阿爾貝·卡繆

阿爾貝·加謬（法語：Albert Camus，法語發音：[albɛʁ kamy] （^ⓘ）；1913年11月7日—1960年1月4日），生於法屬阿爾及利亞蒙多維城，法國小說家、哲學家、戲劇家、評論家，其於1957年獲得諾貝爾文學獎。卡繆位於20世紀最有名的和最重要的的法國作家之列。

阿爾貝·卡繆 Albert Camus
1957年的阿爾貝·卡繆
出生	(1913-11-07)1913年11月7日  法屬阿爾及利亞蒙多維（今阿爾及利亞德雷安）
逝世	1960年1月4日(1960歲—01—04)（46歲）  法國維勒布勒萬
國籍	法國
母校	阿爾及爾大學
政黨	阿爾及利亞共產黨（1935年‒1937年）
獎項	諾貝爾文學獎（1957年）
時代	20世紀哲學
地區	西方哲學
學派	歐陸哲學 荒誕主義 存在主義 無政府工團主義
主要領域	倫理學、人性、正義、政治、自殺哲學
著名思想	荒誕主義
簽名

生平

童年與青年

1920年，卡繆與其哥哥的合影

卡繆出身於阿爾及利亞的移民家庭，其家族自1871年第三代開始就在阿爾及利亞定居。他的父親是法國血統，母親是西班牙血統。卡繆出生於當時的殖民地Saint-Paul（阿拉伯語Chebaïta Mokhtar）的一個酒莊，距離蒙多維（阿拉伯語 Drean，靠近Bône城（即現今的安納巴））8公里遠。卡繆的父親路西安是個未受過教育的馬車夫，在卡繆出生前不久，他被公司從阿爾及爾派到Saint-Paul。

卡繆的父親在第一次世界大戰初期應徵加入法軍，在第一次馬恩河戰役中受傷。1914年10月，他死於Saint-Brieuc（屬於布列塔尼大區）的軍醫院中。因此卡繆的母親帶著他和哥哥搬到了祖母家裡。他們住在阿爾及爾的一個工人階級社區，這位不識字的母親開始在工廠工作，隨後又當起了清潔工。她的大兒子沒有結婚，且有語言障礙，但也當起了制桶工人。他們一同支撐著家庭開銷，也受著卡繆祖母的照料。

卡繆靠獎學金讀完中學，1933年起以半工半讀的方式在阿爾及爾大學攻讀哲學，1935年初加入法國共產黨，1936年畢業，論文題為《新柏拉圖主義和基督教思想》，但因肺病而未能參加大學任教資格考試。第二次世界大戰期間，卡繆參加了反對德國法西斯的地下抵抗運動。大戰爆發時他任《阿爾及爾共和報（英語：Alger républicain）》主編，後在巴黎任《巴黎晚報（英語：Paris-soir）》編輯部秘書。德軍侵法後，卡繆參加地下抗德組織，負責《戰鬥報（英語：Combat (newspaper)）》的出版工作。

1945年的卡繆

卡繆從1932年起即發表作品，1942年因發表《異鄉人》而成名。他的小說《鼠疫》（1947）得到一致好評，但是《反抗者》（1951）一書由於宣揚「純粹的反抗」，即反對革命暴力而導致了他和薩特等左派知識分子的決裂。他主要的作品還有隨筆《薛西弗斯的神話》（1942）、劇本《卡里古拉》（1944）、《正義者（英語：The Just Assassins）》（1949）、小說《墮落》（1956）和短篇小說集《流放與王國》（1957）等。卡繆於1957年10月17日獲諾貝爾文學獎，成為法國當時第九位，也是最年輕的獲獎者。

1957年，卡繆在諾獎晚宴上與兩位妙齡女郎交談

去世

1960年1月4日，46歲的卡繆因車禍死亡。1960年，卡繆在南部的沃克呂茲省盧爾馬蘭家中，與家人、伽利瑪出版社的米歇爾·伽利瑪（Michel Gallimard）及其妻女，一起過新年假期。1月2日，卡繆的妻子和子女乘火車返回巴黎，但卡繆決定乘坐伽利瑪豪華的Facel Vega HK500汽車返回巴黎。在勃艮第大區約訥省桑斯區的維勒布勒萬小鎮，汽車撞上了國道的一棵懸鈴木，而卡繆坐在乘客座位上，因沒有系安全帶而被拋出，當場去世。^[1] 伽利瑪在幾天後去世，不過他的妻子和女兒沒有受傷。有史學家推測，卡繆是被克格勃暗殺，因為他批評蘇聯的暴行。^[2][3]

