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麻豆文衡殿，为台湾台南市麻豆区南势里的一间关帝庙，建立于1734年（清雍正十二年），因历史悠久，有麻豆地区古迹庙宇第一之美称。
明末清初，中国大陆沿海一带居民，大量移民至台湾开垦。为求神祇庇护，先民由祖籍福建泉州奉祀关圣帝君入台。起初由于社会形态封闭，关圣帝君的神像只供奉于民家中，后因神迹显赫、香火鼎盛，当地乡民共议于今庙址处建立一座坐北朝南的茅草庙宇奉祀。当时庙前为汉人所居住，庙后为平埔族麻豆社人居住，至今文衡殿北侧处尚名为“番仔巷”，因历史悠久，有麻豆地区古迹庙宇第一之美称[1][2]:273。
1734年（清雍正十二年），该角[注 1]国学生吴仕光感于庙貌寒酸，故提倡辟建庙宇，乡民们应和，在众人努力下大功告成。当时庙前一带曾一度为麻豆地区最繁华的地段，与水堀头近在咫尺，每日车水马龙，盛极一时[1][2]:273[注 2]。
1768年（清乾隆三十二年），发生大地震，文衡殿几乎倒塌，因当时社会经济困顿，修复进展缓慢[2]:274[4]。
1774年（清乾隆三十九年），在地乡宾和仕绅黄清芳、吴时举、吴时兴、陈志光、柯睿哲等提倡重修，当地原住民亦有参与[4]，修复历时5个月，庙貌乃告一新，1778年（乾隆四十三年）立“重新虞朝庄关帝庙碑”纪念[4]。由此至嘉庆、道光年间皆有小规模修缮。[2]:274
1777年（清乾隆四十二年）当地汉人与原住民就田产纳香灯、纳番饷之事发生争议，经台湾府北路理番同知朱景英之排解，立“贴纳武庙香灯汉番和睦示告碑”告示双方。[5]
1868年（清同治七年），由于时光迁移，庙堂已多处斑驳、颓褪之迹，当时董事陈春华等人发起重建，信众们纷纷响应、慷慨解囊，加入重建行列，并将原坐北朝南的建筑方向，调整为坐西朝东，建成一座庄严的华南式庙宇“文衡殿”[2]。
1926年（大正十五年），信众捐款增设铜钟、大鼓及木鱼等法器[2]:275。
1934年（昭和九年），庙方董事及善信购买该庙周边土地建立后殿和庭园，并发起重修，至1964年间修建多次[2]:275。
1976年（民国六十五年），地方热心民众乐捐，于该庙后兴建气势雄伟的凌霄宝殿，历时一年完工，此殿主祀玉皇上帝、三官大帝、南斗星君、北斗星君、三恩主（文衡圣帝（关帝）、仓颉夫子、孚佑帝君）等神祇[2]:276。
1990年（民国七十九年），经由该庙管委会提议，信众、善心人士乐捐，完成兴建两座宏伟的牌楼[2]:276。
1992年（民国八十一年），虽历多次重修，经年累月以来庙貌仍不堪，信众认为无法彰显关圣帝君神威；又香火鼎盛使该庙显得非常拥挤，故经信众发起提议以及各界响应，庙方于该年成立重修委员会并动土重建，历时三年多完工[2]:276。
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除前后殿主祀关圣帝君、玉皇上帝之外，亦供奉著关平太子、周仓将军、福德正神、马将军、太岁星君、注生娘娘、中坛元帅、三官大帝、五斗星君、东岳大帝、通天教主、文衡圣帝、仓颉夫子、孚佑帝君等神祇[1]。
每年元宵节（正月十五日）举行神龙大会，麻豆文衡殿神龙阵会于夜晚绕境出巡，炒热麻豆区的元宵夜气氛，沿途民众香案迎接，鞭炮声、烟火声响彻云霄，各项民俗才艺，如民间流传已久的“迎暗艺”、各种阵头（宋江阵、狮阵、舞龙、八家将）以及踩高跷、弄车鼓等相当热闹，队伍如同长龙般盘据着当地主要的街道[2][6][8]。
2017年关圣帝君圣诞这天，文衡殿供桌的香炉突然发炉，经掷筊请示，庙方得知麻豆文旦即将大丰收，境内将有冠军台南文旦王及头等、优等奖产生，此外神明也指示要办公益赈济活动。后来同年文旦确实丰收，麻豆柚农也于台南市文旦大赛获得佳绩，获得特等奖文旦王、头等奖及优等奖共4人，因此庙方管委会也决议依照关圣帝君指示，于中秋节前夕举行赈济公益活动，针对麻豆区低收入、中低收入户，每户发放白米5公斤、1000元济助金，共约400户受惠[10]。
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