周邦正
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周邦正(1781年—1847年),谱名贞厚(亦有人认为是锡先),号直斋,台湾清治时期人物,金广福垦号闽人之首。淡水县竹堑人(今新竹市),闽籍人,祖籍福建泉州安溪[1],与姜秀銮为同时期拓垦家,在当时与官府合作,是为竹堑城西总理。
周邦正于道光初年由福建省安溪渡海来台,周邦正生于清乾隆四十六年(1777),卒于清道光二十七年(1847),享年六十七。[2]
周邦正于道光四年(1824)经由俊秀遵照常例捐纳监生,并于隔年(1825)奉部颁给执照。道光六年(1826)与淡水的仕绅(如:郑用锡等人)会同并共同奏请修建竹堑城获准,并于隔年(1827)开始动工兴建石造城墙与塔楼,最后在两年后(1829)完工。在兴建期间,周邦正与林德修 、苏国珍等三人担任南城董事并监督竹堑城南段城墙的修建。
往后十余年之中,周邦正在竹堑建立起的贸易据点,使得周邦正当时被称作为竹堑周百万,而周邦正同时也在大甲一带从事水利投资的活动。[2]
道光年间,原住民中较强势的有钱、朱、夏三族,钱居中兴庄,朱居北埔,夏居社寮坑,大约总共有三十余社,人数多达两百多个人。他们和汉人经常因为土地使用的问题而起冲突,对于汉人的侵略,原住民为了表示抗议,时常出草,或掠夺对方牲畜。双方的冲突激烈,虽然汉人多次向清政府抗议,然而原住民对于山中事务及其熟悉,连官都难以追讨,这个问题便一直存在。[3]清道光六年(1826年)淡水厅同知李嗣邺计划开垦竹堑城东南山区,便在石碎仑设置隘口、招募民丁驻防,同时命令九芎林庄总理姜秀銮在南横岗顶建造隘楼,以缩短番界。但由于设隘垦地成本不小,姜秀銮便向李嗣邺提出募集资金,成立垦户,通盘经营的方式。而在提议通过后,由竹堑西门总理林德脩各募十股,以“金广福联扮社”为总垦户之名。林德脩留在竹堑城里处理衙门公务与会计事务,而姜秀銮则在现场监督状况。后来林德修退出,由周邦正取代,成为闽籍垦户之首。[3]“金”代表的是保护官方的补助,“广”代表的是广东省的移民,而“福”代表的是福建省的移民[4]。
与姜秀銮所率领的粤籍人不同,由周邦正所率领的闽籍人开垦主要居于第二线,而周邦正本人在竹堑城内处理行政事务,不过周姜二人皆有集结其子弟进行开垦作业。其开垦的主要路线为由树祀林进入北埔,进入北埔后设立了四十个隘口并配置佃人,在经过不少次的与当地原住民的武力冲突后,原住民不敢再次贸然反击。这些开垦的事迹经过当时镇道题奏后,淡水同知即颁发了金广福铁牌,象征了这个垦号取得官方的认可并获得官方更多的补助,使其能够长期的经营下去。[5]
在台湾早期闽粤两籍人士互斗严重情况下,金广福垦号的例子堪称少见。虽然创了金广福垦号使得两个不同籍贯的人能够找到更好的平衡,但是双方时不时还是会因为一些利益争夺而发生冲突。而主导的官方原本答应给予经费的支出,但由于后来需要的资金过于庞大,故后来便改为姜秀銮和周邦正双方主要负责筹募 。一直到光绪十二年因为 有了刘铭传的开山抚番政策,金广福垦号才被官方收回。而周邦正也因为在其中参与了许多的投资案,使得他的财力以及在竹堑地区内的势力逐渐上升。[6][7]
为了肯定周邦正和姜秀銮在新竹地区开垦拓殖的历史地位,民国66年(1977)北埔乡乡长姜炫镖所立。其描述大隘的开拓简历与范围;并为纪念前贤事功与发展观光,乃设立“秀峦公园”。[8]
昭和8年2月(1933),大隘三乡居民在举行开辟大隘百年大祭纪念活动时,将城门街外侧一处小丘地,这块地北埔居民称之为“大地”。居民后来规划此处为“邦正园”,以用来纪念闽籍垦户首周邦正。民国83年(1994)建凉亭及意象景观。民国85年(1996),北埔乡公所有感于先人埋骨于荒烟蔓草,彼等垦辟恩泽无所彰显,遂重新整修墓园,冀望后代子孙永铭恩泽。但北埔乡民仍习惯称此地为“大地”或“游园地(客家语:rhiu rhan ti+ )”,平日也甚少涉足于此,甚至每年中元普渡祭典结束时,慈天宫主事者还会将 “大士爷”抬到“大地”焚烧,象征孤魂野鬼又回归阴间大地,让阳间“风调雨顺、 国泰民安”,自然界中阴阳两个世界,互有区别井水不犯河水。[5]