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圖庫洛爾人(阿拉伯語:توكولور),一譯作圖庫列爾人,[2]是西非塞內加爾富塔圖洛地區的一支原住民族裔,在馬里和茅利塔尼亞境內有較小規模的定居點[1]。圖庫洛爾人在11世紀早期皈依伊斯蘭教。他們擁有悠久的伊斯蘭教傳統,並引以為傲[3]。在今日的塞內加爾,該民族與富洛人是第一批穆斯林,並對該宗教在塞內加爾的傳播有深遠的影響[4]。
圖庫洛爾人奧馬爾·賽義德·塔爾曾在19世紀建立圖庫洛爾帝國並對臨近的民族以及法國殖民者發動吉哈德[3][5]。
圖庫洛爾人使用普拉爾語。他們與塞雷爾人、沃洛夫人和富洛人關係密切但有明顯不同。圖庫洛爾人維定居民族,多沿塞內加爾河耕種、捕魚和畜牧為生[3]。圖庫洛爾族的社會為父系一夫多妻制,社會階級森嚴,有奴隸制和種姓制度[1][3][6] 。今日約有一百萬圖庫洛爾人生活於西非各國[1]。
圖庫洛爾人的名稱來源不詳。有猜測認為該詞來源於法語中的「多色的」一詞,並在民間逐漸演變成今日的稱呼。另有猜測認為其名稱是「tekurri」一詞的變體,意為「來自塔克魯爾的人們」,顯示該族群曾是中世紀王國塔克魯爾的子民[7]。
圖庫洛爾人主要生活於位於塞內加爾北部以及茅利塔尼亞南部的塞內加爾河河谷,占當地人口的約15%[3]。近代,一部分圖庫洛爾人遷居馬里。目前,塞內加爾河河谷內約有100萬圖庫洛爾人,而馬里境內則有約10萬人[1][8]。
圖庫洛爾人操普拉爾語[3]。這種語言又被稱為富洛語,屬尼日-剛果語系大西洋-剛果語族。圖庫洛爾人將這種語言稱為「Torooɓe」或 「Futanke」,法國殖民者則在記載中稱其為「Haalpulaar」[9]。
在圖庫洛爾人和塞雷爾人口耳相傳的傳說中,圖庫洛爾人是塞雷爾人和富洛人的後代,學界目前廣為接受這一說法[10][11]。圖庫洛爾人和塞雷爾人之間關係特殊:雙方均默許對對方的嘲弄和諷刺,但也在必要時有互助的義務,人類學家將這一現象稱之為「戲謔關係」[10]。
圖庫洛爾人長期紮根於塞內加爾河河谷,其統一國家的歷史可追溯至公元5世紀[7]。在10-18世紀期間,圖庫洛爾人先後臣服於數個異族王國。19世紀,圖庫洛爾人奧馬爾·賽義德·塔爾建立了盛極一時的圖庫洛爾帝國。他於1827年在前往麥加朝聖時,他受封為「黑非洲的哈里發」。此後,他在索科托哈里發國逗留了數年。在此期間,他與該國的一位公主成婚,並向他的岳父學習關於治國和政務的知識[12][5]。1845年,奧馬爾返回塞內加爾,開始向本地人傳播他的教義並自法國商人處購置火炮等先進武器[13]。自1854年起,他對臨近的異教族群和迷途的穆斯林不斷發起吉哈德,均大獲全勝[5]。在10年間,圖庫洛爾帝國的疆域就已擴張至今日的塞內加爾以及馬里大部。1861年,奧馬爾遷都至新攻占的塞古,並與3年後傳位於長子穆斯塔法。1870年,奧馬爾的次子艾哈邁杜繼位。他的統治被評價為「圖庫洛爾穆斯林對曼丁哥人和班巴拉人的暴政」[14]。1880年代,圖庫洛爾帝國因摩爾人、圖阿雷格人和富洛人的襲擊和持續不斷的內戰而四分五裂,最終於1893年亡於法國殖民者[1]。在帝國滅亡後,一部分圖庫洛爾人逃亡至馬里,並生活至今[3]。1989年,茅利塔尼亞境內的大量圖庫洛爾人為躲避動亂而流亡至塞內加爾境內定居[15]。
父系氏族在圖庫洛爾人的社會中的地位舉足輕重。每個圖庫洛爾人所擁有土地的多寡由其氏族而定。他們需參與其他氏族成員的婚喪嫁娶等儀式並贈予當事人禮物。另外,該族人亦有義務照料其氏族中的老弱病殘。圖庫洛爾人奉行一夫多妻制,父母或其他親屬往往會包辦其子女的婚姻[16]。
圖庫洛爾人的社會有森嚴的種姓制度。傳統意義上,該族內部有三檔階層,自高到低分別是「里姆」、「恩耶尼」和「吉雅」,各階層內部又有種姓若干[17]:
一般而言,圖庫洛爾人僅會與同種姓的人結婚,但恩耶尼階層的各種姓常會通婚[17]。然而,任意階層的男子都可迎娶屬吉雅階層(即奴隸出身)的女子[16]。
圖庫洛爾社會有奴隸制度。其奴隸來源包括對原始部落的掠奪或是周邊的奴隸市場[19]。無論自由與否,他們的後代皆屬於種姓制度的最低一檔[20]。
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