古韓語

古韓語（韓語：고대 한국어／古代韓國語），亦作古朝鮮語（韓語：고대 조선어／古代朝鮮語），指的是古朝鮮到高麗時代初的韓語^[1]。古韓語是韓語最早期的發展階段，以統一新羅時期的語言為代表。

古韓語
고대 조선어
區域	朝鮮半島中南部
年代	10或13世紀發展為中世韓語
語系	韓語族 古韓語
早期形式	原始韓語 古韓語
文字	吏讀、鄉札、口訣
語言代碼
ISO 639-3	oko

古韓語
諺文	고대 한국어
漢字	古代韓國語
文觀部式	Godae hangugeo
馬-賴式	Kodae han'gugŏ
朝鮮名
諺文	고대 조선어
漢字	古代朝鮮語
文觀部式	Godae joseoneo
馬-賴式	Kodae chosŏnŏ

古韓語的範圍大致在朝鮮半島南部。弁韓語、馬韓語和新羅語（前身辰韓語）都出自古韓語，但隨著兩千多年的演變，語言也有所改變，可以從分裂60年後的韓語/韓國語的例子裡看出這種現象。

三國時代以前的韓語資料很缺乏，唯一倖存的文學作品是被稱作「鄉歌」的十幾首白話詩，但我們可以從歷史文獻裡的新羅、伽倻的地名、人名的漢字表記、契經、碑文、木簡、中國史書的三韓記載的78個部落名裡約略一窺其究竟。這些資料，不論在中國或朝鮮半島的歷史書，甚或各地的地方方志中亦有記載。不同學者對於古韓語和中古韓語的分歧存在爭議，部份人認為古韓語在高麗王朝晚期完結，部份人認為在朝鮮王朝早期完結。因為所有材料都以音近的漢字書寫，所以我們無法直接地確知古韓語音值。

根據中國史書的記載，三個國家用的語言都不一樣，高句麗語、百濟語、扶餘語、沃沮語、東濊語等語言相似，和包括新羅語在內的三韓語言區別明顯。

古韓語和任何非韓語間的聯繫都尚未得到毫無爭議的證明。

歷史與分期

576年朝鮮三國

參見：高句麗語、百濟語和新羅語

古韓語一般被定義為是新羅（公元前57–公元936），^[2]特別是統一新羅時期（668–936）的語言。^[3]:421[4]原始韓語是韓語語言的假設祖先，主要是通過對韓語後期形式進行內部構擬，^[5]這和有直接證據的古韓語不同。^[6]

甚至在發現的最古老的新羅銘文中也可能存在古老的韓語語義影響，這是一座在441或501年豎立的古漢語石碑。^[7]:41–42韓語句法和語素在6世紀中晚期第一次出現在新羅文本中，^{[8]:55[9]:183–191}統一新羅時期，此類白話語素的使用變得更廣泛。^[10]

朝鮮歷代首都，包括開京和新羅首都慶州市

最開始，新羅只是朝鮮三國之一，在6世紀法興王和真興王治下才興起。^[11]:38–39經過又一個世紀的衝突，新羅國王與唐朝結盟，於660年破百濟，668年滅高句麗—並統一了朝鮮半島南部三分之二的地區。^[11]:42–46政治統一促使新羅的語言成為朝鮮半島的通用語，最終使百濟語和高句麗語漸漸滅絕，使它們只能作為底層殘留在現代韓語方言中。^[12]:47–48中古韓語和現代韓語，也就是新羅古韓語的直接後裔。^{[12]:77–79[13]:440[a]}

關於其他兩種語言的材料保存極少，^[16]但大多數語言學家同意它們都與新羅的語言有關。^{[17]:48[18][19][b]}對於是否將高句麗和百濟語言歸類為古韓語變體，還是相關但獨立的語言，意見不一。李基文和S. Roberts Ramsey在2011年提出，相互理解的證據不足，語言學家應該「將三種語言的片段視為代表三個獨立的語料庫」。^[12]:48早在2000年，Ramsey和Iksop Lee就注意到這三種語言通常被歸類為古韓語，但指出「明顯的不同之處」並將新羅語確定為「真正意義上的」古韓語。^{[22]:274, 276}南奉鉉和亞歷山大·沃文則將三國的語言都歸類為古韓語的區域方言^[19][23]:51李升載為代表的其他語言學家，則將新羅語和百濟語歸為古韓語，但排除了高句麗語。^[9]:18–19LINGUIST列表將新羅作為古韓語的同義詞，同時承認該術語「經常用於指代三種不同的語言」。^[24]

新羅在八世紀後期開始長期衰落。到10世紀初，朝鮮半島進入後三國時期：新羅和地方權貴建立的兩個新王國。高麗便是後者之一，於935年獲得新羅朝廷的投降，並於次年統一了國家。^[11]:69–74韓國的政治和文化中心從此成為高麗首都開京（現代開城市），位於朝鮮半島中部。在此期間，朝鮮的聲望方言也從新羅東南腹地方言轉移到開慶的中央方言。^{[12]:77–79[13]:440}繼李基文在1970年代的工作之後，舊韓語的結束傳統上與該國政治中心的10世紀變化有關。^{[4][25]:40–41}

2003年，韓國語言學家南奉鉉提議將舊朝鮮時期延長至13世紀中葉。^[23]:51他的論點集中在韓語釋經上。他確定了13世紀之前新羅時期文本和註解之間的語法共性，這與13世紀後註解和15世紀韓語的結構形成對比。13世紀的變化包括專用的條件語氣標記、古名詞化後綴-n和-l功能收縮為表示定語，消除了名詞否定和動詞否定之間的區別，以及重要性標記後綴-ms的丟失。^[26]:18–19

南奉鉉的論文在韓國學術界的影響力越來越大。^[27][28]在2012年的一篇評論中，金有品指出「最近的研究傾向於將13世紀作為[古韓語]的結束日期...有人認為，韓國語言歷史的一般分期中，[只有語言]在高麗建國之前被認為是古韓語，需要修改。」^[27]俄裔美國語言學家亞歷山大·沃文（Alexander Vovin）也認為12世紀的數據是「晚古韓語」的例子。^[29][30]另一方面，李升財和黃仙葉^[31]:19–21等語言學家繼續使用舊的分期法，最近的主要英語資源如2011年的《韓語史》^[12]:77–79和2015年的《Blackwell韓語言學手冊》也是如此。^[3]:421

古韓語資料來源

鄉歌文學

主條目：鄉歌

參見：萬葉集

大多數保存下來的新羅鄉歌記錄於《三國遺事》

從新羅倖存下來的唯一韓語文學是現在被稱為「鄕歌」（향가）的白話詩。^{[12]:50–51, 57–58}

鄉歌是新羅時期一種蓬勃發展的文派，888年甚至在皇室的委託下出版了一本選集。^{[12]:50–51, 57–58}該選集現已軼失，只有25部作品倖存下來。僧侶一然在1280年代編纂的史書《三國遺事》中記錄了14首鄉歌，^[32]:134書中還詳細介紹了它們是如何創作的。^[33]:43–65這些介紹可以追溯到600到879年間。大多數《三國遺事》中的鄉歌來自八世紀。^{[12]:50–51, 57–58}960年代佛教僧侶均如創作了另外11首鄉歌^{[12]:50–51, 57–58}，保存在1075年的傳記中。^[34]:6–7李基文和Ramsey認為高句麗的鄉歌也可以代表「新羅詩」，^{[12]:50–51, 57–58}不過南奉鉉堅稱《三國遺事》詩和高句麗詩之間存在顯著的語法差異。^[34]

由於鄉歌的編寫和它們現在倖存的作品的記錄之間有幾個世紀的間隔，因此中途可能發生文本損壞。^{[35]:34–52[36]:79}原先認為是一然新羅時代的一些詩歌現在被發現其實是高句麗時期的。^{[23]:45[37]:202}南奉鉉則認為大部分《三國遺事》詩都是可靠的古韓語材料，因為一然是通過「非常保守」的方言學習佛教經典的，他從而可以完全理解新羅語言。^{[38]:2–3, 24–25}朴永植為首的其他學者指出了詩中的13世紀語法要素，同時承認鄉歌的主體部分是古韓語。^[39]