法國小鎮維勒布勒萬的卡繆紀念碑上的銅牌。上面寫著：約訥省議會向作家阿爾貝·卡繆致敬，他的遺體於1960年1月4日晚至5日停放於維勒布勒萬市政廳。

法國小鎮維勒布勒萬的阿爾貝·卡繆的車禍紀念碑，1960年1月4日的車禍地點

在殘骸中發現了144頁的《第一人》手稿。卡繆曾預言，這部未完成的小說將是他最好的作品，是根據他在阿爾及利亞的童年改編的。^[4] 卡繆安葬在法國沃克呂茲省的盧爾馬蘭公墓，他居住的地方。^[5] 他的朋友薩特宣讀了悼詞，向卡繆英勇的「固執的人文主義」致敬。^[6]

阿爾貝·卡繆的墓碑

2009年11月22日法國總統沙柯吉有意將卡繆的墳遷移至塞納河左岸的先賢祠，為紀念卡繆逝世50週年；可是卡繆的兒子反對該提議，其認為他父親一生反對虛名，不會接受搬進先賢祠受人膜拜。^[7]

哲學思想

人道主義思想

卡繆思想的核心是人道主義，人的尊嚴問題，一直纏繞著他的創作、生活和政治鬥爭的根本問題。《薛西弗斯神話》和《局外人》構成了卡繆文學創作的母題，包含著卡繆未來作品的核心問題。《薛西弗斯的神話》中，薛西弗斯提出的幸福假設，其本質動機不在荒誕，因為荒誕不能告訴我們何謂幸福及不幸；之所以卡繆假設薛西弗斯是幸福的，是因為他認為只有幸福的生活才符合人的尊嚴。反抗才能體現尊嚴。薛西弗斯被責為永罰，卻幸福，這是一種反抗，也是在這種條件下唯一可能的反抗形式。

二元對立

卡繆的創作存在大量的二元對立的主題，其中有一些亦直接作為書名，如《反與正（英語：Betwixt and Between）》，《流放與王國》等。

卡繆強調的其他還有「荒誕和理性」，「生與死」，「墮落和拯救」，「陽光和陰影」，「有罪和無辜等」，二元對立的主題經常成對出現。

存在主義

卡繆一貫反對別人給他加上的存在主義的標籤，但在他接受諾貝爾文學獎的時候，頒獎詞中依然稱他為存在主義者。

存在主義包容了各種各樣思想的一種思潮，在各種公認的存在主義思想之間也存在著尖銳的矛盾。簡單而言，存在主義的重大主題為個人對於存在的恐懼，荒誕的感受；它反映人在面對世界時所感到的一種情緒：孤立無援、個人承擔但無意義的世界荒謬而沒有盡頭、個人處於一種「被拋棄」的境地。

如卡繆《薛西弗斯神話》中說的，每個人都是薛西弗斯，差別只在是否認識到這一點：「起床，電車，四小時辦公室或工廠的工作，吃飯，四小時的工作，電車，吃飯，睡覺，星期一，星期二，星期三，星期四，星期五，星期六，大部分的日子一天接一天按照同樣的節奏周而復始地流逝。可是某一天，『為什麼』的問題浮現在意識中，一切就都從這略帶驚奇的厭倦中開始了。『開始』，這是至關重要的。厭倦產生在機械麻木的生活之後，但它開啟了意識的運動。」卡繆的作品中都以存在主義的方式表現了存在主義，故普遍認為卡繆是存在主義者。

卡繆反對存在主義的原因之一是和薩特劃清界限，當時的輿論界基本上認為所謂存在主義就是薩特式的存在主義。卡繆與薩特的思想有不少共同點，也有分歧，尤其是在對待革命、歷史以及蘇聯的態度。薩特戰後受馬克思主義影響，卡繆卻一貫反對馬克思主義，尤其是歷史主義。

作品

小說

• 《快樂的死》（"La Mort heureuse"，1936年-1938年間完成，逝世後於1971年出版）
• 《異鄉人》，或《局外人》（"L'Étranger"，1942年）
• 《鼠疫》，或《瘟疫》（"La Peste"，1947年）
• 《墮落》，或《墜落》（"La Chute"，1956年）
• 《第一人》，或《最初之人》（"Le premier homme"，未完成，逝世後於1994年出版）

