铜锣九华山大兴善寺
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铜锣九华山大兴善寺，简称九华山大兴善寺、大兴善寺，是位于台湾苗栗县铜锣乡九湖村的九华山大兴善寺道场，以持咒加持的水闻名。
九华山大兴善寺，为1961年左右源起于苗栗县苑里镇成功路的民宅，1965年搬到苑里镇天下路，正式有“大兴善寺”之名[1]。但寺院产权发生纠纷[2]。1985年开山祖师“无名比丘尼”（有人称其为福慧或慧福，信众尊称为“救世师父”）圆寂时，指示前往铜锣辟寺[3]。当初迁移时，为避免遭到苑里镇民强留，据说利用晚上连夜搬走[4]。铜锣乡九湖村道场于同年农历十二月十五日开幕[5]，寺址为铜锣乡九湖村九湖183号[1]。事后原址附近居民还曾上山跪求住持迁回，因未能如愿而向苑里镇公所陈情，要求行文大兴善寺，促请迁回原址[4]。旅日女企业家刘秀忍捐助新台币四百万修建寺院通往山脚的马路[6]。由于寺名远播，沿途产生不少贩买土产的摊贩[2][7]。为搭配当地宗教，跨越西湖溪、通往此寺的九湖大桥，也在南、北两侧桥头各设二尊佛陀像，护栏装饰有数十个莲花座，在北部地区各桥梁中堪称独树一格[8]。
九二一大地震后，大兴善寺与信徒将准备建大殿的六千万元全捐出赈灾[5][9]。2005年在僧众、三宝佛、开山祖师金身搬至三义乡建立新道场后，同年12月17日铜锣道场迎来新佛像，举办安座仪式[10]。同年开始动工整修，2007年2月11日十尊神像安座，安座前车队先绕行公馆、铜锣等邻近乡镇，沿路住家摆设香案祈福[11]。
九华山大兴善寺道风，绝无向任何人或委托任何人募任何款项。
主祀三宝佛、还有供奉观世音菩萨及“救世师父”，及一尊外形神似观音、取名为“木观音”的树干[1]。住持坚持佛像严禁拍照，这也为寺方特色[7]。
每年会有六次法会，法会前一天信众会一同搓汤圆[1]。在2000年报导时，寺方表示志工有二、三千人，会不定期到寺院帮忙，张罗素斋、打扫环境、接待香客、指挥交通，大部分负责供膳，分组挑菜、切菜、煮菜、分菜、洗碗，假日供膳义工动辄百人[9]。信徒们曾说，大兴善寺除了农历十二月十五开基纪念日外，农历一月十二、二月十九，六月十九日与四月初八日都相当热闹，朝山信徒至少都会高达上万人[5]。
因逢假日，此寺就动辄数百辆游览车往来，交通受阻，民众也以此作为呼吁建立铜锣外环道的理由之一[12]。
此寺闻名之因，主要因寺方持咒加持的水盛传有治各种病症的神效，在福慧法师生前，信徒就深信佛茶有神力[7]。寺里僧尼会为香客分配以带回家饮用，每人最多三升，塑胶桶一排排，形成奇观[4]。若在寺内喝时必须在大殿跪求祝祷，带回饮用也应面向大兴善寺的方位跪求祝祷[1]。还有些信徒会跪在寺前久久不起，由家人或僧尼将水从头顶淋下，或以手帕沾水在身上拍打[4]。寺方强调，救世师父虽已圆寂，但精神愿力长在，曾有信众拿水送请卫生单位检验，结果符合安全卫生标准[1]。
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