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非人(日語:非人/ひにん Hinin */?)是古代日本的一種社會階級。非人,字面意思即「不是人」,與穢多同屬於社會最底層的賤民,主要從事處刑、賣藝、乞討等職業。與身份必須世代承襲的穢多不同,非人的後代可以恢復平民的身份[1]。
江戶時代非人身分者之首,獲幕府任命管轄關八州、伊豆、甲斐都留郡、陸奧白川郡、三河設樂郡之賤民,官方稱之為穢多頭,但歷任均以「長吏頭矢野彈左衛門」自稱。[2]。
1871年(明治4年),太政官頒布命令,廢止穢多和非人的賤稱,非人在法理上獲得平等地位[3]。二戰後,日本又頒布了禁止歧視穢多、非人(即部落民)的法令,但對非人的歧視仍然存在至今[4]。
非人最初是一個不含有歧視意味的佛教詞彙,指所有人類以外的惡魔等生物。《續日本後紀》記載道,在平安時代中的公元842年(承和九年),橘逸勢因謀反被剝奪官位和姓,成為非人。這是非人第一次在日本史籍中作為賤民身份出現[5]。
江戶時代,非人和穢多同屬社會底層的賤民。武士殺了非人並不算殺人,只需要繳納罰金就可抵罪(切捨御免)。一部分非人是承襲上一代的非人身份,一出生就是非人身份。犯了輕罪、無正當職業營生或生活貧困潦倒的平民也可能被貶為非人。非人受「非人頭」的管理,住所稱為「非人小屋」。與身份必須世代承襲的穢多不同,非人的後代有恢復平民身份的渠道[1][6]。
非人的職業受到嚴格限制,只能從事處刑、賣藝、乞討等職業。非人負責在執行死刑後打掃刑場、埋葬犯人的屍體。此外,他們也負責照顧傳染病患者,以及生病和年幼的囚犯[1][7]。
河原者(在河邊從事屠夫、皮匠等工作的人群)、犬神人(打掃神社周邊、埋葬屍體等)、唱聞師(向一般民眾傳頌經文)、八瀬童子(為天皇送葬、抬轎等)等人群也屬於廣義的非人,受到社會的歧視[8][9]。
明治維新開始後,在1871年(明治4年),明治政府頒布了稱為「解放令」的太政官布告,廢止穢多和非人的賤稱,在法理上給予穢多和非人與一般平民平等的地位。但在實際執行上,這些獲得解放的穢多和非人被稱作「新平民」(指新脫離賤民身份,成為平民),還是受到差別對待。明治時代末期以後,旨在消除對部落民歧視的部落解放運動興起。二戰後,日本政府頒布了禁止歧視穢多非人後代(即部落民)的運動,但對穢多和非人的歧視仍然持續至今[3][4][10]。
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