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赫伯特·马尔库塞1964年著作 来自维基百科，自由的百科全书
《单向度的人：发达工业社会的意识型态研究》（英语：One-Dimensional Man: Studies in the Ideology of Advanced Industrial Society）为德裔美国哲学家赫伯特·马尔库塞于1964年所出版的著作。该书同时对当代资本主义社会和苏联的共产主义社会提出批评，同时比较两种社会新型态的社会压迫手段的相似之处，并因此结论西方社会的变革潜力正在减弱。马尔库塞批评“发达工业社会”为民众提供虚假需求，借由大众传媒、广告、工业管理和当代各种思维模式将个人整合入当今由生产和消费所主导的社会当中。[1]
上述因素使得民众的行为和思考模式逐渐“单向化”，批判性思维能力和反抗意识亦日益淡化。其中“单向化”是指在资本主义社会中，人们的思维和行为趋向于单一、扁平化的趋势。这个概念反映了作者对当代社会中个体自由被商品化、消费主义盛行、大众文化同质化等现象的批判。
马尔库塞于在书中分析工业劳动阶级和资本主义社会的整合过程，以及资本主义社会新型态的维稳机制，并质疑马克思主义学说的一些假设，诸如具反抗意识的无产阶级，以及经济危机发生的不可避免。不同于正统马克思主义的观点，马尔库塞不主张将少数群体、局外人、以及知识阶层中的激进分子等力量整合，而是鼓励这些行为模式和思考模式相异的力量提出激进的观点和反对意见。马尔库塞认为所谓马克思主义国家盛行的官僚风气对自由的压迫并不少于西方资本主义社会对自由的压迫。[1]
《单向度的人》为马尔库塞的成名作。[2]
马尔库塞对消费主义和现代“工业社会”提出非常尖锐的批评，并指出两者皆为社会控制手段。马尔库塞指出，尽管消费主义工业社会看似民主，实则是变相的极权主义社会。由于科技日益发达，科技的绝对理性渗透到人民生活的各个层面，并占有绝对主导力量，因此可说是一种霸权。现代工业社会的霸权并非以虚假意识的形态出现，而是逐渐成为现实。
现代工业社会并进一步以“富裕社会”的型态出现，而正因人们生活舒适程度的提升掩饰了社会压迫性的本质，使得社会控制更加有效而难以察觉。换而言之，现代“富裕社会”的特性有效地限制各种政治力量推翻资本主义的可能性。
马尔库塞认为，在消费主义社会中，少数人借由将“快乐”商品化，主导著多数人对“自由”的想像。[3]在“不自由”的精神状态中[4]，消费者为满足基本需求而非理性地超时工作，包括忽略自身心理健康和过度生产造成的环境污染，而人际关系则高度仰赖物质需求维系。[5]
消费主义社会最不合理的特点在于，新产品的出现往往意味着旧产品的淘汰，而新产品的出现创造了人们购买新产品的需求，人们为购买新产品而更加卖力工作，此一循环维系着这种经济模式的供需关系。而在这种社会中，个人将失去人性，并同时成为工业机器的工具和消费机器的齿轮。此外，广告的作用在于维系消费主义社会的运作，借由肤浅、粗俗的讯息暗示人们“快乐”可被购买。这种后果除了解构平常人与人之间的互动模式，亦对人们的心理健康造成极大伤害。
除消费主义外，亦存在着其他类型的生活型态。反消费主义运动反对任何非必要的消费、劳动、资源浪费等，惟在消费主义社会中，反消费主义这一生活型态亦可借由广告将之商品化，因为在消费主义社会中，万物皆可被商品化，包括实际需求在内。
道格拉斯·凯尔纳认为《单向度的人》为1960年代最重要的书籍之一，认为该书提出了二十世纪最具颠覆性的观点之一。作者在书尾引用了华特·班雅明的名言“正是因为那些没有希望的事，我们才得到希望。[6]”（德语：Nur um der Hoffnungslosen willen ist uns die Hoffnung gegeben[7]）作为结尾，可见其对当代社会未来的发展持悲观态度，但这并不影响此书成为日后不少新左翼人士的启蒙之作，和作者一样，这些人同时对资本主义社会和苏联式共产主义社会皆有所不满。[1]
哲学家隆纳·阿朗森于2018年的一篇文章中称赞了马尔库塞的先见之明，认为作者当年提出的观察和警惕，用于描述今日的社会甚至比当年的社会更加贴切。[8]
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