邁蒙尼德

摩西·本·邁蒙（希伯來語：מֹשֶׁה בֶּן־מַיְמוֹן‎；阿拉伯語：موسى بن ميمون‎；1138年3月30日—1204年12月13日），通稱邁蒙尼德（拉丁語：Maimonides），是塞法迪猶太哲學家、法學家、醫生。生於西班牙哥多華。

邁蒙尼德 Moshe ben Maimon
18世紀想像畫
出生	1135年3月30日[1]或4月6日l[2] 或1138年3月28日或4月4日l[3] 穆拉比特王朝哥多華
逝世	1204年12月12日 (66–69) 阿尤布王朝福斯塔特
語言	猶太-阿拉伯語、中世紀希伯來語
知名作品	《密西那—妥拉》 《迷途指津》
配偶	(1)Nathaniel Baruch之女 (2)Mishael Halevi之女
時代	中世紀哲學（12世紀）
地區	中東哲學、猶太哲學
學派	亞里斯多德主義
主要領域	哈拉卡宗教法
著名思想	邁蒙尼德誓詞 邁蒙尼德法則 中庸（猶太教） 邁蒙尼德十三信條
受影響於 塔木德 柏拉圖 亞里斯多德 法拉比 阿維真納 阿芬帕斯 阿威羅伊 安薩里[4][5]
影響於 承繼的猶太神學及天主教神學 斯賓諾莎 大阿爾伯特 聖多瑪斯 布丹 萊布尼茨 牛頓[6] 施特勞斯 布伯 羅森茨維格（英語：Franz Rosenzweig） 埃米爾·菲克漢姆（英語：Emil Fackenheim） 列維納斯
簽名

生平

邁蒙尼德誓詞

邁蒙尼德誓詞，是託名邁蒙尼德的藥師、醫師誓詞。

1783年，德系猶太醫生馬庫斯·赫茨（英語：Markus Herz）出版誓詞。^[7][8]赫茨宣稱誓詞譯自希伯來語原本，但現代學界更相信是赫茨自己編的。^[9] 1790年，猶太啟蒙運動家艾薩克·亞伯拉罕·尤切爾（英語：Isaac Abraham Euchel）發表誓詞的希伯來語版。^[10]

祢永恆的做工委任我照料祢造物的生命與健康。願對醫術的熱愛時刻激勵我。願我既不貪婪，也不吝嗇；不渴望榮譽，也不汲汲名聲。因為真理與慈善的敵人總能輕易欺騙我，讓我忘記為了祢孩子行善的崇高目標。

願我只將病患視作受苦的受造同伴。

賜我力量、時間、機會來糾正所學，增長知識；因為知識乃無窮盡，人的精神總能日日學有收穫。今日，他能發現他昨日的錯誤；明日，他能從今日所思有所發現。

啊，上帝，祢委任我照料祢造物的生與死；在此，我已準備好承擔我的職業，回應我的呼召。^[11]

邁蒙尼德十三信條

在13世紀邁蒙尼德將猶太教信仰總結為十三信條。雖然這十三信條也受到不少批評，但是依然作為猶太教信仰的一個共識基礎而保留了下來。

• 一、我完全相信上主。上主創造世界，掌管一切。
• 二、上主是唯一的真神。
• 三、上主無形、無體、無相。有形、有體、有相、有限之人、之物，都不是上主。把有形、有體、有相、有限之人、之物視為上主者，都是拜偶像。
• 四、上主永恆，無始，無終。
• 五、上主是唯一值得敬拜的神。
• 六、上主借先知傳遞話語。先知的預言真實可信。
• 七、摩西是最大的先知。
• 八、律法是上主在西奈山親自頒布，借摩西所傳，不可改變。
• 九、律法是永恆的，不可替代。人們要永遠遵守。
• 十、上主洞察人的行為。
• 十一、上主獎賞遵守律法的人，懲罰違背律法的人。
• 十二、默西亞必將來臨，要每日盼望。默西亞來臨的時候，世界恢復和平，恢復正義，萬民都歸向上主。這是默西亞的使命。沒有實現默西亞使命的人，都不是默西亞，無論他怎樣宣稱、人們怎樣相信、他有怎樣神跡。
• 十三、人的靈魂不滅，死後復活。

