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京東大鼓是採用京東方音說唱的鼓曲形式。表演為一人站立擊鼓演唱，別人用三弦、揚琴等伴奏。約形成於清朝中葉，在不同時期和地點有不同稱謂，例如京東怯大鼓、樂亭調、平谷調大鼓、平谷調、樂亭調大鼓、四平調大鼓、樂亭大鼓（與形成並流行於河北省樂亭縣的樂亭大鼓名同而實異）、鐵片大鼓、鐵板大鼓、承德地方大鼓等等。京東大鼓起源於京東河北的三河市、香河縣及天津的寶坻區，流行於河北廊坊、保定、承德、唐山、北京懷柔、天津寶坻地區。20世紀初傳入天津時，在小型曲藝演出場所上演，主要為說唱長篇大書。1930年代初，天津寶坻人劉文斌在天津商業電台演播《劉公案》，京東大鼓的影響由此擴大，後漸傳至北京、唐山等地。[1]
1949年以前，京東大鼓的藝人很多，例如鄧殿奎、於七、王憲章、傅士亭、劉俊海、張士誠、王佩臣、石金榮、魏西庚、劉文斌、齊文周等等。曲目、書目有短篇鼓曲《王婆罵雞》、《楊八姐遊春》、《耗子告貓》、《湘子上壽》、《鞭打蘆花》、《小姑賢》，中篇鼓書《響馬傳》、《王定保借當》、《包公出世》、《葛紅霞掃北》、《劉公案》，長篇鼓書《大八義》、《小八義》、《呼家將》、《楊家將》、《雙合記》、《反唐》等等。1933年，河北香河縣藝人於景元在天津仁昌電台演播《石蘭傳》時，稱「京東大鼓」，「京東大鼓」一名由此通行。[1]
1949年後，京東大鼓演員以天津寶坻的業餘演員董湘昆最知名。董湘昆在保存傳統唱腔的基礎上，將京東各地方音改為漢語普通話，並加工唱腔，創作新曲目。經董湘昆等人努力，1960-1970年代京東大鼓走向高峰，影響遍及北方各地。[1]
此後京東大鼓逐漸衰落。在2000年中國中央電視台春節聯歡晚會的相聲《舊曲新歌》（郭冬臨、馮鞏表演）中引入了京東大鼓《送女上大學》片斷，使京東大鼓的知名度稍有提高。
2006年，京東大鼓被評選為首批國家級非物質文化遺產。此後，寶坻成立京東大鼓藝術研究會，2009年起舉辦全國京東大鼓藝術節。2009年，董湘昆被確定為國家級非物質文化遺產代表性傳承人。[2]
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京東大鼓以說唱長篇鼓書見長，藝人自擊鼓板，使用三弦伴奏（後來加入了揚琴）。唱詞基本格式為七字句（二、二、三），但常在段落首句前加三字頭（如「表的是」等），句中也常嵌入字、詞及短語，句尾常加「哪」、「啊」等虛字。京東大鼓原始腔調比較簡單，後經藝人們創造、豐富，發展到約二十餘種腔調。
- 劉文斌（1890年-1967年），又名李存有，天津寶坻縣人。劉文斌年輕時為了謀生在天津撂地演出，並於1935年將自己所表演的曲藝形式定名為「京東大鼓」。他的嗓音粗獷寬亮，表演純樸，富有特色，是當時影響最大的京東大鼓藝人。除了對京東大鼓的板式、唱腔進行加工、創新，他還將其它曲種的許多曲目移植到京東大鼓中。
- 董湘昆（1927年-2013年），又名董慶永，天津寶坻縣人，劉文斌的業餘弟子之一。董湘昆在劉文斌唱腔特色的基礎上，將寶坻方音改用京音，創作了一系列表現當代生活的新曲目，並培養了眾多專業和業餘表演者，使京東大鼓的影響擴大到中國各地，也使帶有劉文斌韻味的「十三咳」等唱腔流派成為京東大鼓的最主要流派。
《楊家將》、《包公案》、《武家坡剜菜》、《勸人方》、《送女上大學》等。
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