四智

四智，大乘佛教术语，指佛所成就的四种圆满的智慧：一大圆镜智，二平等性智，三妙观察智，四成所作智。
也称四智相应心品，又简称四智心品，通常会说佛是“四智圆明”。

释义

一、大圆镜智，转异熟识得此智慧，如大圆镜现诸色像。如是如来镜智之中，能现众生诸善恶业，以是因缘，此智名为大圆镜智。依大悲故恒缘众生，依大智故常如法性，双观真俗无有间断，常能执持无漏根身，一切功德为所依止。
二、平等性智，转我见识（末那识、第七识）得此智慧，是以能证自佗平等二无我性，如是名为平等性智。
三、妙观察智，转分别识（意识）得此智慧，能观诸法自相共相，于众会前说诸妙法，能令众生得不退转，以是名为妙观察智。
四、成所作智，转五种识（眼耳鼻舌身五识）得此智慧，能现一切种种化身，令诸众生成熟善业，以是因缘，名为成所作智。

如是四智而为上首，具足八万四千智门，如是一切诸功德法，名为如来自受用身。

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参考文献

1. 《大乘本生心地观经》卷2〈2 报恩品〉：““是真报身受用法乐。一、大圆镜智，转异熟识得此智慧，如大圆镜现诸色像。如是如来镜智之中，能现众生诸善恶业，以是因缘，此智名为大圆镜智。依大悲故恒缘众生，依大智故常如法性，双观真俗无有间断，常能执持无漏根身，一切功德为所依止。二、平等性智，转我见识得此智慧，是以能证自佗平等二无我性，如是名为平等性智。三、妙观察智，转分别识得此智慧，能观诸法自相共相，于众会前说诸妙法，能令众生得不退转，以是名为妙观察智。四、成所作智，转五种识得此智慧，能现一切种种化身，令诸众生成熟善业，以是因缘，名为成所作智。如是四智而为上首，具足八万四千智门，如是一切诸功德法，名为如来自受用身。”(CBETA, T03, no. 159, p. 298, c10-25)