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天主教太原總教區（Archidioecesis Taeiüenensis）是天主教在中國山西省建立的最大的一個教區。
天主教太原總教區 Archidioecesis Taeiüenensis | |
|---|---|
| 教會管區 | |
太原聖母無染原罪主教座堂 | |
| 基本資訊 | |
| 教座位置 | 中國 |
| 管轄範圍 | 山西省太原市 |
| 禮儀形式 | 羅馬禮 |
| 所屬教省 | 山西 |
| 創設時間 | 1890年 |
| 主教座堂 | 太原聖母無染原罪主教座堂 |
| 首長職銜 | 總主教 |
| 教務首長 | |
| 教省總主教 | 保祿·孟寧友 |
| 統計資料 | |
| 教友人數 | 10萬 |
山西最早傳入天主教的地方是南部的絳州，1620年，義大利、比利時耶穌會士艾儒略、金尼閣、高一志陸續來到那裡傳教。1633年，高一志派遣金彌格來到省會太原。1696年，山西設立了代牧區，但由于禁教等原因，1716年與陝西合為一教區，直到1844年山西才再次成為獨立的教區。
1876年，義大利方濟各會士艾士傑被祝聖為副主教，輔助年老體弱的江類思主教。他修建了洞兒溝方濟各會院、阪泉山聖母堂，以及圪潦溝、六合村等處大小聖堂60餘處，創辦了修道院、修女院、育嬰院、學校等，開闢了許多新的堂區，如臨縣、方山、離石、中陽等，許多地方如平定、朔州等教友人數日增，教務日益興隆。且又善於理財，在城鄉各處廣置田地房屋，使教區財政不虞匱乏。
1890年，山西劃分為南北兩境教區，山西北境代牧區的主教座堂設在太原，有教友13000餘人，山西南境代牧區的主教座堂設在潞安（長治），有教友9000餘人。1891年，江類思主教去世，艾士傑正式成為山西北境代牧區的主教。到1900年太原教區教友總數達17000餘人，外籍神父10人，國籍神父21人，外籍修女7名，修道生37名，大小聖堂200餘座。
1900年7月9日，庚子之亂中，艾士傑主教、富格辣副主教，雷體仁、德奧理2位神父，安助理修士，五名修道生，七名外籍修女，九名服役教徒，共26人，均在山西巡撫衙門前被殺殉道，主教座堂及教會所有房屋，全毀於火。太原教區被殺的教友有2000餘人。1946年11月24日，被教宗比約十二世宣為真福。2000年10月1日，教宗若望保祿二世將他們與百餘位中華殉道真福冊封為聖人。
1902年7月，鳳朝瑞由漢口調來太原任主教，重整教區，相繼新建了太原總堂，修道院、修女院及其它許多聖堂。
1923年，太原教區分出大同教區，屬比利時聖母聖心會管理，首位主教為高東升。
1926年，太原教區分出國籍主教管理的汾陽教區（首任主教為陳國砥）和德國方濟會管理的朔州教區（首任主教為俞廣仁）。
1932年，太原教區分出榆次教區，屬義大利方濟會管理，首任主教為富濟才。
2022年8月26日，網傳萬柏林區所屬北寒村天主堂遭到當局強拆，該教堂為1990年在舊址上重建，2012年竣工，為磚造仿哥德復興式建築。[1]
1980年，按國家新的行政區域，將太原教區調整為太原市的行政區域，即杏花嶺、迎澤、萬柏林、尖草坪、小店、晉源六區及清徐、陽曲、婁煩三縣和古交市。太原教區現有25個堂區，聖堂及祈禱所一百餘座，神職人員六十餘人，修女30人，教友人數約10萬。
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