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中國的政治宣傳口號 来自维基百科，自由的百科全书
《實踐是檢驗真理的唯一標準》，是由南京大學哲學系教師胡福明原作，經過多人修改，最終由時任中共中央組織部部長胡耀邦審定的一篇文章[1]。該文由《光明日報》在1978年5月11日、《人民日報》和《解放軍報》在12日刊登[2]。該文標誌著中華人民共和國真理標準大討論的開始，是鄧小平、胡耀邦等人主導的「撥亂反正」的重要部分[3][4][5]。
1977年2月，兩報一刊同時發表社論《學好文件抓住綱》，提出「兩個凡是」：「凡是毛主席做出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。」剛經歷過文革的胡福明認為不能如此教條的去理解毛澤東的言論，於是他決心寫一篇文章反駁這種觀點。不過決定下筆寫這篇文章前他十分猶豫，思前變後，決心寫這篇指出「兩個凡是」唯心主義問題的文章，最終在自己下榻的醫院，以《實踐是檢驗真理的標準》定了標題[1]。後經光明日報社進行文章的修改，標題最終定為《實踐是檢驗真理的唯一標準》。
該文於1978年5月10日首次發表於中共中央黨校內部刊物《理論動態》第60期上。次日，《光明日報》以「特約評論員」的署名全文發表於頭版。當日，新華社轉發了這篇文章。12日，《人民日報》和《解放軍報》同時轉載。13日，多家省報同時轉載。數日之內，該文傳遍全國。
該文全文7,000餘字，主張只能依靠社會實踐檢驗真理；馬克思主義最基本的原則之一就是理論與實踐的統一；馬恩列斯毛諸位革命導師都堅持用實踐檢驗真理；任何理論都要不斷接受實踐的檢驗[6]。
從此文的發表開始，真理標準大討論席捲全國，最終動搖了華國鋒執政的理論基礎——所謂「兩個凡是」。隨著華國鋒在中共中央工作會議上作檢查，以及1978年底中共十一屆三中全會的召開，鄧小平逐漸取代華國鋒掌握了黨和國家的最高權力[7]。
胡福明後來在採訪中說：「文中的觀點並不是我的首創，每個高校的哲學教師都懂。只是由我在一個特殊的『時間節點』把它寫了出來。」[8]《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文中引用了馬克思講過「人應該在實踐中證明自己思維的真理性」，和毛澤東講過「真理的標準只能是社會的實踐。」[9][10]文中沒有提到的是，胡適在1921年講過，杜威的實驗主義的一個核心觀點是，「實驗是真理的唯一試金石」[11]，這個觀念更早可以溯源到查爾斯·皮爾士[12]。1954年中共批判胡適時稱這與馬克思主義的觀點是不同的[13]。胡適的實驗主義一直被中共批判為唯心主義。[14][15]。
《光明日報》原副總編兼理論部主任馬沛文臨終前，發布《必得澄清的一樁重大史實》，回應了中央黨史研究者中認為此文是由鄧小平授意完成的作品的觀點，指該文章的創作發表和鄧小平無直接關係[16]。
2019年，中華人民共和國教育部組織編寫的《普通高中教科書 語文》正式啟用，其中《選擇性必修 中冊》收錄《實踐是檢驗真理的唯一標準》全文，位列全書第三課。[17]
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