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戴梓出生在官宦之家。在父亲戴苍的影响下,戴梓喜欢上机械制造,曾自制多种火器,其中一种能击中百步以外的目标。
1674年(清康熙十三年),耿精忠自福建起兵进犯浙江,响应吴三桂叛乱。康熙帝派遣康亲王杰书为奉命大将军,率清军赴闽浙征讨耿精忠。回朝后,授其翰林院侍讲官职,入南书房,并命他参预纂修《律吕正义》。
戴梓在文学上亦有造诣,十二岁成诗“有能匡社稷,无计退饥寒”,曾著《耕烟草堂诗钞》。他还总结前人的治水经验,著有《治河十策》。[3]戴梓七十大寿写诗自评:“磨剑半生虚售世,著书千载枉惊人。”[4]
根据《国朝耆献类证初编》[5]卷120中记载,戴梓曾向康亲王进献了“连珠火铳法”,后来《清史稿》亦记载了此事的源本[6];根据《清史稿》记载,戴梓的连珠火铳能够连续射击28发子弹。有一说戴梓并没有将连珠铳献给军营,而是“藏器于家”;据说戴梓做一梦,梦中人斥责他说,上天有好生之德,你如果将此器献上使其“流布人间”,你的子孙后代将没有活人了。根据其后人戴遂堂的描述,这种连珠铳是一种有火药仓和弹丸仓的燧发枪。[7]
1686年,荷兰政府派遣使者来到中国,并进贡“蟠肠鸟枪”,戴梓奉命仿造十枝枪,回赠荷兰使者。[8]不久,他又奉命仿造佛朗机炮,只用了5天就完成。
比利时传教士南怀仁曾向康熙炫耀西洋“冲天炮”(又称“子母炮”),并夸口说“冲天炮”只有比利时人能造,结果费时一年没造出来,而戴梓仅用八天造成;“冲天炮”造好后,康熙率众臣亲临现场观看试射,赐名为“威远将军”,并下令把制造者的姓名镌刻在炮身上以示纪念。
然而戴梓却因此得罪了南怀仁,以致南怀仁怀恨在心,与陈宏勋妄奏戴梓“私通东洋”,结果戴梓被流放盛京(今沈阳),被迫靠卖字画度日,艰难地生活了30多年,“常冬夜拥败絮卧冷炕,凌晨蹋冰入山拾榛子以疗饥”。[9]1704年(康熙四十三年)终于遇赦回乡,留居铁岭(今辽宁铁岭)[10],1726年(雍正四年)辞世。[11]
有关戴梓的文献记载,最早当属清乾嘉时著名学者纪晓岚所撰《阅微草堂笔记》一书。此书成于嘉庆三年(1798年),刊行于嘉庆五年(1800年),其中卷十九《滦阳续录(一)》中记载纪晓岚与戴梓的后人戴遂堂交谈时,遂堂言其先德“本浙江人,心思巧密,好与西洋人争胜,在钦天监与南怀仁(西洋人,官钦天监正)忤,遂徙铁岭,故先生为铁岭人。少时见先人造一鸟铳,形若琵琶,凡火药铅丸皆贮于铳脊,以机轮开闭,其机有二,相衔如牝牡,扳一机则火药铅丸自落筒中,第二机随之并动,石激火出而铳发矣。计二十八发,火药铅丸乃尽,始需重贮,拟献于军营,夜梦一人诃责曰:上帝好生,汝如献此器,使流布人间,汝子孙无噍类矣。乃惧而不献”。
根据戴的后人戴遂堂描述:28连珠火铳的铳背是弹匣,可以贮存28发火药铅丸。铳机有两个,相互衔接,扣动一机,弹药自落于筒中,同时解脱另一机而击发。连珠火铳的形状很像琵琶,能够连续射击28发子弹。
[编]
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