鄉歌到朝鮮時代（1392–1910）就已經無法解釋了。^[40]:13–14朝鮮古代詩歌的現代研究始於朝鮮日治時期（1910–1945）的日本學者，1929年小倉慎平率先復原了所有25首鄉歌。^{[41]:377–381[42]:54–59}最早的重建由韓國學者楊楚東於1942年作出，他同時糾正了小倉的許多錯誤，例如正確識別只是*-k的音標。^[42]:59–65金完真在1980年的分析確立了許多鄉歌正字法的一般原則。^[35][42]:651990年代以後對鄉歌的解釋，例如2010年代的南奉鉉的解釋，借鑑了新發現的高麗文本提供的對早期韓語語法的新理解。^[43]:63[44]

儘管如此，許多詩歌仍然知之甚少，它們的音韻尤其不清楚。^[45]因為數據的不透明性，自最早的日本研究人員^{[41]:381–382}以來，學者們一直習慣於使用中朝語詞庫來轉寫他們的鄉歌構擬，一些語言學家繼續在他們的分析中不合時宜地預測甚至非詞彙的中朝語詞素。^[36]:92–93

銘文

新羅銘文也記錄了古老的韓語詞素。即使在現存最古老的新羅銘文中，也發現了存在白話影響的特殊漢語詞彙，這是一塊位於浦項市的石碑，時間可以追溯回441或501年。^[7]:41–42然而，這些早期的銘文「只不過是對文言文句法的細微改動」。^[12]:55

使用古韓語句法的壬申誓記石，刻於552/612年。

六、七世紀的銘文展示了更完善的用漢字表示韓語的方式。一些銘文通過漢語同義詞直接表示功能語素。^[12]:55其他的則只使用古漢語詞彙，但完全按韓語句法重新排序。例如慶州市一座堡壘前紀念其落成的551碑，「開始建造」用的是「作始」，而文言文正確語序是「始作」，展現韓語的主賓動語序。^[7]:46壬申誓記石立於552年或612年，^[12]:55也可用於說明：

文言文[7]:52	誓三年倫淂詩尙書傳
句意	我們發誓要依次學習《詩經》《尚書》《禮記》《左傳》三年。
韓語原文	詩尙書傳倫淂誓三年

還發現了其他使用韓語語句法排列漢語語素，並對某些韓語功能語素使用漢語同義詞的6世紀銘文，包括帶有皇家法令或慶祝公共工程的石碑，以及6世紀皇室成員在巡遊時留在蔚州的石刻。^{[7]:45–49[46]}統一新羅時期的一些銘文繼續只使用來自古漢語的詞，即使它們是根據韓語語法排列的。^[23]:42–43然而，該時期的大多數銘文都更明確地書寫了古韓語語素，依賴於漢語音義相近的詞。^[10]這些統一新羅代的銘文通常是佛教性質的，包括雕刻在佛像、佛鐘和塔等。^[23]:42–43

木簡

參見：木簡

6世紀木簡殘片，出土於咸安郡 (韓國)

古朝鮮書吏常在竹簡和木簡上書寫，它們統稱「木簡」。^[9]:17–20到2016年，考古學家已經發現了647片木簡，其中431片來自新羅。^{[47]:392–393}木簡是寶貴的原始語料，它們主要由低級官員撰寫並可以反映他們的日常用語，這與其他由熟習漢語的高級精英主編的文本不同。^[9]:17–20大多數已發現文本是農產品清單，因此它們還提供了有關數字、量詞和普通名詞的其他稀有信息。^{[9]:484–486}

現代木簡研究開始於1975年。^[48]:199隨著1990年代紅外線影像科學的發展，人們可以閱讀許多以前無法破譯的文本，^[47]:389並在2004年出版了迄今為止發現的木簡的綜合目錄。出版以來，學者們積極依賴木簡數據作為重要的一手資料。^[49]:168

木簡可分為兩大類。^{[9]:208–209}大多數倖存的單據是在運輸過程中附在貨物上的標籤木簡，^{[9]:471, 477}其中包含有關產品的定量數據。^{[9]:471, 477}文件木簡則包含地方官員的行政報告。^{[9]:208–209}長文件木簡在新羅統一之前很常見，統一新羅期間的則主要是標籤木簡。^{[50]:37, 41, 62}少數文本不屬於這兩類，其中有一份是2000年發現的零碎的鄉歌，^{[9]:208–209}還有一些可能與龍王崇拜的儀式有關。^{[50]:66–77[c]}

最早的古韓語直接證明是6世紀中葉的文件木簡，由李升宰首先在2017年破譯。^{[9]:183–191}這片木簡有村長向上級官員的報告，^{[9]:180–181}句法是古韓語的，還有4個沒有爭議的古韓語虛詞（下面以粗體顯示），以及幾個可能的實詞。^{[9]:183–191}

221號木簡	構擬及語法功能（李升宰 2017）	翻譯（李升宰 2017）[9]:489–490
丨彡從在	*tasəm 從-kje-n（敬語-名詞化）	5人計劃走快點
人此人鳴	*人-i 人 鳴（連詞）	人們悲痛欲絕
不行遣乙白	*不行-kje-n-ul 白（敬語-名詞化-賓格）	「不能去」，[我]報告道

其他文本材料

在8世紀的漢語佛教著作中發現了古老的韓語註解。^{[23]:43[51]:105}類似於日語的漢文訓讀傳統，^[52]:3–4這些注釋提供了古韓語格標記、接尾辭和音標，可以幫助韓語母語者用他們自己的語言朗讀文言文文本。^[53]740年版《華嚴經》（現藏於日本東大寺）中這三種注釋的例子如下。^[53]

《華嚴經》新羅本，寫於754–755年間

文言文原文	尒時精進慧菩薩白法慧菩薩言
現代漢語	那時精進慧菩薩問法慧菩薩
古韓語注釋	尒時精良進慧菩薩白法慧菩薩言
現代漢語注釋	那時-方位格，精進慧菩薩問法慧菩薩

文言文原文	則爲不淨，則爲可猒
現代漢語	[那]它是一個不潔的東西，是一個不被喜歡的東西
古韓語注釋	則爲不淨厼則爲可猒
現代漢語注釋	[那]它是一個不潔的東西-連詞，是一個不被喜歡的東西

文言文原文	無邊種種境界
現代漢語	各種各樣的無邊境界
古韓語注釋	無邊種種叱境界
注釋目的	表明「種種」在韓語本土詞中有*-s尾。[d]

在東大寺也發現了新羅人口登記冊中包含舊韓語素的部分，日期可能是755或695、815、875年。^{[54]:65–66, 77–79}

朝鮮史書《三國史記》和《三國遺事》儘管以文言文寫成，仍然提供了一些專有術語的詞源。不過這些詞源的可靠性仍然存在爭議。^[12]:52–53

非韓語文本也能提供有關古韓語的信息。6世紀中國史書《梁書》中的一段抄錄了七個新羅詞：一個是「設防」，兩個是「村」，四個是與服飾有關的詞。其中三個服裝詞具有中朝同源詞，但其他四個詞仍然「無法解釋」。^[12]:588世紀日本史書《日本書紀》還保留了一個新羅語的句子，通過上下文推測是某種誓言。^[55]:42

專有名詞

《三國史記》、《三國遺事》和中日文獻記錄了很多新羅的專有名詞，包括人名、地名和頭銜。這些通常以兩種不同的形式給定：一個用漢字記音，轉錄古韓語音素。地名尤其如此；它們在757年由皇家法令標準化，但來源保留了那之前和之後的形式。通過比較兩者，語言學家可以推斷出許多古韓語音值。^{[12]:37–40, 51}

時期	地名
757年後	永同郡
757年前	吉同郡
「吉」記錄古韓語*kil-「長」，在757年後轉以「永」表示，與中古韓語길kil-同源。[12]:52
757年後	密城郡
757年前	推火郡
「推」記錄古韓語*mil-「推」，在757年後轉以「密」表示，與中古韓語밀mil-同源[12]:52

非文本

參見：域外方音

現代韓語對漢字有自己的一套發音，稱為漢字語。^{[56]:123–124}部分漢字語形式反映了上古漢語或早期官話的發音，不過大多數現代語言學家認為，漢韓語的主要層次來自唐朝長安的中古漢語聲望方言。^{[12]:68–70[57]:216–221[58]:13–15, 209–211[e]}

古韓語使用者對中古漢語語音的感知是漢字語的直接來源，^[57]:26–31因此古韓語音素可以通過漢字語和中古漢語的比較大致推斷出來。^[12]:55例如，中古漢語、中世韓語和現代韓語都有不送氣清軟齶塞音/k/和送氣的/kʰ/間的音位對立。然而，漢字語中兩者一般都反映為/k/，這表明古韓語中不存在/kʰ/。^[12]:64–65

