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天主教福州總教區（拉丁語：Arkidioecesis Fuceuvensis）是天主教在中國福建省建立的一個著名總教區。
1624年（明天啟四年）12月29日，義大利耶穌會傳教士艾儒略偕同告老還鄉的當朝宰相葉向高(福建福清人)由杭州乘船達福州。葉向高將艾儒略介紹給省城的士大夫。艾儒略能講一口流利的官話，通過以詩會友、學術交流，結交官吏鄉紳，得到譽為「西來孔子」的美譽，10年後福州城內教徒已達數百人。葉向高的2個孫子、1個曾孫和1個孫媳也入教。葉向高的長孫捐資興建了福州第一座天主堂——三山堂（Tripartite Hill Church）[2]。
1645年，唐王朱聿鍵在福州稱帝（隆武），身邊的重臣鄭芝龍(鄭成功之父)、黃道周都是天主教徒，隆武帝還下令重修三山堂，門前立'敕建天主堂'牌坊。
1655年，閩浙巡撫、天主教徒佟國器(南京人)，資助在福州傳教的義大利籍耶穌會傳教士何大化重建毀於兵火的三山堂。1680年，福州從「交趾代牧區」分設「福建代牧區」。由法國傳教士陸方濟任首任宗座代牧。
1693年（康熙三十二年），由福建代牧區宗座代牧巴黎外方傳教會的顏璫發布了禁止本區中國教徒實行中國禮儀的禁令，引發天主教耶穌會的反對，以及清王朝與羅馬教廷的對抗。1707年，羅馬教廷將福建傳教區交給反對中國傳統禮儀的多明我會，耶穌會撤離福州。1720年，由於在是否允許祭祀祖先和孔子的問題上發生矛盾，清朝康熙皇帝於此年12月17日發出諭令禁止天主教在中國的存在[3][4]。此後120年間，福州地區仍有少量教徒在地下秘密活動。
1848年，西班牙多明我會在法國領事館的支持下於福州南門兜澳尾巷建堂[5]。 1864年，天主教會得到南台島泛船浦菖蒲墩4畝多土地，抵償福州城內的三山堂舊址。 1868年，教會在此塊地皮上建起泛船浦天主堂。
1883年，福建代牧區南北分立，福建北境代牧區的主教座堂設於福州南門澳尾巷天主堂。此時，福州府屬各縣教徒人數約為5000人，教堂公所10餘座。1890年（光緒十六年）教廷劃福建天主教會為馬尼拉西班牙多明我會的傳教區。1912年，福建北境代牧區主教座堂從澳尾巷移往南台泛船浦。1924年，福建北境代牧區改稱福州代牧區。
1923年至1931年，福建北境代牧區陸續一分為五，分為：福州代牧區、福寧代牧區、汀州監牧區、建甌監牧區（1929）、邵武監牧區（1931）；此後僅包括福州、南平二府十八縣教務。下設五個總鐸區，29個本鐸區。1946年，福州代牧區升格為總教區。
1949年，福州市區計有天主堂9座。其中崇愛堂為建甌監牧區駐榕辦事處，救世堂為邵武監牧區駐榕辦事處。福州教區在冊的外國傳教士計有14人(另有4名外國傳教士系省內其他傳教區駐榕人員)、外國修女13人，中國籍神職人員25人、女修道85人(不含在家的守貞女)、男傳道員30人，福州市區天主教徒人數為13000餘人。
1953年，福州地區的外國傳教士和修女全部離境。趙炳文主教指定鄭長誠、洪谷聲、葉而適、李吾網、楊樹道等人依次為其撤離大陸後福州教區之代理主教人選。
1955年11月，在「肅反」運動中，鄭長誠代理主教被捕。林泉為代理主教。 1958年，林泉成為自選自聖的主教。此後福州教區大部分堂區所調整合併，開放堂所由1950年的127個，減至1961年的30多個。
1966年至1978年文化大革命期間，一切宗教活動均被禁止；1979年福州教區恢復宗教活動，1985年福州教區恢復教務機構。
福州教區共有教堂、祈禱所165座，女修院、安老院、診所各所，玫瑰山莊朝聖地一處，神父120人，修女600人，教友十五萬人（公開、未公開教會合計數），地下教會約13萬之多（公開教會約2萬餘人）。現地下神父80多位，地上神父28位。
1951年，福州教區下設泛船浦、連江、長樂、福清、總鐸區，分轄29個本鐸區。
1949年，福州地區天主教堂有25個教堂和81個公所。（其中：倉山區3個堂，台江區3個堂，鼓樓區1個堂，福清6個堂19個公所，長樂2個堂17個公所，平潭2個堂13個公所，連江1個堂9個公所，閩清1個堂9個公所，閩侯3個堂5個公所，羅源2個堂4個公所，永泰1個堂5個公所。）
1949年，福州教區教友人數為39115人。1951年，福州地區教友總數為34375人，絕大部分分布在沿海地區：福州市11074人、福清7001人、長樂5759人、羅源3250人、平潭2932人、連江1285人、閩侯1991人、永泰735人、閩清348人。福州市區的教友主要分布於沿閩江兩岸的船民聚居點，僅泛船浦聖多明我主教座堂就有5153人，占整個福州市區教友人數的一半。
1994年，福州地區天主教友人數突破20萬人。其中，福州市區約3萬人，長樂市約8萬人，福清市約4萬人，平潭縣約3萬人，連江縣約1萬人，羅源、閩侯、永泰、閩清4縣共約2萬人。90年代初，長樂已經成為福建省天主教信徒最多的一個縣。
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