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哲學理論 来自维基百科，自由的百科全书
荒誕主義（法語：absurde；英語：absurdism），又譯荒謬主義，哲學術語，字源是拉丁文的absurdus，意為音樂上的「不合調」，在存在主義中用來形容生命無意義、矛盾的、失序的狀態。矛盾是失序的現象之一。
 | 此條目可能包含原創研究。 (2022年4月9日) |
一個事物的基本意義的存在必須要一個更高的意體來解釋。但是，這個更高意體的意義又必須要一個比它更高的意體來解釋。這個「解釋的鎖鏈」不可能達到一個結果，從而，沒有任何東西可以擁有至高的意義。哪怕這個結果被發現了，它也有可能並不能滿足我們。好比說，當一頭豬發現牠的「至高意義」是被人當成食物屠宰掉時，它不會對這個「意義」感到滿足的。從而，根據存在主義和虛無主義，生命是無意義的，是荒誕的。
法國存在主義哲學家卡繆在《薛西弗斯的神話》（薛西弗斯）對荒謬做的描述：在一個突然被剝奪掉幻象與光亮的宇宙裡，人覺得自己是一個外人、一個異鄉人，既然他被剝奪了對失去家園的記憶或對已承諾之樂土的希望，他的放逐是不可挽回了。這種人與生命以及演員與場景的分離就是荒謬的情感。[1][2][3][4]
加繆認為，荒謬的產生有四個因素：
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