古韓語音系還可以通過檢查其他語言的借詞來實現，比如中古蒙古語^[37]，特別是上古日語。^[12]:58–59

文字

參見：萬葉假名

所有古韓語均以漢字書寫，漢字同時用於借音或借義以表示口語。^[36]:62帶古韓語詞素、以古韓語句法編排且只由漢字書寫的最早文本沒有直接體現出任何本土虛詞。^[12]:55朝鮮文官們最終想出了4種用漢字記錄古韓語的方法：

鄉歌第756首《安民歌》第10句的分析。紅色表示訓讀字，藍色表示音假字，橙色表示音讀字，綠色表示訓假字。

• 音讀字：直接搬用中古漢語的語音和語義。^[36]:98
• 訓讀字：將本土詞和被視作本土詞的借詞用中古漢語的同義字書寫，即只保留漢字字義。^[36]:99
• 音假字：將本土語素，通常是語法詞，用中古漢語同音字書寫。^[36]:100
• 訓假字：將本土語素用漢字表示，該漢字的訓讀發音與語素的發音相近。^[36]:101訓假字既不保留漢字字義也不保留漢字字音。

通常很難斷定一段文本中的某個字用的是哪種方法。^[12]:59據南奉鉉2019年的解釋，第756首鄉歌《安民歌》的最後一句同時包含4種方式，如右圖所示。^[44]:45

古韓語中，大多數實詞都用訓讀書寫，虛詞則用音假書寫。^[36]:91在韓國學術界，這種做法被稱為「訓主音從」。^[35]:12–17如下面的8世紀《獻和歌》中，屈折過的動詞「獻乎理音如」（獻給-目的語態-預期體-重要性-陳述語氣）以訓假字「獻」開頭，後邊跟著3個音假字和1個表示語態、體和重要性的訓假字。^[43]「訓主音從」是新羅正字法的特徵，^{[9]:262–275}百濟木簡中沒有。^{[9]:275–283}

古韓語書寫的另一種習慣稱為「末音添記」：將已經用讀字表示的韓語詞的末音節或韻尾再用假字表示一遍。^[59]:85–89這有點像英語裡1^st「第一」里的那個「-st」。^{[36]:103–105}因為最後一個假字可以表示一個單獨的輔音，古韓語文字實際上有全音素文字的特性。^{[36]:119–120}

詞義	古韓語	意符	音符	輔音假字音值[9]:379–280	現代漢字語讀法[f]	中世韓語同源詞[f]
夜	夜音[59]:92	夜	音	*-m	야음 ya um	밤 pam
路	道尸[59]:93	道	屍	*-l	도시 two si	길 kil
城	城叱[59]:93–94	城	叱	*-s	성질 seng cil	잣 cas
千	千隱[59]:94	千	隱	*-n	천은 chen un	즈믄 cumun
唯	唯只[59]:94–95	唯	只	*-k	유지 ywu ci	오직 wocik
60	六十𢀳 （咸安成山木簡221號）[9]:383	六十	𢀳	*-p	육십읍 ywuk sip up	륙십 lywuksip
川	川理[59]:85–89	川	理	音節	천리 chen li	나리 nali
岩	岩乎[59]:85–89	岩	乎	音節	암호 am hwo	바회 pahwoy

不同於大部分繼承自中古漢語的現代漢字語，古韓語假字部分基於字的上古漢語讀音。例如，中古漢語以母*j字用於轉寫古韓語流音，反映以母上古漢語為*l。「所」和「朔」在古韓語正字法中有同樣的元音，都反映上古漢語*a。中古漢語中前者是雙元音*ɨʌ，後者是單元音*ʌ。^[57]:65–67

部分是因為這種仿古習慣，一些最常見的古韓語假字僅部分地與漢字的中古漢語或中世韓語音值相關聯。李基文和S. Robert Ramsey引用了下面給出的這些6個「問題假字」。^[12]:60–62

「問題假字」	古韓語[f]	現代漢字語[f]	中古漢語（白一平轉寫）[60]	上古漢語（沙加爾-白一平2014）[60][g]	解釋
良	*a~e	lyang	ljang	*[r]aŋ	107–120}不過木簡數據支持*a。[62]:36–39也可能是訓假字。[62]:36–39
旀	*mye	mye	mjie	*m-nə[r]	李基文和Ramsey認為該假字有問題，因為中古漢語mjie到8世紀已經不是雙元音，因此韓語讀法反映「特別古老的讀音」。[12]:60–62
遣	*kwo	kyen	khjienX	*[k]ʰe[n]ʔ	可能讀作*kye或*kyen，[63][64]:125–133但支持*kwo的證據也很強。[65]:15–16
屍	*-l	si	syij	*l̥[ə]j	保留上古漢語邊音聲母。[66]:347–348[37]:200–201
叱	*-s	cil	N/A	N/A	94}保留了「叱」帶聲母*s-的古讀法。[67]也可能是朝鮮人自己創造的「叱」的同形字，也許是「時」的簡化。[68]:5–6也有可能受漢語-梵語轉譯系統的影響。[69]
只	*ki / *-k	ci	N/A	N/A	可能反映章母的軟齶音來源。[70]:167–182

新羅文士還發展了中國沒有的朝鮮漢字。^{[9]:329–342, 444–448}

新羅漢字	用途	來源
太	表示「豆」[h]	從大從一點表示豆的會意字
椋	表示「穀倉」[i]	從「木」從「京」的會意字
丨	表示*ta[j]	訓假字「如」的簡化，表示*ta
𢀳	表示*-p	表示*-p的音假字「邑」的簡化

朝鮮漢字語讀音一般分為三類：吏讀、口訣 (韓語)和鄉札。吏讀主要用於翻譯。在古韓語時期之後的完整形式中，會將古漢語文本重新以韓語句法排列，並根據需要添加韓語語功能語素，從而產生了「高度漢化的韓語書面形式」。^{[12]:53–56[36]:110–113}總體上這和日語的漢文訓讀系統很像。「口訣」系統的創建是通過提供韓語語註解來幫助理解文言文文本。^[36]:82–87又可分為13世紀之前的「說明口訣」，其中註解提供了足夠的信息，足以用韓語白話直接閱讀中文文本；13世紀之後的「連續口訣」，無法通過它進行完整翻譯。^[23]:46「鄉札」指的是用來書寫沒有古漢語參考的純古韓語文本的系統。^[12]:57不過李基文和S. Robert Ramsey指出，古朝鮮時期吏讀和鄉札的「意圖」不同，但涉及「相同的轉寫策略」。^[12]:57蘇鍾學2011年對韓國學術的評論也表明，大多數現代韓國語言學家認為這三者涉及「相同的概念」，並且它們之間的主要區別在於目的而不是任何結構上的差異。^[71]

音系

古韓語的音系系統不能「有任何確定性」地建立，^[12]:63其研究主要依賴於逆推中世韓語音素。^[23]:56–57

韻律

15世紀的韓語是一種聲調或高低重音語言，正字法區分3種聲調：高調、升調、降調。^[36]:73升調被分析為雙音拍音節內的先低調後高調。^{[12]:163–165}

15世紀漢字語的聲調大致可以和中古漢語聲調對應：平聲對應中世韓語的低調，上聲和去聲對應升調或降調，入聲對應高調。這些對應表明古韓語和中古漢語共享某種形式的超音段形式，或許是像中世韓語那樣的聲調系統。^{[3]:432–433}新羅佛經中的注音表明，早在8世紀，漢字語就涉及3個聲調範疇，無法區分上聲和去聲。^{[72]:152–155}

另一方面，李基文和S. Roberts Ramsey為首的語言學家認為古韓語原本的韻律比漢字語更簡單，漢語聲調的影響是韓語聲調生成的原因之一。^{[12]:168–169}古朝鮮書吏傾向於將古韓語專有名詞寫作漢語平調字，這一事實可以說明古韓語最初缺乏音位性的音調，^[73]:27《日本書紀》給出的韓語專有名詞上的聲調標記也支持古韓語只區分入聲。^{[74]:340–342}

音節結構

中世韓語的音節結構很複雜，聲母最多允許3個輔音組成的複輔音，^{[12]:131–135}韻尾可以有2個，^[12]:155元音可以有3個。^[12]:161許多具有複雜結構的音節是由多個音節合併而成的。

