历史沿革
日治时期,旅居高雄的澎湖人,群聚盐埕沙仔地,搭盖简陋木屋栖身,因大量澎湖乡亲聚居,所以又称澎湖社。
日治大正三年(公元1914年;民国三年),一位旅居高雄的澎湖籍欧姓居民返回马公井垵鸡母坞(今马公市五德里)威灵宫分灵保生大帝神尊到高雄,最初将保生大帝神尊奉祀于自宅,到昭和15年(民国二十九年)集资于现址建庙奉祀。 [1]
祀神
参考资料
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日治时期,旅居高雄的澎湖人,群聚盐埕沙仔地,搭盖简陋木屋栖身,因大量澎湖乡亲聚居,所以又称澎湖社。
日治大正三年(公元1914年;民国三年),一位旅居高雄的澎湖籍欧姓居民返回马公井垵鸡母坞(今马公市五德里)威灵宫分灵保生大帝神尊到高雄,最初将保生大帝神尊奉祀于自宅,到昭和15年(民国二十九年)集资于现址建庙奉祀。 [1]
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