穆阿維亞·本·阿比·蘇富揚（阿拉伯語：معاوية بن أبي سفيان，Muawiyah bin Abi-Sufyan），即穆阿維亞一世阿拉伯語：معاوية；606年—680年5月6日），是奧瑪亞王朝的創建者及第一位哈里發，其統治始於661年直到逝世。他在伊斯蘭教先知穆罕默德逝世後不到30年緊隨四大正統哈里發即位。穆阿維亞是伊斯蘭教先知較晚的追隨者，不同於他的前任——多為穆罕默德早期的密切追隨者。
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穆阿維亞雖然將他的倭瑪亞宗族影響力控制在統治麥地那的範圍內，但他將自己的兒子雅季德一世提名為自己的繼承人。這在伊斯蘭政治中是一次前所未有的行動，包括阿里的兒子胡笙、阿卜杜拉·伊本·祖拜爾在內的穆斯林首領的反對持續到穆阿維亞逝世之後，以伊斯蘭教第二次內戰爆發告終。雖然在當代文獻中對穆阿維亞有不可忽視的敬仰，他由於對正統哈里發國缺乏公正與虔誠，以及將哈里發的位置轉變為王位而飽受批評。除去這些批評，遜尼派將他尊為與穆罕默德地位相同的人，同時是揭示可蘭經的法理學家。而什葉派因穆阿維亞反對阿里、被指控毒死兒子哈桑、接受伊斯蘭教但缺乏堅定信念而謾罵之。
生平
穆阿維亞一世出生於麥加古來氏族中的倭瑪亞家族，是阿布·蘇富揚與貴族欣德的次子。阿布·蘇富揚以反對先知穆罕默德傳布伊斯蘭教著稱；穆阿維亞亦隨父親參加了多次反對穆斯林的戰役。但在629年麥加被穆罕默德佔領後，穆阿維亞與父親一同改宗伊斯蘭教。
穆阿維亞於633年參加伊斯蘭軍隊對敘利亞的征服之戰，戰後成為大馬士革總督。在其堂叔奧斯曼·伊本·阿凡任哈里發時期，穆阿維亞被任命為敘利亞總督（640年）。655年，他在「船桅之戰」中率領阿拉伯艦隊戰勝了東羅馬帝國的海軍。
656年，奧斯曼·本·阿凡被來自伊拉克和埃及的宗教刺殺團刺殺之後，心懷鬼胎的穆阿維亞堅決反對先知穆聖的侄子兼女婿阿里·伊本·艾比·塔里卜繼任為哈里發。他公開展示堂叔奧斯曼和其妻子的血衣，暗示奧斯曼遇刺，實為阿里所指使。雙方矛盾尖銳，終於在657年爆發了綏芬之戰。
在這場戰役中，原先處於劣勢的穆阿維亞，在其幕僚長的建議下，命令士兵把《古蘭經》挑在槍尖上（這被認為是一種褻瀆的行為），意圖迫使阿里「接受真主安拉的裁決」。在其部眾脅迫下，阿里無奈地接受了這一要求，而最終的裁決結果是「雙方均放棄哈里發職位」。（當然，穆阿維亞很可能在其中作了手腳），阿里的追隨者因而發生分裂。661年，分裂出的一派哈瓦利吉派刺殺了阿里（其中或有穆阿維亞的操控）。
阿里過世後，穆阿維亞遂沒有了足以一搏的競爭對手，他在哈瓦利吉派的支持下，僭稱為哈里發。
穆阿維亞一世定鼎於大馬士革。在去世前，穆阿維亞設法使宗教領袖們接受他的兒子葉濟德為其繼承人，由此，穆阿維亞藉由強大的權謀與世俗權威，破壞了哈里發具備神權貴族屬性的民主選舉制度，採用哈里發世襲制並正式建立了倭瑪亞王朝。穆阿維亞一世是倭瑪亞王朝的第一位、也是最有政治才能的哈里發。他是那個時代最具強勢的人物之一，還是一位大外交家。他的政策庇護了阿拉伯部落貴族的權益。伊瑪目阿里關於他政治才能的事說：「面對真主發誓，穆阿維亞並不比我有謀略，但是他背信棄義而妄自作為，若不是我厭惡背信棄義，我肯定是眾人裏最有謀略的人，但是一次背信棄義即一次犯罪，一次犯罪即一次叛教。」（《辭章之道》，201言說）
穆阿維亞一世的直系後代只傳了三世，到他的孫子穆阿維亞二世時就絕嗣了。這一家族被稱為蘇富揚支。從馬爾萬一世開始的歷代倭瑪亞王朝哈里發是穆阿維亞一世的叔叔之後裔。
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