源語言	詞義	前中世韓語	構擬	15世紀形式[f]
鄉歌文本[23]:63	舊時	舊理	*niäri	녜 nyey
身體	身萬	*muma	몸 mwom
早期中世韓語的韓語轉寫[12]:89	烏頭	五得浮得	*wotwokputuk	오독ᄠᅩ기 wotwokptwoki
早期中世韓語的宋朝轉寫[75]:164	土地	轄希	*holki	ᄒᆞᆰ holk
一天	捻宰	*nacay	낮 nac
日語和韓語轉寫的百濟語[76]	前	アリヒシ	*arIpIsI	앒 alp
	石	珍惡	*tərak	돓 tolh
	皮帶	シトロ	*sItOrO	ᄯᅴ stuy

中世韓語具有「聲調」的雙音拍閉音節反映原始雙音節 CVCV 形式，來自最後元音脫落，^[9]:363一些語言學家提出古韓語或其前身最初具有像日語一樣的CV音節結構，所有由於元音減少而形成的簇和尾輔音。^[36]:74然而，即使在最早的韓語文本中，也有強有力的證據表明輔音韻尾的存在，尤其是在「末音添記」正字法下。^{[9]:364–384} 中世韓語複輔音被認為在古韓語中並不存在，而是在12世紀之後隨著中間元音的丟失而形成的。^[12]:89因此，古韓語的音節結構比中世韓語更簡單。

輔音

下面給出15世紀中世韓語的輔音音素，以幫助讀者了解以下有關古韓文輔音的部分。這些輔音是音位性的，音值實際上不是古韓語的輔音，而是它15世紀後代的輔音。

中世韓語輔音音素^{[12]:128–153}

		唇音	齒齦音		軟齶音	聲門音
鼻音		m ㅁ	n ㄴ		ŋ ㆁ
塞音和塞擦音[k]	普通	p ㅂ	t ㄷ	ts ㅈ	k ㄱ
	送氣	pʰ ㅍ	tʰ ㅌ	tsʰ ㅊ	kʰ ㅋ
濁擦音		β ㅸ	z ㅿ		ɣ ㅇ
清擦音	普通		s ㅅ			h ㅎ
	緊音		s͈ ㅆ			h͈ ㆅ[l]
流音			l~ɾ ㄹ

19個中世韓語輔音中有3個不能做聲母：/ŋ/、/β/和/ɣ/。^{[77]:143, 146, 150}只有9個能做韻尾。韻尾送氣音失去送氣；韻尾/ts/和/s/合流；^{[12]:153–154}/β/、/ɣ/、/h/和緊音不能做韻尾。^{[77]:129–130 （緊音）, 143 （/β/）, 146 （/ɣ/）}/z/韻尾僅在其後跟另一個濁擦音時，且在詞內部保留；否則它與/s/合併。^{[12]:153–154}

鼻音

漢字語證據表明古韓語和中世韓語之間沒有重大鼻音差異。^{[57]:224–226}

中古漢語聲母*ŋ反映在漢字語中是零聲母，而古韓語術語的漢朝轉錄系統地避免使用*ŋ聲母。這說明中世韓語語音組合法對/ŋ/的限制似乎也適用於古韓語。^[57]:74–75

《三國史記》在轉錄同一專有名詞的同一音節時，有時會交替使用鼻音字和流音字。這表明，在某些情況下，古韓語可能有一個可以使鼻音變成流音的連音規則，發生於特定環境下，也可能反之亦然。^[78]:8–9

送氣音

中世韓語送氣塞音和塞擦音是由包含/h/或軟齶阻礙音的複輔音合併而成，而後者又是由於中間元音的丟失而形成的。^{[79]:230–231}這個過程在古朝鮮時期發生到什麼階段仍然存在爭議。 中古韓語塞音有送氣不送氣之分。這在漢字詞中有些不規則地反映。

漢語送氣音的韓語反映^{[58]:62–63, 78, 88, 94}

中古漢語音素e	中古漢字語反映	反映的頻率	百分比
*kʰ	/k/	164	88.6%
	/kʰ/	1	0.5%
	其他	20	10.8%
*pʰ	/pʰ/	34	52.3%
	/p/	31	47.7%
*tʰ	/tʰ/	70	73.6%
	/t/	25	26.4%
*tsʰ	/tsʰ/	81	76.4%
	/ts/	23	21.7%
	其他	2	1.9%

基於這種對中古漢語的不同反映，韓語可能首先發展了齒送氣音*tsʰ和*tʰ，接著是*pʰ，最後是*kʰ。^[12]:65在漢字語系統建立時*kʰ尚未出現。^[12]:65 新羅書吏很少使用送氣聲母字。^[78]:6–7當他們這樣做時，送氣音常被替換為不送氣。例如，757年的地名標準化，有時就會將送氣音改為不送氣音，反之亦然。^{[80]:409–410}這表明上古韓語缺乏任何形態的送氣音，^[78]:6–7或與普通塞音是自由變體。^{[80]:409–410}李基文和S. Roberts Ramsey又認為新羅正字法說明古韓語中至少存在齒送氣音的音素。^[12]:65 同時，南奉鉉相信古韓語有*kʰ和*tsʰ，但可能缺乏*pʰ和*tʰ，並注意到送氣音的功能負載「非常低」。^[23]:56–57

中世韓語/h/的來源

部分中古漢語見母*k字在漢字語中反映為/h/。相反地，中古漢語匣母*ɣ~*ɦ字一般對應漢字語/h/，部分匣母字對應/k/。這可能是因為古朝鮮人錯誤地將相同的聲母分配給共享一個聲旁、但實際上聲母不同的字。^[58]:63–64另一方面，這可能也暗示中世韓語/h/為軟齶音。朝韓學者一般構擬古韓語的清軟齶擦音*x，演化為中世韓語/h/。^{[81]:244[82]:181} 一些拼寫變化表明，新羅書吏不區分中古漢語見母*k和匣母*ɣ~*ɦ，不過三宅英雄對此持懷疑態度，^[83]:11因為部分中世韓語同位異形詞在/h/和軟齶音間交替。語言學家魏國鋒認為，古韓語音素*k和*h有重疊分布，其中*x這樣的音位變體由兩個音位共享。^{[57]:241–251}亞歷山大·沃文 （Alexander Vovin） 還通過內部構擬論證了早期韓語語中的*k發生輔音弱化，變為中世韓語/h/。^[75]:29

中世韓語弱化音素的來源

噝音

在部分統一新羅之前的韓語轉寫中，漢語塞擦音和擦噝音似乎可以互換。這被解釋為古韓語的某個階段缺乏/ts/和/s/之間的中韓語區別。然而，鄉歌始終如一地區分塞擦音和擦音，漢字語也忠實地保留了兩者之間的中文區別。因此，到了8世紀，韓國人清楚地將/ts/與/s/區分開來。三宅英雄對朝鮮曾不分塞擦音和擦音的觀點表示懷疑。^[78]:9–11

流音

中世韓語只有一個流音，介於[l]和[ɾ]之間。古韓語有兩個獨立的流音，在古韓語正字法中，第一個流音以音假字「屍」表示，上古漢語為*l̥[ə]j；第二個流音以音假字「乙」表示，上古漢語為*qrət。^{[60][12]:66–67}除了這種正字法變化之外，中古韓語以/l/結尾的動詞詞幹的聲調行為也表明了流音音素之間的區別。^{[84]:342–347} 據亞歷山大·沃文，李基文堅稱「屍」表示/r/，「乙」表示/l/。沃文認為這種說法是「不可接受的」和「違反直覺的」，特別是考慮到這兩個字符的重建古漢語發音，並建議「屍」表示/l/，而「乙」表示R音。^[37]:200Ramsey和南奉鉉都同意沃文的假設。^{[84]:342–347[23]:57}

韻尾輔音

元音

語法

古韓語語法格標記如下：

主格	伊/是 （-i）
屬格	衣/矣 （-ʌj）、叱 （-s）
賓格	乙 （-l）
與格	中、良中 （-aj/-ej，吏讀為-hʌj/-ahʌj）
工具格	留 （-ro ~ -ʌro）
伴隨格	果 （-wa/-ɡwa）
呼格	良、也 （-a、-ja）、下 （-ha）

