錢德洪(1497年—1574年),初名寬,字洪甫,號緒山,因避先世諱,以字行。嘗讀《易》於靈緒山(今浙江餘姚龍泉山)中,故人稱緒山先生。浙江餘姚縣(今餘姚市,由寧波市代管)人。明朝中後期哲學家,思想家,教育家。錢德洪是王陽明的學生,是王陽明之後儒家心學的重要代表人物之一,於同時期的哲學家、思想家王龍溪齊名。[1]。
其父錢蒙是盲人,號心漁翁,母親馬氏,世居餘姚鄧巷,家中遭火災後,租住在莫氏樓,此樓是王陽明降生之所,曰「瑞雲樓」。錢德洪也出生於此樓中,正德十四年(1519年)補為邑庠弟子員,期間拜歸鄉的王陽明為師,嘉靖元年(1522年)由縣學附學生中式浙江鄉試第三十七名舉人,嘉靖十一年(1532年)壬辰科會試第231名,三甲226名進士。吏部觀政,初授蘇州府學教授,十三年聘主甲午科廣東鄉試,十四年乙未丁內艱歸。服闋,升補國子監丞,不久擢刑部主事,升陝西司員外郎。二十年九月因郭勛案下錦衣衛鎮撫司獄,二十二年被削職為民。出獄後,在江浙、宣歙、湖廣等地講學三十年。穆宗即位後進階朝列大夫致仕。萬曆二年卒,享年七十九。
做為王陽明的重要學生之一,錢德洪的主要貢獻在於整理王陽明的著作與編寫《年譜》。
由於錢德洪自身的著作(《緒山會語》)已經散佚,只能透過有限的文獻來探究其思想,其中最著名的即為「天泉證道」公案。圍繞著這則公案的學術討論,黃宗羲在《明儒學案》最早將錢德洪與王龍溪被視為類型不同的思想家,這個觀點被後世學者所繼承。
但是,近年已有研究指出[2],僅管對於「四句教」的理解與闡說並不相同,但錢德洪與王龍溪在整個陽明後學的思想光譜裡,依然是較為相近的。
曾祖錢師摯;祖錢習;父錢蒙,號心漁翁;母馬氏。具慶下,妻諸氏,兄德忠;德昭;德恕,弟德章(生員);德周;德充(生員)。子應制;應度;應樂(知縣)。
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