短篇故事

• 《流放與王國》（"L'exil et le Royaume"，短篇小說集，1957）
  • 〈不忠的女人〉（"La Femme adultère"）
  • 〈反叛者〉（"Le Renégat ou un esprit confus"）
  • 〈無聲的憤怒〉（"Les Muets"）
  • 〈來客（英語：The Guest (short story)）〉（"L'Hôte"）
  • 〈工作中的畫家〉（"Jonas ou l'artiste au travail"）
  • 〈生長的石頭〉（"La Pierre qui pousse"）

劇作

• 《卡里古拉》（"Caligula"，四幕劇，1938年完成，1945年演出）
• 《修女安魂曲》（"Requiem pour une nonne"，改編自福克納的同名小說）
• 《誤會（英語：The Misunderstanding）》（"Le Malentendu"，三幕劇，1944）
• 《戒嚴》（"L'État de Siège"，1948）
• 《正義者（英語：The Just Assassins）》（"Les Justes"，五幕劇，1949）
• 《附魔者》（"Les Possédés"，改編自杜斯妥也夫斯基的同名小說，1959）
• 《信奉十字架》(La Dévotion de la croix，改編自西班牙劇作家彼德羅·卡爾德隆·德·拉·巴爾卡的一部戲劇,1953)
• 《奧爾梅多騎士》（Le Chevalier d'Olmedo，改編自西班牙戲劇家洛貝·德·維加的一部戲劇，1957)

論文

• Create Dangerously (Essay on Realism and Artistic Creation)（1957）
• The Ancient Greek Tragedy (Parnassos lecture in Greece)（1956）
• The Crisis of Man (Lecture at Columbia University)（1946）
• 《不做受害者，也不當劊子手》（1946年）
• 《為什麼是西班牙？》（1948年）
• 《思索死刑》（Réflexions sur la guillotine）（1957年）

論文集

• 《存在，反抗與死亡》（1961）
• Lyrical and Critical Essays (1970)
• Youthful Writings (1976)
• Between Hell and Reason: Essays from the Resistance Newspaper "Combat", 1944–1947 (1991)
• Camus at "Combat": Writing 1944–1947 (2005)
• Albert Camus Contre la Peine de Mort (2011)

散文集、札記

• Christian Metaphysics and Neoplatonism (1935)
• 《反與正（英語：Betwixt and Between）》（"L'envers et l'endroit"，1937）
• 《婚禮》（"Noces"，1938）
• 《薛西弗斯神話》（"Le Mythe de Sisyphe"，1942）
• 《反抗者》（"L'Homme révolté"，1951）
• 《夏天》（"L'Été"，1954）
• 《時事集》

一，評論集（"Chroniques"），1944 - 1948（1950年出版）

二，評論集（"Chroniques"），1948 - 1953

三，阿爾及利亞評論集（"Chroniques algériennes"），1939 - 1958（1958年出版）

• 《卡繆札記》（"Carnets"）

一，1935/2 - 1942/2（1962）

二，1943-1951 (1965)

三，1951-1959 (2008)

• 《致德國友人書》（"Lettres à un ami allemand"，給Louis Neuville，1948）
• Albert Camus, Maria Casarès. Correspondance inédite (1944-1959). Édition de Béatrice Vaillant. Avant-propos de Catherine Camus. Collection Blanche, Gallimard. Parution : 09-11-2017.

譯本

繁體中文版

• 卡繆的作品「異鄉人」
  • 王潤華/譯，《異鄉人》，台南市：中華，1966年初版、1968年再版。
  • 尚適/譯，《異鄉人》，台中市：義士，1974年初版。
  • 孟祥森/譯，《異鄉人》，台北市：牧童，1977年再版。
  • 鍾文/譯，《異鄉人》，台北市：遠景，1981年初版。
  • 康樂意/譯，《異鄉人：荒謬的存在》，台北市：萬象，1994年。
  • 郭宏安/譯，《局外人》，台北市：林鬱出版，1994年。
  • 莫渝/譯，《異鄉人》，台北市：志文，1994年再版、1997年、2004年。
  • 不著譯者，《異鄉人》，台北市：萬象，1998年。
  • 林凱慧/譯，《異鄉人》，台北市：人本自然文化，1999年初版。
  • 阮若缺/譯，《異鄉人》，台北市：天肯文化，1999年。
  • 鍾文/譯，《異鄉人》，台北市：錦繡，1999年。
  • 柔之/譯，《異鄉人》，台北市：小知堂文化，2000年。
  • 顏湘如/譯，《局內局外》，台北市：台灣商務印書館，2000年初版。
  • 莫渝/譯，《異鄉人》，台北市：桂冠，2001年。
  • 李淑貞/編譯，《異鄉人》，台北市：經典文庫，2002年。
  • 雨陶/編譯，《異鄉人》，台北縣中和市：華文網出版，2003年。
  • 張一喬/譯，《異鄉人》，台北市：麥田，2009年。
  • 吳欣怡/譯，《異鄉人》，台北市：好讀，2014年。
  • 嚴慧瑩/譯，《異鄉人》，台北市：大塊文化，2020年。^[8]
  • 劉俐/譯，《異鄉人》，台北市：商周出版，2020年。
  • 韓書妍/譯，《異鄉人》，新北市：新雨，2020年。
  • 秦三澍/譯，《異鄉人》，台北市：時報，2020年。