其他詞綴有：

主題標記	隱 （-n ~ -nʌn ~ -ʌn）
或[需要解釋]	置 （-do）
敬語	賜 （-si-）
卑語	白 （-sʌv-）

圓括號里的音是中世韓語（中世國語, 중세국어）。ʌ表示「ㆍ」。

詞彙

數詞

3個古韓語數詞在鄉歌中得到證實：1、2、一千。均在《禱千手觀音歌》中有，表示1的詞也出現在《祭亡妹歌》。^[12]:73–74《處容歌》對「2」使用了一種稍微不同的形式，^[12]:73–74儘管它不太可能是真的新羅文本。^[34]:8木簡數據由李升宰與2017年進行了詳細分析，發現漢語借詞可能指10的倍數，本土詞彙用於稱個位數。^{[9]:188–189}李升宰對木簡的工作探明了1、3、4、5的新羅語形式。^{[9]:407–410, 453–454, 503–505}在鄉歌和木簡文本中，古韓語數詞的正字法以新羅的「訓主音從」原則為標誌。^{[9]:285–286} 下面給出古韓語個位數數字，以及15世紀和現代韓語的同義詞。李升宰認為現代韓語指牛的年齡的詞和古韓語形式更接近。^[9]:88–89

詞義	古韓語[12]:73–74[9]:407–410, 453–454, 503–505	構擬[9]:407–410, 453–454, 503–505		中世韓語（1世紀）[85]:175[f]	現代韓語[f]	現代韓語稱牛年齡[9]:88–89[f]	阿伊努語	尼夫赫語
1	一等（鄉歌數據）	*hədən		ᄒᆞ낳 hʌnáh	하나 hana	하릅 halup	šine	nenŋ
	一 （木簡數據）	*hədəp
2	二屍 （禱千手觀音歌）	*tubər	*twuɣul[86]	둟 tǔlh	둘 tul	이듭 itup	tu	menŋ
	二肹 （處容歌）		*twuɣur[37]:201–202
3	三	*sadəp		셓 sə̌jh	셋 set	사릅 salup	re	tjaqr
4	四刂	*neri		넿 nə̌jh	넷 net	나릅 nalup	ine	nərŋ
5	丨彡	*tasəm		다ᄉᆞᆺ tasʌ́s	다섯 tasʌt	다습 tasup	ašikne	*tʰorŋ
	丨沙	*tasap

與其他語言的關係

一些語言學家認為，古韓語可能是現在聲名狼藉的阿爾泰語系提議的一部分，儘管這種說法是有爭議的，並且不被現代語言學家接受。^[87]:80另一種假設認為古韓語和日本-琉球語系有關，^[88]但這種說法通常也不被接受。^[89]一個鮮為人知且過時的假設提出了與達羅毗荼語系的聯繫（見達羅毗荼-韓超語系假說）。^[90]

例文

《獻花歌》是一首4句體鄉歌，時代是8世紀早期，保存在《三國遺事》中。南奉鉉認為這首歌因為篇幅較短、上下文語境和「訓主音從」的正字法「相對容易解釋」。^[43]:63–64 本詞條對《獻花歌》的構擬遵循南奉鉉（2010），^[43]部分由Nicolas Tranter在南奉鉉2012b中翻譯成英語，再轉為漢語。^[23]:45南奉鉉的破譯再現了古韓語的語法，音值則直接套用中世韓語。加粗的音素是表音的假字。^[23]:45[m]

古韓語原詞	現代漢字語讀法	構擬 （南奉鉉 2010）
紫布岩乎邊希 執音乎手母牛放敎遣 吾肸不喩慚肸伊賜等 花肸折叱可獻乎理音如	ca pho am ho pyen huy cip um ho su mo wu pang kyo kyen o hil pwul ywu cham hil i sa tung hoa hil cel cil ka hen ho li um ye	ᄃᆞᆯ뵈 바희 ᄀᆞᆺᄋᆡ 잡ᄋᆞᆷ 혼 손 암쇼 놓이시고 나ᄅᆞᆯ 안디 븟그리ᄉᆞᆫ ᄃᆞᆫ 곶ᄋᆞᆯ 것거 받오림ㅅ다

羅馬化	行間注釋	翻譯 （南奉鉉 2012b，直譯）
tólpoy pahuy kós-óy cap-óm [ho]-n son amsyo noh-kisi-ko na-lól anti puskuli-só-n tó-n koc-ól kesk-e pat-o-li-ms-ta	紫色 石頭 邊緣-方位格 拿-限定體 [做]-名詞化 手 牛-賓格 讓.走-敬語-連詞 我-賓格 不 被.羞恥-敬語-名詞化 事實-話題 花-賓格 摘-不定詞 給-目的語態-預期體-重要性-陳述語氣	於[映山紅的]紫岩旁 你使我[因為你的美麗]放跑了牛 且如果你不為我感到羞恥 我應該摘朵花送給你[n]

另見

• 朝鮮半島主題
• 語言主題

• 吏讀
• 鄉札
• 口訣
• 中世韓語
• 近世韓語
• 處容歌
• 上古日語
• 上古漢語

腳註

1. 亞歷山大·沃文基於他自己據鄉札文本的構擬，在1995年轉而持反對態度，認為新羅語沒留下現代後裔。^{[14]:232–233}不過，2003年沃文又改了主意，他提到新羅語時說「粗略地講，是中世和現代韓語的直系祖先」。^[15]:24–25
2. 白桂思認為高句麗語和日語有關，和韓語無關。^[20]Thomas Pellard指出了白桂思理論中嚴重的方法論錯誤，包括獨特的中古漢語構擬，和「可疑或不現實的語義」。^[21]
3. 這片木簡是寫給「大龍王」的，但李升宰 2017也認為這可能是片文件木簡，記錄的是將「大龍」的稱號授給某個貴族。^[9]:206
4. 中世韓語갓갓 kaskas「許多種」^[53]:69–70
5. 部分學者堅稱主要層次來自比《切韻》略早的中古漢語，或來自南北朝的方言。^[58]:13–15
6. 韓語耶魯羅馬字
7. 在沙加爾-白一平體系中，方括號表示不能確定的輔音；例如，韻尾[t]實際上可能是/p/，兩者均反映為中古漢語/t/。
8. 與太同形
9. 與椋同形
10. 與丨同形
11. 複輔音/sk/、/sp/和/st/也有[k͈]、[p͈]和[t͈]的同位異音。^[12]:128
12. /h͈/只出現在hhye-「拉」一個動詞詞根中。^[12]:130
13. 羅馬字是韓語耶魯羅馬字的一種變體，中世韓語元音/o/和/ʌ/分別以<o>和<ó>表示，而不是<wo>和<o>。
14. 在南奉鉉2010年的分析中，《獻花歌》現代韓語的翻譯是"진달래꽃（또는 철쭉꽃）이 흐드러지게 피어 붉게 뒤덮은 바위 가에 / （부인의 아름다움이 나로 하여금） 잡고 있던 손이 암소를 놓게 하시고 / 나를 안 부끄러워 하시는 것, 바로 그것이라면 / 꽃을 꺾어 반드시 바치겠습니다."^[43]:74–75

