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在日本神話中,有天照大神、卑彌呼、臺與等女神與女王,歷史上則有暫代天皇攝政的神功皇后、間人皇女與飯豐青皇女等等,但正式君臨日本的女天皇,則是直到於592年登位的推古天皇才正式出現;推古天皇是欽明天皇之女、敏達天皇皇后,她在異母弟崇峻天皇被暗殺後,被以舅父兼權臣的蘇我馬子為首的一干群臣擁立為天皇,是日本第一位女天皇。而自推古天皇至稱德天皇為止,日本密集的出現女性皇族登基為天皇的情況,由此可見,古時的日本不排斥在無適任男性皇族繼位的情況下,由女性皇族登位為天皇,甚至女天皇的後繼者也能是女性,如元明天皇於715年內禪其女元正天皇,不過女天皇傳位予女天皇僅此一例。而不論女天皇有多大的權力或貢獻,她們登基的最初目的都是避免皇位空置,因而女天皇又有中天皇(中繼天皇)的別稱;而基於此目的,皇極天皇與孝謙天皇都曾在退位後順應局勢再度登上皇位(稱重祚)。
770年,二度即位的稱德天皇過世,光仁天皇與桓武天皇依序即位。794年,桓武天皇遷都平安京,宣告奈良時代的結束,日本正式進入長達三百餘年的平安時代,開始脫去此前母系社會的面貌,女性皇族登基為天皇的情況也暫時消失。
平安時代以後,日本經歷了鎌倉時代、室町時代、南北朝時代、戰國時代等,這其中的400多年不曾出現過女天皇,最多只有廣義門院、日野富子或北條政子等掌握政權的皇族、貴族女性。1603年,德川家康受封征夷大將軍並於江戶開府,日本進入江戶時代,也再次出現了明正天皇與後櫻町天皇這兩位女天皇。於1629年因其父後水尾天皇內禪而登位的明正天皇,為德川家康的曾外孫女(其母德川和子為家康孫女),也是自奈良時代的稱德天皇逝世後共859年以來的首位女天皇;至於在1762年登位的後櫻町天皇,則是目前最後一位女天皇。
明治維新以前,日本並未禁止女性繼承皇位,但在明治維新後公佈的新《皇室典範》,其中第1條便明確規定;「皇位、皇統只能由男性皇嗣繼承」,直接地否絕女性的皇位繼承權,因此在未修法的情況下,過去曾出現過的女天皇將成為歷史。
但是,對於目前的日本皇室,皇位再次由女性繼位的情況在未來似乎無法避免,因目前皇族最年輕一代的成員中,除去2006年出生的秋篠宮悠仁親王以外,全數皆為女王或內親王(公主),而除秋篠宮家外的所有宮家不是即將斷嗣,就是只生下女性皇族。新一代的皇室成員中只有一位男性,對於皇位的繼承是相當不穩定的,而依照現行的《皇室典範》,由於女性皇族一旦嫁給平民將不再是皇族,其後代亦不會是皇族,因此在所有未婚的女性皇族全數出嫁後,在未來的日本皇室,將只剩下悠仁親王及他未來的妻小這一家,別無旁人。因此在悠仁親王出生前,日本政府曾著手進行修改《皇室典範》,以讓女性皇族(如敬宮愛子內親王)能夠繼位,以保證皇位繼承的穩當性;但日本雖曾出現數位女天皇,但過去的女天皇不是守寡就是終生未嫁,日本皇室的父系傳承並未因為女天皇而改變;在允許女天皇之外、也要打破傳統允許她與非日本皇室男子生育子女才能解決繼承問題,否則女天皇也只是剝奪女性皇族的生育權並把繼承權問題拖延一代而已;但依照東亞傳統定義,除非女性天皇嫁給舊宮家男嗣,女天皇的孩子繼承皇位就等於改朝換代,中斷了萬世一系傳統。在悠仁親王出生後,雖然鬆緩皇位繼承的急迫性,修改《皇室典範》的程序也被擱置下來,但皇位繼承問題終究只是暫時解決,除非有更多的男性皇族誕生,或是將來悠仁親王成年後能穩當地增加男性皇族數量,或修改《皇室典範》允許男性皇族領養舊宮家男嗣,否則皇位繼承危機將再度復燃[3]。
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