• 卡繆的作品「瘟疫」
  • 周行元/譯，《瘟疫》，台北市：志文，1969年初版。
  • 徐蘋/譯，《黑死病》，台北市：世界文物，1970年。
  • 李怡/譯，《瘟疫（黑死病）》，台南市：文言，1983年。
  • 顧梅聖、徐志仁/譯，《大瘟疫》，台北市：業強，1994年。
  • 顧方濟、徐志仁/譯，《鼠疫》，台北市：林鬱出版，1994年。
  • 孟祥森/譯，林燿德/導讀，《瘟疫》，台北市：桂冠，1995年。
  • 周行之/譯，《瘟疫》，台北市：志文，1998年再版。
  • 諾貝爾文學編譯委員會，《卡繆：黑死病》，環華館，2002年。
  • 顏湘如/譯，《鼠疫》，台北市：麥田，2012年。
  • 陳素麗/譯，《瘟疫》，台北市：商周出版，2021年。
  • 吳欣怡/譯，《瘟疫》，台北市：好讀，2021年。
  • 嚴慧瑩/譯，《瘟疫》，台北市：大塊文化，2021年。

• 卡繆的雜文集、札記與哲學作品
  • 沙特、卡繆/同撰，何欣/主編，《從存在主義觀點論文學》，台北市：環宇，1971年。
  • 劉俊餘/譯，《反抗者》，台北市：三民書局，1972年。
  • 溫一凡/譯，《卡繆雜文集：抵抗、反抗與死亡》，台北市：志文，1979年初版、1985年、1990年。
  • 張伯權、範文/譯，《卡繆札記》，台北市：楓城出版社，1976年、1981年第4版、1986年、1988年、1991年。
  • 張伯權、範文/譯，《卡繆札記》，台北市：萬象出版社，1998年。
  • 楊耐冬/譯註，《卡繆語錄：存在主義大師之壹》，台北市：漢藝色研出版，1994年。
  • 黃馨慧/譯，《卡繆札記I》，台北市：麥田，2011年。
  • 黃馨慧/譯，《卡繆札記II》，台北市：麥田，2013年。
  • 黃馨慧/譯，《卡繆札記III》，台北市：麥田，2014年。
  • 沈台訓/譯，《薛西弗斯的神話：卡繆的荒謬哲學》，台北市：商周出版，2015年。
  • 嚴慧瑩/譯，《反抗者》，台北市：大塊文化，2017年。
  • 嚴慧瑩/譯，《薛西弗斯的神話》，台北市：大塊文化，2017年。

• 卡繆的其他作品
  • 何欣/譯，《放逐與王國》，台北市：晨鐘，1970年、1975年。
  • 戴維揚、黃美序/同譯，《卡繆戲劇選集：柯里古拉、正義之士》，台北市：驚聲文物，1970年、1984年。
  • 孟凡/譯，《卡里古拉》，台北市：現代學苑月刊社，1969年。
  • 阮若缺/導讀，《卡里古拉》，台北市：桂冠，1994年。
  • 廖學宗/譯，《墮落》，台北市：正文，1973年。
  • 陳山木/譯，《墮落》，台北市：水牛，1977年再版。
  • 孟祥森/譯，《墮落》，台北市：遠景，1983年。
  • 不著譯者，《墮落》，台北市：萬象，1992年初版。
  • 徐進夫/譯，《快樂的死》，台北市：晨鐘，1973年。
  • 傅佩榮/譯，《西齊弗神話》，台北縣新店市：先知，1976年。
  • 張漢良/譯，《薛西弗斯的神話》，台北市：志文，1991年再版、1998年、2001年。
  • 出版社編輯室/譯，《災難》，台北縣中和市：兆瑞出版，2003年初版。
  • 吳錫德/譯，《第一人》，台北市：皇冠出版，1997年初版，2017年全新版。
  • 諾貝爾文學獎全集編譯委員會/編，《卡繆（1957）》，台北市：九華出版：環華發行，出版年份沒有註明。
  • 石武耕/譯，吳坤墉/校閱，《思索斷頭台》，高雄市，無境文化，2012年。
  • 梁若瑜/譯，《快樂的死》，台北市：麥田，2014年。
  • 金恆傑/譯，《誤會——卡繆的三幕劇》，台北市：允晨文化，2019年。
  • 劉森堯/譯，《放逐與王國》，台北市：印刻，2021年。
  • 徐佳華/譯，《放逐與王國》，台北市：商周出版，2021年。