參考

注釋

1. 최기호. 국어사 서설（國語史緒說）. 제8회 국외 한국어교사 연수회 （8th Research Conference of Korean Language Teacher in Abroad）. 2004年.
2. 「新羅語是中世韓語的直系祖先，因此它應被稱作『古韓語』。」Lee & Ramsey 2011^:47–48
3. Whitman 2015.
4. "한편 삼국시대를 국어의 형성시대, 통일신라시대를 고대국어 시대, 고려시대를 전기중세국어 시대로 분류하는 방법이 오랜 동안 설득력을 가지고 통용되어 왔다." （同時，一般的歷史分期是：三國時代為形成期，統一新羅時代為古朝鮮時代，高句麗時代則是早期中世朝鮮時代。） Nam 2003^:2
5. Martin 1996.
6. "후대의 한국어를 활용하여 재구한 가상적 한국어 즉 Proto-Korean..." （「原始韓語，是單純地綜合後世韓語方言得出的韓語共同祖先...」） Lee S. 2015^:39
7. Choe 2016.
8. Lee, Ramsey & 20115. sfn error: no target: CITEREFLeeRamsey20115 (help)
9. Lee S. 2017.
10. "통일신라시대의 이두문은 토（吐）가 발달한 것이 특징이다." （「統一新羅時期的吏讀文本的特點是已經發展到[以顯式正字法表示的古韓語語素]。」） Nam 1995
11. Seth 2011.
12. Lee & Ramsey 2011.
13. Sohn 2015.
14. Vovin 1995.
15. Vovin 2002.
16. 「除地名外...高句麗語和百濟語的語言數據非常稀少。」Whitman 2015^:423
17. 「高句麗語，特別還有百濟語，似乎都與新羅語關係密切。」Lee & Ramsey 2011
18. 「至少從那時的中國人的視角來看，三種語言非常相似。」Whitman 2015^:423
19. Vovin 2005.
20. Beckwith 2004.
21. Pellard 2005.
22. Lee I. & Ramsey 2000.
23. Nam 2012b.
24. The LINGUIST List 2016.
25. Lee S. 2015.
26. Nam 2003.
27. "최근의 연구들에서는 13세기를 하한선으로 보려는 경향이 나타난다. 이러한 사실은 고대국어의 연구가 깊이를 더해가고 있음과 더불어 고려 건국 이전까지를 고대국어로 간주해 온 일반화된 국어사의 시대 구분에 대한 수정이 필요함을 생각하게 된다." Kim Y. P. 2012^:42–43
28. "차자표기 자료의 연구가 진행될수록 고려시대의 언어 현상들은 중세국어 쪽이 아닌, 고대국어의 범주로 포함시키려는 경향이 강하다." （對漢字轉寫系統詞彙來源的研究越深入，就越傾向於將高麗時期的語言特徵歸入古韓語，而不是中世韓語的框架內。） Kim J. 2019^:113–114
29. 「有問題的詞彙最早的證據是[晚古韓語]「菩薩」「米」（Kyeyrim #183）。」Vovin 2015^:230–231
30. Vovin 2013. "Mongolian names for 'Korea' and 'Korean' and their significance for the history of the Korean language" in "STUDIES IN KOREAN LINGUISTICS AND LANGUAGE PEDAGOGY Festschrift for Ho-min Sohn".
31. Hwang 2018.
32. Lee P. 2003.
33. Hwang 2015.
34. Nam 2012a.
35. Kim W. 1980.
36. Handel 2019.
37. Vovin 2013.
38. "고려시대의 석독구결이 매우 보수적이어서 이를 기초로 경전을 습득하였다면 一然은 신라시대의 언어에 대하여 정확한 이해를 하고 있었던 것으로 보아야 한다." （如果說高句麗時期的解釋性口訣非常保守，且是學習經典的基礎的話，那麼一然理應掌握了新羅時代的語言。） Nam 2018
39. Park Y. 2005.
40. Miller 1987.
41. Lim 2008.
42. Park J. 2018.
43. Nam 2010.
44. Nam 2019.
45. 「解讀鄉歌仍是一項艱巨的任務。老實說，有些鄉歌我們根本不知道是什麼意思，更別提怎麼讀它們了。」Lee & Ramsey 2011^:57
46. Nam 1995.
47. Yoon 2016.
48. Kim C. 2014.
49. Jeon 2012.
50. Jung 2015.
51. Whitman 2011.
52. Whitman 2014.
53. Nam 2013.
54. Lee Y. 2015.
55. Miller 1979.
56. Sohn 2001.
57. Wei 2017.
58. Qian 2018.
59. Shin 1998.
60. Baxter & Sagart 2014.
61. Cho 2009.
62. Kim Y. W. 2012.
63. Hwang 2002.
64. Jang 2005.
65. Nam 2018.
66. Miyake 1998.
67. Yang 2016.
68. Kim W. 1985.
69. Wei 2014.
70. Wei 2013.
71. "거의 대부분의 학자가 吏讀와 鄕札（口訣까지도）을 같은 개념으로 생각하고 있었다." （幾乎所有學者都認為吏讀和鄉札（甚至包括口訣）實際上是同一個概念。） Suh 2011^:50–52
72. Kwon 2014.
73. Kwon 2016.
74. Kwon 2005.
75. Vovin 2010.
76. Bentley 2000.
77. Lee & Ramsey 2011
78. Miyake 2000.
79. Ramsey 1991.
80. Eom 1994.
81. Park D. 1995.
82. Park C. 2002.
83. Miyake 2000
84. Ramsey 2004.
85. Lee S. 2011. sfn error: no target: CITEREFLee_S.2011 (help)
86. Vovin 2013，第201–202頁.
87. Kim （2004）
88. Alexander Francis-Ratte. www2.furman.edu. [2019-03-26]. （原始內容存檔於2019-03-26）.
89. Vovin, Alexander. Origins of the Japanese Language. Oxford Research Encyclopedia of Linguistics. Oxford Research Encyclopedia of Linguistics (Oxford University Press). 26 September 2017. ISBN 978-0-19-938465-5. doi:10.1093/acrefore/9780199384655.013.277 .
90. Kim, Chin-Wu （1974）. The Making of the Korean Language. Center of Korean Studies, University of Hawai'i.

