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四朝成仁錄，全名《皇明四朝成仁錄》，明朝南海遺民屈大均所作，列入《廣東叢書》中。全12卷，記載明末崇禎、弘光、隆武、永曆四朝士子抗清死節事蹟[1]。清代列入四庫禁毀書目[2]，長期僅有抄本，民國中刊行。[3][4][5]
| 「 | 哀喪元兮太早，不及陪兮滇池。 有弟子兮後死，曾沙場兮輿屍。 抱遺弓兮哽咽，拾髮齒兮囊之。 憤師仇兮未復，與國恥兮孳孥。 早佯狂兮不仕，矢漆身兮報之。 |
」 |
| ——「死事先業師贈兵部尚書陳巖野先生哀辭」[6] | ||
| 「 | 丙子歲之朝，佔壽於古哲。乃得邵堯夫，其年六十七。我今適同之，命也數以畢。所恨成仁書，未曾終撰述。嗚呼忠義公，精神同泯沕。後來作傳者，列我遺民一。生死累友人，川南自周卹。獨漉題銘旌，志節表而出。華趺存後人，始終定無失。林屋營髪塚，俾近沖虛側。 | 」 |
| ——《臨終詩》：《翁山詩外》，卷二[7] | ||
清順治四年（南明隆武三年，1647年）春，屈大均加入其師陳邦彥舉旗抗清，領一隊義軍組織廣州起義，久圍不克，兵敗，陳邦彥率師死戰，被俘殉國，暴屍曠野。屈大均痛失良師，冒險到戰場上收其遺骸，並為之作傳，賦哀辭以悼念[5]。陳邦彥之傳記即成為最早寫就的《四朝成仁錄》篇目。屈亦在後來所作文章中表明心志，決心如亡宋愛國隱士鄭所南終生不忘複國之志，並效法唐中後期亂世的杜甫，將憂憤付諸筆端，以詩為史。[8]
順治十四年（南明永曆十一年，1657年）秋，屈大均以化緣之名踰嶺北遊，歷時二十餘年，足跡遍歷天下，原因之一即為訪史、採史，一方面廣結天下反清志士、秘密聯絡反清事宜，另一方面著意於對明末抗清死難諸臣、義士史蹟之蒐集與整輯，以增補《成仁錄》篇章。[8]
該書之取名為《成仁錄》，「蓋取《論語》殺身成仁之義也」[9]。他並以此書比作司馬遷之《史記》[10]，為此他筆耕不輟，「愈到晚年，用力愈殷」[8]。但由於工作量浩繁，且因其抗清情結嘗遭清廷緝捕，著述也屢遭禁毀，因而該書一直到他去世時也尚未全部完成，屈亦視之為憾[11]。
今通行本共12卷，撰有崇禎、弘光、隆武、永曆四朝抗清殉難志士傳記137篇，其目錄紀事時間起自明崇禎二年（1629年），迄於南明永曆十六年暨清康熙元年（1662年）。[8]
該書始由屈氏同邑葉恭綽先生主持輯錄，並根據流散於各地的殘缺鈔本親自參稽、整緝、校勘而成，作為《廣東叢書》之第二輯於民國36年刊行，為迄今所見較為完整、流傳較廣之刻本。[8][12]收錄書目1
後收錄於1991年週駿富輯錄的《明代傳記叢刊》，分（一）、（二）兩部，為叢刊「名人類」第38、39冊，總冊號為066、067。其中第二冊與《殷頑錄》合為一冊。[13]收錄書目2
1996年，由林梓宗校點的《皇明四朝成仁錄》收入歐初、王貴忱編纂的《屈大均全集》第三冊，其他屈氏著述包括《廣東新語》、《翁山詩外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《翁山文鈔》、《翁山佚文》等亦收錄在列。[1][14]收錄書目3
全文亦收於《四庫禁燬書叢刊》。該套叢刊最早於1997年6月問世，後經重新編制索引於2000年按原書號出版。收錄書目4
另，該書曾作為文獻類目錄載於《清代禁毀書目》（姚覲元）、《清代禁書知見錄》（孫殿起）、《索引式的禁書總錄》（陳乃乾）等文字獄相關目錄，亦收於《香港中文大學圖書館古籍善本書錄》等書目。索引書目
| 「 | 予少遭變亂，屏絕宦情。蓋隱於山中者十年，遊於天下者二十餘年，所見所聞，思以詩文載而傳之。詩法少陵，文法所南，以寓其褒貶予奪之意。而於所居草堂名曰「二史」。蓋謂少陵以詩為史，所南以心為史雲。 | 」 |
| ——「二史草堂記」，《翁山文鈔》卷二 | ||
| 「 | 吾嘗欲以易為詩，顛倒日月，鼓舞風雷，奔五嶽而走江淮河漢，使天地萬物皆聽命於吾筆端。 | 」 |
| ——「六瑩堂詩集·序」 | ||
| 「 | 我粵忠義之士，在盛於宋，再盛於明。事雖不成，亦足以折強敵之氣，而伸華夏之威。使為史者以為無益於成敗之數削而不書，是不知《春秋》之義者也。夫「蠻夷」猾夏，匹夫匹婦有能挺戈而起，其功皆可擬於湯武。……事不必成，功不必就，而已可傳不朽矣。是故凡起兵者，得死其所，我皆著之於篇。 | 」 |
| ——「廣東州縣起義傳」，《皇明四朝成仁錄》卷八 | ||
| 「 | 嗟乎！官無卑能。死則莫尊焉。人無賤能。死則莫貴焉。死之為重也。 | 」 |
| ——「郫縣死事傳」，《皇明四朝成仁錄》卷五 | ||
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