古晉大伯公廟
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古晉壽山亭福德正神大伯公廟，簡稱古晉大伯公廟（馬來語：Tokong Tua Pek Kong，英語：Tua Pek Kong Temple），又名壽山亭（英語：Siew San Teng Temple[3]），是一座位於馬來西亞砂拉越古晉河濱公園附近老巴剎路、東姑阿都拉曼路與浮羅岸路的三叉路口，與華人歷史博物館斜對面（原為華人事務裁判庭）的華人寺廟。它是古晉市最古老的寺廟，也是古晉智能遺產中歷史遺蹟遺產的一部分[4]。供奉的主神為福德正神，也供奉觀世音菩薩與地藏王菩薩[1]。由於廟宇是由福建、潮州、海南、客屬及廣惠肇五所公會代表所組成的信託委員會共同打理廟中事務，因此吸引不少籍貫的信徒前往廟宇膜拜[5]。
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據信這座寺廟早在1839年就已存在[2]。廟的前身是一座位於山腳下，簡陋的木板小屋。其大部分歷史只能追溯到1843年，並於1856年、1863年和1880年進行了三次大翻修[3][6][7]。
1856年，大伯公廟進行了大規模的修葺工程，工人把粘土、石灰和沙土披在廟身的木板圍牆上。1863年，翻修工作是對伯公廟的屋瓦與少許的磚牆進行更換。1880年，由於洋灰的引進，信眾隨即合資僱工，把廟的圍牆都改成磚牆，成了紅牆綠瓦的傳統廟宇。而在舊伯公廟大殿正中燈梁上的文字雕刻講述了三大修建的故事[8][9]。
寺廟在1884年的古晉大火以及後來的1941年第二次世界大戰日本入侵期間倖存下來。儘管附近的城鎮建築因大日本帝國陸軍（IJA）的轟炸而遭到嚴重破壞，但其結構仍然完好無損[3][6]。
後來廟宇的梁朽柱蝕，就連大伯公的金身也慘遭白蟻駐食。1964年的爐主何亞傳在長山號和新義興號兩位值年頭家的幫助下，於年底開始整修工程時，人們希望按照慣例，在屋頂橫梁上的某處記錄原始結構的日期[9]。
1965年農曆二月初一的上午十時，已故華社元老級領袖王觀興與黃文周等人為已修復的伯公廟主持的「上燈梁」儀式[9]。
邁入21世紀，大伯公廟的屋頂出現漏水等問題，因此以周啟明為首的古晉華人慈善信託委員會，決定在2007年進行整修[9]。
2008年9月，修復後的大伯公廟正式啟用[9]。
2008年12月31日，第一階段復新工程正式完工[9]。2010年2月後，第二階段的復新工程正式開始。為了方便民眾泊車，停車場建立在廟宇後方，也就是舊二小的校舍的舊址[9][10]。
2014年1月7日，古晉北市市長拿督阿邦華合將大伯公壽山亭私人停車場批准證書移交給古晉華人慈善信託委員會主席周啟明先生[11]。
2015年12月11日，古晉華人慈善信託委員會主持參拜儀式，後由拿督斯里黃順舸代表已故砂拉越首席部長拿督巴丁宜丹斯里阿迪南沙登主持廟慶祝建廟245周年暨第一與第二階段復新工程竣工典禮。[12]
由於大伯公廟風水絕佳，布洛克王朝自經歷了石隆門華工起義的事件後對華社有所顧忌，深怕華人會威脅到他們的政權，因而設法破壞大伯公廟的風水[9]。
大伯公廟前本來有一條名為「雙溪古晉」（Sungai Kuching）的小支流，同時它還有一分叉流至鄰近的古晉鳳山寺前，風水師認為倘若神廟前有河流悠悠而過，將會使神明更加靈驗。據說白人拉惹為此假借築路之名在1928年填平該支流[9]。
後來，白人拉惹在大伯公廟後的花盆山開闢道路（俗稱「伯公嶺」）只為破壞大伯公廟的「龍氣」。他們表示，由於慕娘公司（現為希爾頓酒店）辦公室前的道路狹窄，而且河濱經常舉辦賽龍舟等盛會，因此他們認為有必要修築一條交叉路口以減少聚集在河邊觀賽而使道路癱瘓的人群[9]。
1912年，白人拉惹在離大伯公廟附近的河邊蓋了一座四方形的建築物，充作華人事務裁判庭[13]，以用於調停華社內部的各種糾紛。據說這是為了要大伯公廟裡供奉的福德正神每天是非瑣事困擾，無法清淨[9]。
壽山亭的伯公爐是早年從古晉鳳山寺移至廟宇前方，具體年份及原因不得而知。廟門兩側的對聯匾額上刻有「威震壽山亭人傑地靈萬古，恩沾沙荖越（砂拉越舊稱）風調雨順千秋」的字樣，是1856年的文物[5]。壽山亭的後方保留著一口19世紀的古井[14]。廟宇的磚牆被九龍壁包圍。
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