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無上瑜伽續(梵語:Anuttarayoga Tantra;藏語:བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད།,威利轉寫:bla-na-med-pa'i rgyud,THL:la-na-mé-pé gyü,或藏語:རྣལ་འབྱོར་བལ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད།,威利轉寫:rnal-'byor bla-na-med-pa'i rgyud,THL:nel-jor la-na-mé-pé gyü),又稱無上瑜伽怛特羅、無上瑜伽部,印度的密宗流派,興起於大乘佛教晚期,流傳於藏傳佛教中,是藏傳密宗的主流。藏傳佛教相信:無上瑜伽部是佛教以及密宗的最高階段。
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無上瑜伽續是在大乘佛教晚期所發展出的密宗流派。每個密宗流派都有自己尊奉的本尊與密續經典,其中著名的流派有歡喜金剛、大威德金剛、密集金剛(Guhya-samāja-vajra)、勝樂金剛(Cakra-saṃvara-vajra)[1]等。這些流派可以被大致分類為大瑜伽怛特羅(Mahāyoga)與瑜伽母怛特羅(yoginī-tantras)二個大的流派。時輪金剛續(Kālacakra-vajra)是最晚出現的流派。[2]
傳入西藏的無上瑜伽續流派,主要有五個派別:
在現存的印度梵文資料中,並沒有記載無上瑜伽續(Anuttarayoga Tantra)這個名稱,只有大瑜伽怛特羅(Mahāyoga tantra)與瑜伽母怛特羅(Yoginī-tantra)的名稱出現。傳入西藏後,大瑜伽怛特羅被譯為父續,瑜伽母怛特羅被稱為母續,而時輪金剛續則自稱為無二續,地位高於父續與母續之上。
無上瑜伽續的發展晚於金剛界與胎藏界等密宗派別,但自認他們的地位高於之前的密宗先驅,因此自稱為無上瑜伽。無上瑜伽續後來形成西藏密宗的主流。無上瑜伽續與之前的密宗流派,最大的不同,在於他們重視修練人的內在氣、脈、明點、拙火,使它導入中脈,以求快速成佛。他們修練內在氣脈的方式有許多,其中較受爭議的是雙身法,以男女間的性瑜伽(非單純性行為),作為未受出家戒之在家人修習明點的一種方法。
興起於印度波羅王朝時期,傳入西藏後,藏文稱為父續(藏語:ཕ་རྒྱུད།,威利轉寫:pha rgyud,THL:pha gyü);側重在男性能量(侵略性等)的展現。寧瑪派「九乘」分類為瑪哈瑜伽怛特羅(梵語:mahāyoga-tantras;「瑪哈」為梵文「大」之意。),例子如密集金剛續、大威德金剛(閻魔敵)續及幻化網續(Māyājāla Tantra)。
母續(藏語:མ་རྒྱུད།,威利轉寫:ma rgyud,THL:ma gyü)側重在女性能量(熱情等)的展現,與拙火以及那洛六法極為相關。寧瑪派「九乘」分類為阿努瑜伽怛特羅(梵語:anuyoga-tantras)例子如勝樂金剛續、歡喜金剛續及大幻化續。
無上瑜伽續主張:他們的傳承,來自於釋迦牟尼佛化身的親自教導,經由天界傳承而來。根據漢傳文獻的記錄,學者推測:時輪金剛續約是在13世紀時才開始發展。
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