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吳敬梓（1701年—1754年11月），字敏軒，一字文木，號粒民，安徽全椒人，清代現實主義小說家。又因移居江寧（今南京市），所以自稱「秦淮寓客」。《儒林外史》作者。
清康熙四十年（1701年），生於滁州全椒縣。世代為地方世族，「家聲科第從來美」[1][2]，曾祖吳國對是順治年間的探花。祖父吳旦是個監生，伯叔祖吳晟、吳昺皆秀才及第，「一時名公巨卿多出其門」[3]。吳敬梓十三歲喪母，十四歲隨父吳霖起至贛榆任所。少時有文名，他「讀書才過目，輒能背誦」[4]，十八歲考取秀才，此年父吳霖起病故，但止於此，科舉場上一直不順遂。
吳父生前留下了白銀二萬多兩的鉅額遺產，可是敬梓「素不習治生，性富豪上」「傾酒歌呼，窮日夜」，「生性豁達，急朋友之急」[5]，族人之間有「奪產之變」，「兄弟參商，宗族詬誶」[6]，視之為敗家子，「鄉里傳為子弟戒」[7]。
雍正十一年（1733年）二月，吳敬梓與續弦葉氏移家金陵秦淮水亭，住在秦淮河畔的白板橋西，家境已困，仍好交友，「四方文酒之士，推為盟主」[8]。
乾隆元年（1736年），安徽巡撫趙國麟、江寧巡導唐時琳，和學政鄭江力薦他前去參加博學鴻詞科廷試，他因消渴加劇拒絕[9]，堂兄吳檠、友人程廷祚則落選而歸。晚年生活困頓，要靠賣文和朋友接濟度日，「囊無一錢守，腹作千雷鳴」，以至以書易米。每年一到冬天，氣溫苦寒，與朋友在晚上到城外繞行，歌吟嘯呼，稱之為「暖足」。
《奉題雅雨大公祖出塞圖》
吳敬梓 玉門關外狼烽直，毳帳穹廬犄角立。 鳴鏑聲中欲斷魂，健兒何處吹羌笛。 使君銜命出雲中，萬里龍堆廣漠風。 夕陽寒映明駝紫，霜花曉襯罽袍紅。 顧、陸丹青工藻繢，不畫凌煙畫邊塞。 他日攜從塞外歸，圖中宜帶風沙態。 披圖指點到窮髮，轉使精神同發越。 李陵台畔撫殘碑，明妃冢上看明月。 天恩三載許君還，江南三度繁花殷。 繁花殷，芳草歇，蔽芾甘棠勿剪伐。 |
乾隆五年（1740年）五月，時年40歲的吳敬梓第三次前往揚州，求助於朋友、兩淮鹽運使盧見曾。適逢盧獲罪遠戍，吳敬梓與江昱送行，題詩《奉題雅雨大公祖出塞圖》於高鳳翰所繪的《雅雨山人出塞圖》長卷[10]。
乾隆六年（1741年），吳敬梓在南京結識程晉芳，二人一見如故，隨即結為密友。當時程晉芳二十四歲，吳敬梓四十一歲。程晉芳是僑寓淮安的徽州鹽商後代，酷愛讀書，程邀請吳到淮安作客，當年吳敬梓即應邀赴淮安造訪程晉芳，作客數月方歸。程晉芳在《文木先生傳》描述：「出城南門，繞城堞行數十里，歌吟嘯呼，相與應和，逮明，入水西門，各大笑散去，夜夜如是，謂之暖足。」「餘生平交友，莫貧於敏軒。抵淮訪余，檢其橐，筆硯都無。余曰：此吾輩所倚以生，可暫離耶？敏軒笑曰：吾胸中自有筆墨，不煩是也。其流風餘韻，足以掩映一時。窒其躬，傳其學，天之於敏軒，倘意別有在，未可以流俗好尚測之也。」蕭湖別墅，詩詞唱和。「偶游淮海間，設帳依空園。……《外史》紀儒林，刻畫何工妍。吾為斯人悲，竟以稗說傳。」五年後吳敬梓再次赴淮，這次吳敬梓更加窮困，以至筆硯都無。乾隆17年（1752年）春，程晉芳由淮安去南京應鄉試，又與嚴東有一起拜訪吳敬梓，遊覽湖山，賦詩取樂，「風雨晨夕，三人往來最密也」。[11] 吳敬梓在儀徵曾投靠革職回鄉的官紳楊凱，由於生活困窘，他有《雨》詩曰：「明晨銜泥問楊子，妻兒待米何時還。」
《哭吳敏軒》
程晉芳 三年別意語纏綿，記得維舟水驛前。 轉眼詎知成永訣，拊膺直欲問蒼天。 生耽白下殘煙景，死戀揚州好墓田。 塗殯匆匆誰料理？可憐猶剩典衣錢！ 沈醉爐邊落拓身，從教吟鬢染霜新。 惜君才思愁君老，感我行藏慮我貧。 曾擬篇章為社侶，空將雞黍問陳人。 板橋倦柳絲絲在，誰倚春風詠麴塵？ 促膝閒窗雨灑燈，重尋歡宴感偏增。 艷歌蛺蝶情何遠？散錄雲仙事可征。 身後茅堂余破漏，當年丹篆想飛騰。 過江寒浪連天白，忍看靈車指秣陵。 |
吳敬梓多次往來揚州、淮安一帶。乾隆十九年甲戌（1754年），吳敬梓第六次造訪揚州，十月，在揚州偶遇好友程晉芳，當時程晉芳也從富裕的鹽商開始陷入貧困落魄，七日程將返淮，先生指明月日：「與子別後，會不可期。即景悢悢，欲構句相贈，而澀於思，當俟異日耳。」二十八日與北京南下的王又曾在舟中痛飲銷寒。夜間歸家後，酒酣耳熱，痰湧氣促，救治不及，頃刻辭世。盧見曾承擔喪葬費用，使吳敬梓得以歸葬金陵。程晉芳回到淮安後不久，即接到揚州訃告。程聞訊後作詩《哭敏軒》三首，有「死戀揚州好墓田」詩句，以及《文木先生傳》文一篇。這些詩文是研究吳敬梓生平，撰寫年譜、傳記的重要資料。
吳敬梓根據切身體驗所作《儒林外史》，從多方面揭露現實社會的醜惡面貌。為避免當時肆虐的文字獄，吳敬梓在書中使用障眼法，假託明代人物，實際經近人考證皆為當代（譬如古道熱腸的書呆子馬二先生即當時實有其人）。楔子中的王冕為作者理想中的讀書人，而磊落灑脫又無意仕進的天長杜少卿（杜儀）被普遍認為是作者的自畫像。吳敬梓耗費近20年完成這部小說，完成時49歲。
《儒林外史》揭露科舉制度和封建禮教的不合理，批評清代社會辛辣但又不失風度的風氣，是中國古典諷刺小說的典範。吳敬梓具有先於時代的婦女觀，如贊同寡婦再嫁、鼓勵受騙的婦女如沈瓊枝積極反抗壓迫。
吳敬梓另作有《文木山房集》。程晉芳在《文木先生傳》中說有「《詩說》若干卷」，惜已失傳[12]。
吳敬梓育有三子，長子是吳烺。
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