簡體中文版

• 杜小真、顧嘉琛/譯，《置身於苦難與陽光之間：加繆散文集》，上海市：生活‧讀書‧新知三聯書店，1989年。
• 袁莉、周小珊/譯，《第一個人》，南京市：譯林出版社，1999年。
• 柳鳴九、沈志明/主編，《加繆全集》（全四卷），石家莊：河北教育，2002年。
• 杜小真/譯，《西西弗的神話》，北京：西苑，2003年。
• 郭宏安、顧方濟、徐志仁/譯，《局外人‧鼠疫》，譯林出版社，2007年。
• 劉瓊歌/譯，《西西弗的神話》，光明日報出版社，2009年。
• 楊榮甲、王殿忠等人/譯，《加繆全集》，上海譯文出版社，2010年。
• 呂永真/譯，《反抗者》，上海譯文出版社，2010年。
• 沈志明/譯，《西西弗神話》，上海譯文出版社，2010年。
• 柳鳴九/譯，《局外人》，浙江文藝出版社，2010年。
• 不著譯者，《局外人》，上海譯文出版社，2010年。
• 劉方/譯，《鼠疫》，上海譯文出版社，2011年。
• 郭宏安/譯，《西緒福斯神話》，新星出版社，2012年。
• 田偉華/譯，《局外人》，台海出版社，2019年

相關論述書籍

繁體書：

• 卡繆、左拉等人/著，不著譯者，《法國短篇小說選》，志文出版，1989年。
• 張容/著，《阿爾貝‧卡繆》，遠流出版，1990年。
• 蘇登家/著，《卡繆異鄉人解析》，台北市：歐語，1991年。
• 戴維揚/著，《現代文豪心象》，宇宙光出版，1992年。
• 吳詠九/著，《諾貝爾傑出小說家》，台北市：國家出版社，1994年。

簡體書：

• 張容/著，《形而上的反抗：加繆思想研究》，社會科學文獻出版社，1998年。
• 理查‧坎伯（RichardKamber）/著，《加繆》，中華書局，2002年。
• 羅納德‧阿隆森（美）/著，《加謬和薩特：一段傳奇友誼及其崩解》，華東師範大學出版社，2005年。
• 不著編著，《西西弗的神話：加繆荒謬與反抗論集》，天津人民出版社，2007年。
• 東尼‧失朱（Tony Judt）/著，《責任的重負：布魯姆、加繆、阿隆和法國的20世紀》，新星出版社，2007年。
• 郭宏安/著，《從蒙田到加繆：重建法國文學的閱讀空間》，生活‧讀書‧新知三聯書店，2007年。
• 李元/著，《加繆的新人本主義哲學》，上海社會科學院出版社，2007年。
• 大衛‧贊恩‧梅羅伍茲（英）/著，《視讀加繆》，安徽文藝出版社，2009年。

參考文獻

1. Sherman 2009，第19頁 sfnm模板錯誤: 無指向目標: CITEREFSherman2009 (幫助); Simpson 2019，Life sfnm模板錯誤: 無指向目標: CITEREFSimpson2019 (幫助).
2. Catelli 2019. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFCatelli2019 (幫助)
3. Flood 2019. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFFlood2019 (幫助)
4. Willsher 2011. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFWillsher2011 (幫助)
5. Bloom 2009，第52頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFBloom2009 (幫助)
6. Simpson 2019，Life. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFSimpson2019 (幫助)
7. Sarkozy plans to rebury French writer Albert Camus in the Panthéon. [Times Online]. 2009-11-22 [2009-11-23]. （原始內容存檔於2019-07-13）.
8. 異鄉人 (2020全新名家譯本, 再現卡繆字句推敲的原義). 誠品網路書店. [2020-07-25]. （原始內容存檔於2020-10-13）.

外部連結

• Fonds Albert Camus - Cité du livre d'Aix en Provence （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
• Société des Études Camusiennes
• The Albert Camus Society
• 諾貝爾官方網站關於阿爾貝·卡繆介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）