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官妓，通作官伎，是古代中國隸屬於各級政府、接受直接或間接管理[1]:7[2]:99，從事歌舞、音樂等才藝表演和性服務的妓女。中國古代依歸屬將妓女分為官妓、宮妓、營妓、家妓、私妓等。廣義上的官妓又包括宮妓、營妓，按所處地域分為京師官妓和地方官妓[1]:7。從職業技能上，又可分為聲妓、樂妓[3]:93、舞妓等。
官妓的直接來源，一是樂戶世襲，二是平民、罪犯家眷被罰為官奴。至宋代，私妓變成為官妓的直接來源之一。而私妓又以因戰亂、貧窮等因素自願或被動成為娼妓，人口販賣中的賣良為娼為主[1]:11—14。官妓社會地位低下，屬賤民之類，又作「官家奴隸」。宋朝史籍則多將官妓喚作「奴」、「官奴」。個人處境又因種種因素而有所區別[1]:16—17。
春秋時期，齊國管仲設置「女閭」[1]:7、「女市」，以興辦妓院課稅充國庫之用，並為吸引拉攏四方遊士[4]。一般認為，這是官妓的開端。當時被充做妓女的主要有三類不同背景的女性[5]：
- 由鄉村流入城市謀生困難的女性，或破落的小工商、小手工業者家庭的女眷；
- 充當奴隸的女性；
- 由戰敗國所俘虜的女性。
在此後，當時的許多諸侯也爭相仿效，更出了以妓制敵、以妓勞軍、以妓侍宿等名目[4]。
漢朝到六朝，為軍隊服務的「營妓」和貴族、士大夫家庭豢養的「家妓」是主流[3]:93。北魏時設立樂籍制度。一般世代相襲，很難脫籍，社會地位很低[1]:11。
隋煬帝時，將各地樂人盡集於洛陽。此後，隋煬帝「乃大括魏、齊、周、陳樂人子弟，悉配太常，並於關中為坊置之」。這一系列制度變革構成了唐宋教坊官妓的雛形[1]:10。唐朝時，妓女可分為宮妓、官妓（包括營妓）、家妓、職業娼妓、女冠式娼妓幾類。為皇室服務的宮妓包括教坊妓女和梨園樂妓[3]:93。
唐朝至宋朝，官員在入仕前與官妓在內的妓女往來是被許可的。而到了宋朝，政府通過官箴、法律禁止官員宿娼，即與妓女發生性關係。至遲在宋仁宗時，已開始使用「踰濫」這一罪名。雖然地方上普遍存在官妓，但政府通過律令不斷限制官員在舉辦宴會時以妓樂陪侍。官員與官妓發生性關係成為官員明確的罪責。所以後人認為「宋時閫帥、郡守等官，雖得以官妓歌舞佐酒，然不得私侍枕席」。實際上，宋朝官員普遍性宿娼、「狎昵」官妓受罰是常見現象。現代研究者認為宋代對官員宿娼的限制、約束，是因「門閥世族消逝、科舉制度發達帶來的官僚隊伍專業化、行政部門效能化」而產生。而官妓「物化的身體則始終是權力的祭品，她們沒有權力選擇是否與官員苟合」，東窗事發後成為犧牲品[2]:101—104。
宋朝官妓脫籍從良沒有嚴格的規章制度。一般需向從六品及以上官員呈文申請，獲得許可，方能由樂營將落實，反之亦然。這使得地方長官——州郡太守對官妓具有完全的支配權。日常生活中，亦有涉及。有研究者形容為「存在著一種隱形的張力，像一根繩索羈絆於她們生活的方方面面」[1]:9，21—22。
明初，朱元璋在南京設立富樂院、十六樓，以為官營妓院。當時，官妓被禁止服務官員，而服務於商人、市民、士子。官員宿娼，罪亞殺人一等。宣德時，進一步禁止官妓陪侍官員[6]:64—66。
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