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法蒂瑪聖母（葡萄牙語：Nossa Senhora de Fátima）是聖母瑪利亞的稱號之一。1917年，三個牧童稱其在葡萄牙法蒂瑪連續六個月於當月的13日目睹瑪利亞顯現，這一事件的真實性被天主教會認可。由於該三名牧童稱她自稱為「玫瑰瑪利亞」，故也稱「玫瑰法蒂瑪聖母」（Nossa Senhora do Rosário de Fátima）等。法蒂瑪聖母之神蹟，知名於三則預言。
1917年從5月至10月，露希亞·桑托斯（Lúcia dos Santos，天主教譯為路濟婭）和她的表妹哈辛塔·瑪爾托（Jacinta Marto，天主教譯为雅欽大）以及表弟弗朗希斯科·瑪爾托（Francisco Marto，天主教譯為方濟各）三名牧童稱在葡萄牙法蒂瑪附近爾賈斯特外的空地上看到聖母瑪利亞。他們總是在每個月的13日約在同一時辰看到她[1]。露希亞稱瑪利亞「比太陽還要明亮，發射的光束比充滿了閃爍的和被陽光刺目的光束穿透的水晶杯還要明亮和強烈。」[1]
露希亞稱瑪利亞向他們透露了三個秘密（法蒂瑪的三個秘密）[1]。她規勸牧童們通過懺悔和犧牲來拯救罪人[1]。因此牧童們在腰上繫很緊的繩子、在熱天裡不喝水等苦行贖罪[1]。更重要的是露希亞稱聖母命其每天詠誦《玫瑰經》，多次重申《玫瑰經》是獲得個人和世界和平的關鍵。當時許多葡萄牙年輕人，包括這些牧童的親戚，正在第一次世界大戰中參軍打仗。
這個奇蹟的消息傳出後，每個月都有上千人湧到法蒂瑪和賈斯特外朝聖[1]。1917年8月13日，當地省長亞瑟·桑托斯（Artur Santos）[2]認為這個事件會導致政治動亂，因此在牧童們到達空地之前，將他們禁錮起來[1]。當時省監獄裡被關押的犯人說牧童們雖然非常憤怒，但他們沒有甚麼暴力行動，只是凝聚犯人們，並領導犯人一起念誦《玫瑰經》[1]。省長桑托斯親身審問牧童，想知道秘密的內容，但是牧童不回應[1]。桑托斯甚至燒了一鍋燒滾的油，然後一個接一個將牧童們押出審訊室，假裝要把他們丟入油鍋中炮烙，逼牧童吐露秘密，但是牧童拒絕了。露希亞答應省長，會詢問聖母是否可將秘密告知省長[1]。這個月裡牧童聲稱沒有在13日於科瓦達伊里亞（Cova da Iria）看到聖母，而是在8月19日於瓦利尼烏斯（Valinhos）看到聖母[1]。
1917年10月13日是1917年最後一次瑪利亞顯現。約7萬人[註 1]，包括報紙記者和攝影師，聚集在牧地，因為牧童們此前稱當日會發生奇蹟「讓所有人相信」[1]。當天下大雨，但是許多當時在場的人稱雲突然裂開，顯露出形似一個在天上旋轉的盤子的太陽，向周圍發射各種顏色的光，然後這個太陽突然從天上落下，蛇行衝向地面，最後又回到它原來的位置，而人們本來濕的衣服完全乾了。這個事件被稱為「太陽奇蹟」[4]。
報紙O Século（葡萄牙當時最有影響的報紙，它比較傾向政府政策，反對僧侶[1]）記者阿維利諾報道說：「聚集的人群按照聖經的教訓光著頭，不戴帽子，熱切地搜索天空，他們驚訝地看到太陽開始發抖，它違反者所有宇宙規則突然開始不可思議地運動—按照眾人典型的印象它『跳舞』。」[5]給報紙Ordem寫作的眼科專家多明哥·平托·科埃爾和（Domingos Pinto Coelho）報道說：「太陽一會被紅色的火焰圍繞，一會被黃色和深紫色的火焰圍繞。似乎在迅速旋轉，突然它好像從天空中脫落，迅速向地面靠近，發出強烈的熱。」[6]里約熱內盧日報O Dia關於1917年10月17日的特殊報道說：「……銀色的太陽被同樣刺眼灰色的光包圍，好像在旋轉，在裂開的雲裡轉動……光轉化成美麗的藍色，好像是通過大教堂裡著色的玻璃窗，照向跪下，伸出手的人群……人群哭泣，光頭祈禱，面向著他們等候的奇蹟。時間好像靜止，它是如此生動。」[7]
