在希吉拉(622年)之前的時期,即《古蘭經》中「麥加篇章」降示的時期,由於麥加的穆斯林勢孤力薄,所以當時降示的經文主張穆斯林對非穆斯林忍讓。[7]
穆罕默德與追隨者在622年遷到麥地那後,穆斯林的勢力逐漸壯大,這時期降示的《古蘭經》經文被稱為「麥地那篇章」,隨著穆斯林的軍事力量越來越強大,降示的經文對非穆斯林越不友善:[7]
“
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在真主看來,最劣等的動物確是不信道的人,他們是不信道的。
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”
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——《古蘭經》第8章55節
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“
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信道的人們啊!你們不要以不同教的人為心腹,他們不遺餘力謀害你們,他們希望你們遭難,他們的口中已吐露怨恨,他們的胸中所隱諱的,尤為惡毒。我確已為你們闡明許多跡象,如果你們是能了解的。
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”
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——《古蘭經》第3章118節
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“
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信道的人們啊!你們不要以猶太教徒和基督教徒為盟友。他們各為其同教的盟友。你們中誰以他們為盟友,誰是他們的同教。真主必定不引導不義的民眾。
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”
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——《古蘭經》第5章51節
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“
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當抵抗不信真主和末日,不遵真主及其使者的戒律,不奉真教的人,即曾受天經的人,你們要與他們戰鬥,直到他們依照自己的能力,規規矩矩地交納丁稅。
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”
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——《古蘭經》第9章29節
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“
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先知啊!你當對不信道者和偽信者戰鬥並嚴厲地對待他們,他們的歸宿是火獄,那歸宿真惡劣!
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”
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——《古蘭經》第9章73節
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“
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信道的人們啊!你們要討伐鄰近你們的不信道者,使他們感覺到你們的嚴厲。你們知道,真主是和敬畏者在一起的。
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”
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——《古蘭經》第9章123節
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根據伊斯蘭教的「經文廢棄論」,如果《古蘭經》不同章節的經文有矛盾,則較後時間降示的經文取代較前者,因此解釋可能越發極端。[7]