天主教北京总教区
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天主教北京总教区，中国官方教会称为天主教北京教区，是天主教在中国北京市设立的教区，也是今日中国天主教的一个重要教区。主教座堂目前设在西什库天主堂。
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1289年，教宗尼古拉四世派遣方济各会会士孟高维诺为钦使，携国书前往元朝。1294年，孟高维诺抵达元大都（突厥语称汗八里），觐见元成宗，获准居留大都。1307年，教宗克莱孟五世设立汗八里总教区，任孟高维诺为总主教，统理中国及远东教务。1328年，享年81岁的孟高维诺在大都去世，继任的历任主教一直未有到任。但是大都的教友数仍然达到六万[1]。
1368年，明朝军队攻占大都。1375年，汗八里总教区撤销[2]。
1601年1月24日，利玛窦带着献给万历帝的礼物抵达北京，获准定居。他在北京结交中国的士大夫，引领其中的一些人信奉天主教。1610年5月11日，利玛窦在北京去世。
1690年4月10日恢复北京教区，从南京代牧区分设。
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1856年5月30日，北京教区一分为三：直隶北境代牧区（遣使会传教区）、直隶西南代牧区（遣使会传教区）和直隶东南代牧区（耶稣会传教区），1860年，直隶北境代牧区的宗座代牧孟振生进驻北京，直隶西南代牧区的宗座代牧驻扎正定府，直隶东南代牧区的宗座代牧驻扎献县张庄。
1899年，直隶北境代牧区东部的永平府分出，设立直隶东境代牧区。
1900年6月13日，义和团进入北京内城，当天烧毁11所教堂，包括天主教东堂、西堂和南堂。有3200名天主教徒逃入樊国梁主教所在的北堂（西什库天主堂），当时有42名法兵占据。6月15日，义和团开始围攻北堂，直到8月16日解围。
1910年2月14日，从直隶北境代牧区中分出直隶中境代牧区。
1912年4月27日，又从直隶北境代牧区分设直隶海滨代牧区。
1924年12月3日，直隶北境代牧区以主教座堂所在地改名为北京代牧区。
1926年5月10日，口北十县（宣化、万全、龙关、赤城、怀来、阳原、怀安、蔚县、延庆、涿鹿）从北京代牧区分出，成立宣化代牧区。1929年5月25日，从北京代牧区和保定代牧区各分出一部分，成立易县自治区（1935年升为易县监牧区）。
1946年4月11日，教廷在中国废除传教区体制，正式建立圣统制，于是设立正式的北京总教区。62岁的法籍主教满德贻退休，让位于中国籍枢机主教田耕莘（圣言会会士）。1949年，田耕莘离开北京，前往美国芝加哥。
1951年9月16日至17日，北京天主教各界召开了近500人参加的第一届代表会，成立了北京市天主教革新委员会，组织各堂区代表揭发传教士（称为“帝国主义分子”）组织2000人参加圣母军等“罪行”。
1958年，在“献堂献庙”运动中，西什库主教座堂被上缴国家。
1959年，北京教区选举姚光裕为主教，由皮漱石、宗怀谟、皮光裕等主教祝圣，未获教廷承认。
1964年，姚光裕去世。主教座堂设在南堂。
1966年8月，文化大革命开始，北京教区各教堂全部关闭，神职人员遭批斗、遣送劳改营。东堂被八面槽小学占用，西堂被改为仓库。
1979年7月25日，北京教区选举傅铁山为主教，12月21日在南堂祝圣，由常德教区杨高坚主教主礼，张家树、王学明主教襄礼，未获教廷承认。
1980年12月24日，东堂恢复活动。
1985年，西什库教堂重新开堂。
1989年，主徒会士裴尚德被教宗若望保禄二世擢升为北京教区正权主教。因受政府压制，裴主教和由他祝圣的司铎们始终处于地下状态。
1994年，西堂重新开放。
2001年12月24日，在政府监视下，裴尚德主教在河北省盛星医院安息主怀，享年83岁。
2007年4月20日，傅铁山去世。2007年7月16日，李山当选北京教区主教，9月21日祝圣，梵蒂冈对他的任命“表示肯定”[3]。
目前教区有51名司铎，约6万名教友。[4]
至1949年底，北京总教区范围包括河北省长城以南及察哈尔省外长城以南部分。除下辖各其它教区以外，北京总教区还直接管辖北京市及河北省宛平、大兴、通县、房山、良乡、昌平、顺义、平谷、密云、怀柔、三河、香河、蓟县、宝坻、武清、宁河、安次、永清、固安、霸县、新镇、文安、大城、涿县（除飞地野三坡一带就近归入易县监牧区）等24县，与清末顺天府辖区基本一致。
文革前，北京总教区辖12个教区，1个监牧区。改革开放恢复宗教活动后，北京教区不再承担总教区职能，原北京总教区所辖各教区已各自独立。
北京教区主教（自选自圣）
截至2016年，北京教区下属的堂区共有37个：[6]
截至2016年，北京教区内设机构有：[6]
北京教区外事工作不设专门机构，由专职神父负责。[6]
北京教区参加了赴深圳牧灵工作，定期派出神父到天主教深圳圣安多尼堂等处任职[6]。2011年2月赴深圳牧灵的司铎有冯国新神父、孙永书神父、韩斌国神父、孙徐森神父、张继恒神父。2014年赴深圳牧灵的司铎有刘谦逊神父。2016年3月赴深圳牧灵的司铎有刘永斌神父、庞文贤神父、刘保卫神父、高通神父[6]。
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