當時其他科學家沒有記錄到任何太陽的運動或者其它現象[1]。據其它報道直到40千米以外可以看到這個太陽的異常現象[1]。那三個牧童除了看到這些現象外[8]還說看到了一個巨大的顯聖，包括耶穌、聖母瑪利亞和聖若瑟祝福人群[1]。本篤會科學史學家斯坦利·傑基（Stanley Jaki）神父認為人群看到的太陽運動是大氣逆轉造成的幻覺，但是牧童能夠預知這個現象顯然是奇蹟。
第一個秘密是關於地獄的顯示。露希亞在她1942年寫的第三部回憶錄中寫道：
經考證後，教宗宣布特別在每年的5月13日向法蒂瑪聖母敬禮，並設為一級瞻禮（大禮）作紀念。在葡萄牙的法蒂瑪、澳門以及一些天主教地區均會對法蒂瑪聖母作大敬禮。
第二個秘密包括瑪利亞教誨的拯救地獄中的靈魂以及使得整個世界基督教化的方法：
露希亞稱於1925年在西班牙加利西亞蓬特韋德拉的修道院裡又看到聖母。這次她說她被授予傳遞首週六的信息。後來她自稱她又看到耶穌再次傳遞這個要求。
1928年她轉到加利西亞圖伊的另一個修道院。1929年她稱聖母又回來了，重複了將俄羅斯奉獻給她無玷的心的要求。
在露希亞一生中多次看到瑪利亞，其中最重要的一次是在1931年，她說耶穌召見了她，教了她兩端祈禱，並傳達了一個信息給教會的層峰。
1947年，露希亞離開了加利西亞，加入葡萄牙科英布拉加爾默羅會的一個修道院。她於2005年2月13日逝世，享年97歲。她死後，聖座信理部部長若瑟·拉青格樞機下令封存她的房間。一般認為這是因為露希亞可能會被封聖，聖座會在封聖過程中檢查其保存的證據。
露希亞的表弟弗朗希斯科（1908年—1919年）和表妹哈辛塔·瑪爾托（1910年—1920年）死於1919年西班牙型流行性感冒。
1989年5月13日，若望保祿二世在法蒂瑪將弗朗希斯科和哈辛塔封為可敬者。2000年5月13日，若望保祿二世又來到法蒂瑪為兩人奉列真福品。哈辛塔是一位非因殉教而成真福品的最年少者。2017年5月12日，教宗方濟各在法蒂瑪聖母顯靈100周年，將弗朗希斯科和哈辛塔冊封為聖人。兩人的神蹟發生於1989年及2013年，病患皆在向他們禱告後奇蹟般痊癒[11]。
1917年6月13日，在第二次顯現過程中，聖母瑪利亞預言了三個牧童中兩人的早逝，不過在1941年前露希亞沒有對任何人提到過這件事。一些人，比如瑪爾托兄妹的母親說她的孩子沒有將這件事保密，他們多次強烈地對她和好奇的朝聖者提到自己將死亡。1941年，露希亞回憶說，她在6月13日問聖母，他們死後會不會進天堂？聖母回答說：「是的，我不久就會帶走弗朗希斯科和哈辛塔，但你還會再待一段時間，因為耶穌希望你使別人知道我，被地上人所愛。他也希望你讓世界奉獻給我無玷的心[12]。」據露希亞和醫院人員報道，弗朗希斯科精確地預言了死亡時間和精確的情況。
露希亞說，聖母稱俄國人如果願意皈依，將讓世界迎來一個和平時期[1]。
庇護十二世在1952年7月7日的教宗詔書中寫道：「⋯⋯一些年前我們將整個人類奉獻給聖母瑪麗亞無玷的心。今天我們特別將所有俄羅斯人民交給並奉獻給聖母無玷的心⋯⋯」
教宗若望保祿二世於1984年3月25日聯合全世界的主教把全世界奉獻給聖母瑪利亞[14]，沒有特別提到俄羅斯。對於露希亞·桑托斯是否證實了這個儀式滿足了聖母瑪利亞的要求，存在不一致的說法。
一份教會雜誌《Sol de Fatima》的1985年9月號稱露希亞說這個儀式沒有滿足聖母瑪利亞的要求，因為其中沒有專門提到俄羅斯，以及「許多主教沒有認識到其重要性」。