書目

• 金芳漢. 韓國語의 系統. 민음사. 1983.
• 남풍현（2000） 《吏讀硏究》, 태학사
• 박종국（1996） 《한국어 발달사》, 문지사
• 李基文（1998） 《新訂版 國語史槪說》, 태학사
• 김무림. 국어의 역사 [國語的歷史]. Seoul: 韓國文化社. 2004. ISBN 89-5726-185-0.
• Baxter, William H.; Sagart, Laurent. Baxter-Sagart Old Chinese reconstruction, version 1.1 (PDF). The Baxter-Sagart reconstruction of Old Chinese, University of Michigan. September 20, 2014 [August 23, 2019]. （原始內容 (PDF)存檔於2022-04-28）.
• Beckwith, Christopher I. Koguryo, the Language of Japan's Continental Relatives. BRILL. 2004 [2021-08-30]. ISBN 978-90-04-13949-7. （原始內容存檔於2022-04-29）.
• Bentley, John R. New Look at Paekche and Korean: Data from Nihon Shoki. Language Research. June 2000, 36 (2): 1–22 [August 19, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.
• Cho, Chae-Hyung. 古代國語時期의 借字表記 '良'의 讀音 考察 （A Study for the sound of the reception of Chinese Character in the Ancient Korean period）. 어문론집（The Journal of Language & Literature） (중앙어문학회 （The Society of Chung-Ang Language & Literature）). March 2009, 40 [August 23, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:101–123
• Choe, Yeon-shik. 新羅의 變格漢文 （The Abnormal Chinese Expressions of Shilla Dynasty）. 목간과 문자（Wooden Documents and Inscriptions Studies） (한국목간학회 （The Korea Society for The Study of Wooden Documents）). December 2016, 17 [September 3, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:39–59
• Eom, Ik-sang. Aspiration and Voicing in Old Sino-Korean Obstruents. Kim-Renaud, Young-Key (編). Theoretical Issues in Korean Linguistics. Center for the Study of Language. 1994: 405–418 [2021-08-30]. ISBN 978-1-881526-51-3. （原始內容存檔於2022-01-27）.
• Handel, Zev. Sinography: The Borrowing and Adaptation of the Chinese Script. BRILL. 2019 [2021-08-30]. ISBN 978-90-04-35222-3. （原始內容存檔於2022-01-27）.
• Hwang, Seon-yeop. 향가에 나타나는 '遣'과 '古'에 대하여 （A Study on "gyeon" and "go" in Hyangga）. 국어학 （Journal of Korea Linguistics） (국어학회 （The Society of Korea Linguistics）). June 2002, 39 [August 23, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:3–25
• Hwang, Seon-yeop. 향가와 배경 설화의 관련성 -怨歌를 중심으로- （The Relevance of Hyangga and Background Story Focusing on the Wonga）. 서강인문논총 (서강대학교 인문과학연구소). August 2015, 43 [August 24, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:41–85
• Hwang, Seon-yeop. 국어사 연구와 석독구결. Park Young-goog (編). 각필구결 초조대장경 『유가사지론』 권66. Seoul: National Hangeul Museum. 2018: 12–28. ISBN 979-11-89438-12-8.
• Jang, Yoon-hee. 고대국어 연결어미 '遣'과 그 변화 （A Study of Old Korean Conjunctive Ending "-遣" and Its Change）. 구결연구 （Kugyŏl Studies） (구결학회 （Society of Kugyŏl）). February 2005, 14: 123–146 [August 23, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.
• Jeon, Deog-jae. Materials and Trends in the Study of Ancient Korean Wooden Slips. The Review of Korean Studies (한국학중앙연구원 （Academy of Korean Studies）). June 2012, 15 (1): 167–197 [2021-08-30]. doi:10.25024/review.2012.15.1.005 . （原始內容存檔於2022-01-27）.
• Jung, Hyun-sook. 용도로 본 통일신라 목간의 서풍 （Calligraphic Style of the Wooden Tablets of the United Silla by Use）. Keimyung Korean Studies Journal (계명대학교 한국학연구원). December 2015, 61: 37–84 [September 16, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.
• Kim, Chang-seok. Ancient Korean Mokkan （Wooden Slips）: With a Special Focus on Their Features and Uses. Acta Koreana. June 2014, 17 (1): 193–222 [September 16, 2019]. doi:10.18399/acta.2014.17.1.008 .
• Kim, Ji-oh. 고대국어 연결어미 연구의 현황과 과제 （The Present Conditions and Future Tasks of Old Korean Connective Suffix Research）. 구결학회 학술대회 발표논문집 (구결학회 （Society of Kugyŏl）). February 2019, 56 [August 22, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:113–131
• Kim, Wan-jin. 鄉歌解讀法硏究. Seoul: Seoul National University Press. 1980 [2021-08-30]. ISBN 9788970960142. （原始內容存檔於2022-04-08）.
• Kim, Wan-jin. 特異한 音讀字 및 訓讀字에 대한 硏究 （Study on Unusual Directly-Adopted Logograms and Semantically-Adaopted Logograms）. 동양학（Dongyang Hak） (단국대학교 동양학연구원). 1985, 15: 1–17.
• Kim, Young-wook. 古代國語의 處所格 '-良'에 對한 硏究 -八世紀의 金石文, 木簡, 角筆 資料를 中心으로 （On the Old Korean Locative Case Marker -a）. 구결연구 （Kugyŏl Studies） (구결학회 （Society of Kugyŏl）). February 2012, 28: 33–50 [August 23, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.
• Kim, Yupum. 고대국어 문법 연구의 회고 （A Survey of the Studies on Ancient Korean Grammar）. 한국어학 （Korean Linguistics） (한국어학회 （The Association For Korean Linguistics）). February 2012, 55 [August 22, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:41–64
• Kwon, In-han. 암기본（岩崎本） 『일본서기』의 성점（聲點）에 대한 일고찰 - 한국계 고유명사 자료를 중심으로 （《日本书纪》岩崎本声调标记研究-关于朝鲜来源的专有名词）. 大東文化硏究 （Journal of Eastern Studies） (성균관대학교 대동문화연구원). 2005, 52 [September 20, 2019]. （原始內容存檔於2019-09-20）.^:317–345
• Kwon, In-han. 東大寺圖書館藏 華嚴經의 각필로 본 신라한자음 （Silla Readings of Chinese Characters Seen From Stylus Marks on the Avatamsaka Sutra at the Tōdai-ji Library）. 구결연구 （Kugyŏl Studies） (구결학회 （Society of Kugyŏl）). August 2014, 33 [September 17, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:133–159
• Kwon, In-han. 古代 韓國漢字音의 硏究（I） -최근 발굴된 角筆 聲點 資料를 중심으로- （A Study on the Old Sino-Korean - As Seen Through Recently Excavated Tone Mark Data of Unified Silla and Goryeo Dynasty -）. 구결연구 （Kugyŏl Studies） (구결학회 （Society of Kugyŏl）). August 2016, 37: 5–38 [September 17, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.
• Lee, Iksop; Ramsey, S. Robert. The Korean Language. Albany, New York: State University of New York Press. 2000 [2021-08-30]. ISBN 978-0-7914-9130-0. （原始內容存檔於2022-04-21）.
• Lee, Ki-Moon; Ramsey, S. Robert. A History of the Korean Language. Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press. 2011 [2021-08-30]. ISBN 978-1-139-49448-9. （原始內容存檔於2022-04-19）.
• Lee, Peter H. Chapter 3: Hyangga. Lee, Peter H. (編). A History of Korean Literature. Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press. December 18, 2003 [2021-08-30]. ISBN 978-1-139-44086-8. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:66–87
• Lee, Seungjae. 고대국어 2. 학문연구의 동향과 쟁점 (National Academy of Sciences, Republic of Korea). January 2015, 4.^:39–71
• Lee, Seungjae. 木簡에 기록된 古代 韓國語 （The Old Korean Language Inscribed on Wooden Tablets）. Seoul: Ilchogak. September 25, 2017 [2021-08-30]. ISBN 978-89-337-0736-4. （原始內容存檔於2022-04-06）.
• Lee, Yong. ≪新羅村落文書≫'妻是子女子'의 해독에 관하여 （The Decipherment of Abstruse phrase in Idu）. 구결연구 （Kugyŏl Studies） (구결학회 （Society of Kugyŏl）). February 2015, 34 [2021-08-30]. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:65–81
• Lim, Kyounghwa. 식민지기 일본인 연구자들의 향가 해독: 차용체（借用體）에서 국문으로 （Decipherment of Hyangga by Japanese Scholars in Colonial Korea : From Borrowed Script to the National Script）. 국어학 （Journal of Korea Linguistics） (국어학회 （The Society of Korea Linguistics）). April 2008, 51 [August 24, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:365–384
• Martin, Samuel E. Consonant Lenition in Korean and the Macro-Altaic Question. Honolulu, Hawaiʻi: University of Hawaiʻi Press. 1996 [2021-08-30]. ISBN 978-0-8248-1809-8. （原始內容存檔於2022-01-27）.
• Miller, Roy Andrew. Old Korean and Altaic. Ural-Altaische Jahrbücher. 1979, 51.^:1–54
• Miller, Roy Andrew. Chinese Script in Korea and Japan. Asian & Pacific Quarterly. 1987, 19.^:1–18
• Miyake, Marc Hideo. Hyangchal: A modern view of an ancient script. Park, Byung-Soo; Yoon, James Hye Suk (編). Selected papers from the 11th International Conference on Korean Linguistics. Seoul: International Circle of Korean Linguistics. 1998 [2021-08-30]. ISBN 978-89-7735-506-4. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:346–355
• Marc, Miyake. Orthographic alternation evidence for the languages of the Three Kingdoms. Permanent International Altaistic Conference. Lanaken, Belgium. 2000 [2021-08-30]. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:1–18
• Nam, Pung-hyun. 이두（吏讀）. 한국민족문화대백과사전 （Encyclopedia of Korean Culture）. 1995 [September 2, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.
• Nam, Pung-hyun. 古代國語의 時代 區分 （The Periodization of Old Korean）. 구결연구 （Kugyŏl Studies） (구결학회 （Society of Kugyŏl）). August 2003, 11 [August 18, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:1–22
• Nam, Pung-hyun. 獻花歌의 解讀 （The Interpretation of the Heonhwa-ga）. 구결연구 （Kugyŏl Studies） (구결학회 （Society of Kugyŏl）). February 2010, 24 [August 21, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:63–75
