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神明會,或稱檀越會,為由信徒組成、奉祀同一個神明的宗教祭祀團體[a],類似祭祖所用的祭祀公業。可因同鄉、同學、同一姓氏、同一郡望、同一籍貫、同一行業、義結金蘭或純粹崇拜某一神明所結合的檀越人士,故其名稱通常稱為會、社、堂等,亦有稱嘗、季、盟、閣、亭、祠、祀典等。神明會通常每年都會選舉或擲筊,選出主持一年祭典的總負責人,是為「爐主」,神明會還會視規模大小,選出「副爐主」與「頭家」等職缺,協助爐主處理事項;此外,無擔綱職責的信眾則統稱「爐下弟子(爐腳弟子)」。
臺灣日治時期,大正十一年(1922年)以後日本政府有計畫地改變民眾信仰日本宗教,企圖消滅神明會組織,使神明會管理人紛將財產冠上祭祀公業名義,如「祭祀公業玉皇上帝」、「祭祀公業三官大帝」等[2]或是以個人名義、會社名義甚至是「神明的神號」登記[3](如所有權人為觀音佛祖、保生大帝、法主真君、清水祖師、福德爺[4]、媽祖婆[5]、關老爺、周倉公、保儀公、魯班公、文昌公、千歲爺、有應公等[6])。這些產權經常僅以爐主或管理人名義登記,甚至有部分產權與寺廟組織糾葛不清,造成目前不動產認定上的許多問題。
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