2001年，聖座教義部秘書長塔爾奇西奧·貝爾托內總主教與露希亞會晤，露希亞對他說：「我已經說過聖母要求的奉獻在1984年完成了，而且已經被上天接受[15]。」2005年2月13日露希亞逝世前她本人就這個問題沒有發表過任何公開評論[來源請求]。
露希亞在1989年8月29日及1990年7月3日的信件中表示1984年的奉獻已按照聖母的要求完成[16]。聖座在官方網站表明露希亞已經確認聖母要求的奉獻已在1984年完成[17]。
2000年6月26日上午，聖座信理部部長拉青格樞機（2005年當選為教宗本篤十六世）、秘書長貝爾托內總主教和聖座新聞室主任納瓦羅博士在梵蒂岡新聞室聯合舉行記者招待會，透過電視向全世界公布八十三年前聖母在葡萄牙法蒂瑪向三個小牧童透露的秘密的第三部分內容：[18]
1917年7月13日法蒂瑪蔻伐·達·愛瑞爾牧地（Cova da Iria）顯露的祕密的第三部份。
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整個事件並非沒有爭議。1910年葡萄牙王國被推翻後天主教會的勢力不斷受到新的葡萄牙第一共和國限制。許多天主教徒覺得受到迫害，這使得整個葡萄牙社會極端化，一邊是城市自由主義者，另一邊是農村、保守的天主教徒。現世主義者認為這個事件是教會試圖重獲政治控制。牧童們被捕反映出了當時政府的這個顧慮。
卡爾莫納發動1926年5月28日政變後新成立的政府，尤其是薩拉查執政的獨裁葡萄牙第二共和國期間信奉法蒂瑪聖母不再被半禁止，相反地，它成為葡萄牙民間民族主義的三個元素之一：「法朵音樂、法蒂瑪、足球」。
有人指責教會內部有人掩蓋法蒂瑪的信息，包括禁止露希亞發言。但是作為一名加爾默羅會的修女露希亞不獲得允許是不能公開發表言論和進行採訪的。而且露希亞本人到她逝世為止一直在寫日記以及私人書信，因此這個指責好像沒有根據。
2000年第三個秘密被發表前一年有許多小報發表文章說第三個秘密是世界末日的一個顯聖，或者在不久的將來地球會像埃德加·凱西預言的那樣變化。有人問露希亞這些報道時她否認第三個秘密與此有關。不過在一份天主教發表物[哪個／哪些？]中她提到《啟示錄》第8至13章。
1992年，公開當時尚未發表的聖母顯現文獻。
1940年代有人問教宗庇護十二世義大利學校裡的女教師應該穿什麼樣的衣服來顯示其謙遜時他回答說：「長於膝蓋，半臂長，鎖骨下兩指。」據說這是法蒂瑪聖母顯現時的衣著[20]。
保守天主教徒對法蒂瑪聖母的信息中反共的內容非常熱心。聖母藍軍（Blue Army of Our Lady）是一個由天主教徒和非天主教徒組成的組織，其成員認為通過摯誠的每日的祈禱可以達到世界和平和結束共產主義的錯誤。批評家[誰？]認為1952年拍攝的電影《天使顯靈》（The Miracle of Our Lady of Fatima）過分地將當時葡萄牙政府中的社會主義者和其他左派邊線為顯現的「對手」。他們認為由於當時的政府主要是受共濟會的影響，而不是受社會主義者的影響，政府對顯現的反對主要是為了使得政教分家，而不是出於無神論或者共產主義思想。其他批評家[誰？]說只有顯現的反對者才會相信這樣的。
對私人顯現的神蹟，不屬羅馬天主教信仰的部分，教徒可信、可不信。但是作為信仰的一部分，天主教會會去驗證這些神蹟，來確定它們是否值得被相信[21][22]。教宗庇護十二世、教宗若望二十三世、教宗保祿六世和教宗若望保祿二世均表示接受法蒂瑪事件的超自然性。若望保祿二世甚至表示法蒂瑪聖母在1981年法蒂瑪聖母節上他遭刺殺時救了他的命。1930年10月13日，聖座正式宣布法蒂瑪聖母的奇蹟和超自然性值得相信[23]。
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