慈善八級

邁蒙尼德在他的作品中列出了他對慈善（希伯來語：צְדָקָה‎，羅馬化：Tzedakah）種類的八級分類，由高到低分別是：

• 給需要的人提供無利息貸款，給一個人需要的補助金，幫失業者找到工作，最終結果都要是受幫助的人不再需要別人生活。
• 匿名提供金錢給一個不知道的，充滿智慧，完美利用好金錢的接收人。
• 匿名提供金錢給已知的一個接收人
• 公開提供金錢給一個未知的接收人
• 被詢問是否提供援助以前施捨
• 被詢問以後充分提供援助
• 心甘情願但不充分的提供施捨
• 不情願的給人施捨

否定定義神學

邁蒙尼德提倡新柏拉圖主義。在對神的定義中，邁蒙尼德傾向於使用否定定義的神學。比如，人不能說神是陽性的，因為這樣神就受到了限制，但是可以說，神必然不是陰性的。

經師一致認為，世界上沒有任何謂語可以定義神，但這不意味著沒有詞語適合描述神。全能，永恆，這些詞語定義神肯定是不夠的，但這並不妨礙我們通過這些詞來表達我們對神的讚美。在經師們看來，當人賦予神擬人化的特質時，人並沒有定義神是什麼，因為人不知道神的最終本質是什麼。

真實信仰與必要信仰

在《迷途指津》的第三冊28章，邁蒙尼德指出，真實的信仰讓我們對神的信仰更完美。但是必要的信仰有利於改善社會秩序。邁蒙尼德舉例說，古老的信仰告訴我們神對人做惡很憤怒。邁蒙尼德指出，神不會有人的情感，所以不會有憤怒這種感情。但是人相信此的存在，這樣有助於阻止人犯罪。

著作

《解惑指引》

• 《聖誡書》
• 《密西那評述》
• 《密西那—托拉》
• 《解惑指引》（或譯《迷途指津》）

參考

註腳

1. Moses Maimonides | Biography, Philosophy, & Teachings. Encyclopedia Britannica. [8 December 2016]. （原始內容存檔於20 December 2016）.
2. Hebrew Date Converter – 14th of Nisan, 4895. Hebcal Jewish Calendar. [31 March 2021]. （原始內容存檔於7 March 2021）.
3. Hebrew Date Converter – 14th of Nisan, 4898. Hebcal Jewish Calendar. [31 March 2021]. （原始內容存檔於7 March 2021）.
4. H-Net. [6 May 2007]. （原始內容存檔於9 October 2007）.
5. The Influence of Islamic Thought on Maimonides. Maimonides Islamic Influences. Plato (Stanford). 2016 [6 May 2007]. （原始內容存檔於9 December 2014）.
6. Isaac Newton: "Judaic monotheist of the school of Maimonides". Achgut.com. 19 June 2007 [13 March 2010]. （原始內容存檔於28 April 2015）.
7. "Täglisches Gebet eines Arztes bevor en seine Kranken besucht -- Aus der hebräischen Handschrift eines berühmten jüdischen Arztes in Egypten aus dem zwölften Jahrhundert," Deutsches Museum, 1783, 1: 43-45
8. Davies, Martin L. Identity or History? Marcus Herz and the End of the Enlightenment. Detroit: Wayne State University Press. 1995. ISBN 9780814324349. OCLC 32391459.
9. F. Rosner, "The Physician's Prayer Attributed to Moses Maimonides （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）," Bulletin of the History of Medicine, vol. 41, no. 5 (September-October 1967), pp. 450-454
10. "Tfila le-rofeh" Ha-Meassef, 1790, 6: 242-244
11. Tan, S. Y.; Yeow, M. E. Moses Maimonides (1135-1204): Rabbi, Philosopher, Physician (PDF). Singapore Med J. 2002 [24 March 2012]. （原始內容存檔 (PDF)於2023-11-05）.

參見

• 神義論