• Nam, Pung-hyun. 『三國遺事』의 鄕歌와 『均如傳』 鄕歌의 文法 比較 （A Grammatical Comparison of Samguk yusa Hyangga and Gunyeo jeon Hyangga）. 구결연구 （Kugyŏl Studies） (구결학회 （Society of Kugyŏl）). February 2012, 28 [August 22, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:5–32
• Nam, Pung-hyun. Chapter 3: Old Korean. Tranter, Nicolas (編). The Languages of Japan and Korea. Routledge. May 17, 2012 [2021-08-30]. ISBN 978-0-415-46287-7. （原始內容存檔於2022-05-01）.^:41–73
• Nam, Pung-hyun. 東大寺 所藏 新羅華嚴經寫經과 그 釋讀口訣에 대하여 （On the Silla Copy of the Avatamsaka Sutra at Tōdai-ji and its Interpretive Gugyeol）. 구결연구 （Kugyŏl Studies） (구결학회 （Society of Kugyŏl）). February 2013, 30 [September 17, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:53–79
• Nam, Pung-hyun. <兜率歌>와 <祭亡妹歌>의 새로운 解讀 （A New Interpretation of the Dosol-ga and Jemangmae-ga）. 진단학보 （The Chin-Tan Hakpo） (진단학회 （The Chin-Tan Society）). June 2018, 130 [August 23, 2019]. doi:10.31735/CTH.2018.06.130.1. （原始內容存檔於2022-03-01）.^:1–26
• Nam, Pung-hyun. 안민가（安民歌）의 새로운 해독 （A New Interpretation of the Anmin-ga）. 구결연구 （Kugyŏl Studies） (구결학회 （Society of Kugyŏl）). February 2019, 42 [August 22, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:33–49
• Old Korean. The LINGUIST List. March 11, 2016 [August 19, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.
• O'Rourke, Kevin. The Book of Korean Poetry: Songs of Shilla and Koryŏ. Iowa City, Iowa: Iowa University Press. 2006 [2021-08-30]. ISBN 978-1-58729-510-2. （原始內容存檔於2022-01-27）.
• Park, Chang-won. 고대국어 음운 （1）. Paju, Gyeonggido: Taehaksa. 2002 [2021-08-30]. ISBN 978-89-7626-764-1. （原始內容存檔於2022-04-23）.
• Park, Dong-Gyu. 고대국어 음운연구 I. Jeonju, Jeollabukdo: Jeonju University Press. 1995 [2021-08-30]. ISBN 978-89-85644-04-4. （原始內容存檔於2022-04-23）.
• Park, Jae-Min. 향가 해독 100년의 연구사 및 전망 -향찰 체계의 인식과 古語의 발굴 정도를 중심으로- （The Centennial History of Interpretation of Hyangga: Addressing the Understanding of the Hyangchal System and the Discovery of Ancient Vocabulary）. 한국시가연구 （Korean Classical Poetry Studies） (한국시가학회 （Korean Classical Poetry Association）). 2018, 45: 49–113 [2021-08-30]. doi:10.32428/poetry.45..201812.49 . （原始內容存檔於2022-01-27）.
• Park, Yongsik. 삼국유사에 수록된 향가에 나타난 언어의 시대적 특징 고찰 （A Study on the Features of Linguistic Age of Hyangchal Contained in the Samguk yusa）. 구결연구 （Kugyŏl Studies） (구결학회 （Society of Kugyŏl）). February 2005, 14 [August 23, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:173–195
• Pellard, Thomas. Koguryo, the Language of Japan's Continental Relatives: An Introduction to the Historical-Comparative Study of the Japanese-Koguryoic Languages with a Preliminary Description of Archaic Northeastern Middle Chinese （review）. Korean Studies (University of Hawaiʻi Press). 2005, 29: 167–170. doi:10.1353/ks.2006.0008 .
• Qian, Youyong. A Study of Sino-Korean Phonology: Its Origin, Adaptation and Layers. Routledge. 2018 [2021-08-30]. ISBN 978-1-138-24164-0. （原始內容存檔於2022-04-22）.
• Ramsey, S. Robert. Proto-Korean and the Origin of Korean Accent. Boltz, William G.; Shapiro, Michael C. (編). Studies in the Historical Phonology of Asian Languages. John Benjamins Publishing. January 1, 1991 [2021-08-30]. ISBN 978-90-272-3574-9. （原始內容存檔於2022-05-23）.^:215–239
• Ramsey, S. Robert. Accent, Liquids, and the Search for a Common Origin for Korean and Japanese. Japanese Language and Literature (American Association of Teachers of Japanese). October 2004, 38 (2). JSTOR 4141294. doi:10.2307/4141294.^:339–350
• Seth, Michael J. A History of Korea: From Antiquity to the Present. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield Publishers. 2011 [2021-08-30]. ISBN 978-0-7425-6715-3. （原始內容存檔於2016-01-01）.
• Shin, Joong-jin. 말음첨기（末音添記）의 생성과 발달에 대하여 -음절말 자음 첨기를 중심으로- （On the Creation and Development of Mareum Cheomgi—Centering on Coda Consonant Transcription）. 구결연구 （Kugyŏl Studies） (구결학회 （Society of Kugyŏl）). August 1998, 4 [August 23, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:85–114
• Sohn, Ho-min. The Korean Language. Cambridge Language Surveys. Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press. 2001 [2021-08-30]. ISBN 978-0-521-36943-5. （原始內容存檔於2022-04-10）.
• Sohn, Ho-min. Chapter 25: Middle Korean. Brown, Lucien; Yeon, Jaehoon (編). The Handbook of Korean Linguistics. John Wiley & Sons. 2015: 439–459 [2021-08-30]. ISBN 978-1-119-01687-8. （原始內容存檔於2022-05-07）.
• Suh, Jong-hak. 吏讀의 개념과 성격 （The Concept and Character of Idu）. 구결연구 （Kugyŏl Studies） (구결학회 （Society of Kugyŏl）). August 2011, 27 [August 23, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:27–56
• Sung, Ho-kyung. <제망매가（祭亡妹歌）>의 시세계 （The Poetic World of Jemangmaega）. 국어국문학 （Korean Language and Literature） (국어국문학회 （Society of Korean Language and Literature）). September 2006, 143 [September 1, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:273–304
• Vovin, Alexander. Once Again on the Accusative Marker in Old Korean. Diachronica. 1995, 12 (2) [August 18, 2019]. doi:10.1075/dia.12.2.04vov. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:223–236
• Vovin, Alexander. A Reference Grammar of Classical Japanese Prose. RoutledgeCurzon. 2002. ISBN 978-0-7007-1716-3.
• Vovin, Alexander. Koguryǒ and Paekche: Different Languages or Dialects of Old Korean? The Evidence from Texts and Neighbors (PDF). Journal of Inner and East Asian Studies. 2005, 2 (2) [August 19, 2019]. （原始內容 (PDF)存檔於2009-02-26）.^:108–140
• Vovin, Alexander. Koreo-Japonica: A Re-evaluation of a Common Genetic Origin. Hawaiʻi Studies on Korea. Honolulu, Hawaiʻi: University of Hawaiʻi Press. 2010 [2021-08-30]. ISBN 978-0-8248-3278-0. （原始內容存檔於2020-08-23）.
• Vovin, Alexander. Chapter 12: The Mongolian Names for ‘Korea’ and ‘Korean’ and Their Significance for the History of the Korean Language. Sohn, Sung-Ock; Cho, Sungdai; You, Seok-Hoon (編). Studies in Korean Linguistics and Language Pedagogy: Festschrift for Ho-min Sohn. Seoul: Korea University Press. October 2013: 200–206 [2021-08-30]. ISBN 978-89-7641-830-2. （原始內容存檔於2022-01-27）.
• Vovin, Alexander. On The Etymology of Middle Korean psʌr 'rice'. Türk Dilleri Araştırmaları (Istanbul, Turkey). 2015, 25 (2) [September 22, 2019]. （原始內容存檔於2022-05-14）.^:229–238
• Wei, Guofeng. '只'와 '支'의 음독에 대하여 （About the Phonetical Reading of '只' and '支'）. 국어학 （Journal of Korea Linguistics） (국어학회 （The Society of Korea Linguistics）). February 2014, 66 [August 23, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:165–196
• Wei, Guofeng. '叱'의 음독 유래에 대하여 （关于“叱”的语音来源）. 구결연구 （Kugyŏl Studies） (구결학회 （Society of Kugyŏl）). February 2014, 32 [August 23, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:49–79
• Wei, Guofeng. 고대 한국어 음운체계 연구 -전승 한자음을 대상으로-. Paju, Gyeonggido: Taehaksa. November 24, 2017 [2021-08-30]. ISBN 978-89-5966-933-2. （原始內容存檔於2022-05-11）.
• Whitman, John B. The Ubiquity of the Gloss (PDF). Scripta (The Hunmin jeongeum Society). September 2011, 3 [September 17, 2019]. S2CID 14896348. （原始內容 (PDF)存檔於2019-02-25）.^:95–121
• Whitman, John B. Présentation du projet Reading Classical texts in the Vernacular (PDF). Whitman, John B.; Cinato, Franck (編). Lecture vernaculaire des textes classique Chinois/Reading Classical texts in the Vernacular. Histoire Epistémologie Langage 36. Paris: Laboratoire Histoire des Théories Linguistiques （Université Paris Diderot）. 2014 [2021-08-30]. （原始內容 (PDF)存檔於2020-08-06）.^:1–21
• Whitman, John B. Chapter 24: Old Korean. Brown, Lucien; Yeon, Jaehoon (編). The Handbook of Korean Linguistics. John Wiley & Sons. 2015: 421–439 [2021-08-30]. ISBN 978-1-119-01687-8. （原始內容存檔於2022-05-07）.
• Yang, Hee-cheol. 향찰 '叱'의 한자음과 속격 '-시' （汉字“叱”与属格-乡札中的si）. 언어학연구 （Studies in Linguistics） (한국중원언어학회 （The Joongwon Linguistic Society of Korea）). July 2016, 40 [August 23, 2019]. doi:10.17002/sil..40.201607.113. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:113–139
• Yoon, Seon-tae. 한국 고대목간의 연구현황과 과제 （Research and Perspective on the Wooden Documents of Ancient Korea）. 신라사학보 (신라사학회 （Society for the Studies of Silla History）). December 2016, 38 [September 16, 2019]. （原始內容存檔於2022-01-27）.^:387–421

外部連結

• https://web.archive.org/web/20030807165830/http://home.knue.ac.kr/~ciykw/subject/subject1.htm