā. [2020-07-27]. （原始內容存檔於2020-07-27）.
5. Baruah, Bibhuti. Buddhist Sects and Sectarianism. 2008. p. 47