鸟居龙藏（日语：鳥居 龍藏／とりい りゅうぞう Torii Ryūzō，1870年5月4日—1953年1月14日），是一位生于日本德岛县的人类学家、民族学家、考古学家及民俗学家。
生平
鸟居龙藏生于德岛县德岛市东船场，为家中排行第二之儿子，家里经营烟草批发生意。
他自小学校退学后，持续学习人类学知识。1886年，参加东京人类学会。1892年，于千叶县发现史前贝冢。隔年，入东京帝国大学人类学系担任标本管理员，跟随坪井正五郎学习。
1896年至1900年间，四度被东京帝国大学派遣至台湾从事人类学研究调查。到达台湾后，选择徒步入山，以进行实地调查旅行；足迹遍布台湾本岛及红头屿、火烧岛，并攀登玉山，横越中央山脉，为台湾原住民研究留下珍贵的影像与资料。完成两部民族志学作品《红头屿土俗调查报告》及《人类学写真集·台湾红头屿》。
1906年至1907年，进行满蒙调查。
1911年开始，在朝鲜总督府的委托下进行朝鲜半岛调查，除人类学外也积极调查石器、古坟等遗物。指出学界权威关野贞错认为高句丽古坟者应属汉人，证明汉人在当时己移居朝鲜半岛，为一巨大发现，但他亦因此于后来遭排斥。[1]
1919年，前往西伯利亚，以黑龙江流域为中心进行原住民调查。1930年代之后，前往中国北方，将其研究主题转向辽朝。
1923年，就任国学院大学教授。
1924年，辞去东京帝国大学教职，于自宅设立鸟居人类学研究所。
1928年，以自己的名义为上智専门学校向文部省申请并完成升级手续，成立上智大学。随后，任该校文学部长与教授。
1933年，辞去国学院大学教职。
1939年，应哈佛大学燕京研究所之特别招聘成为研究员。当时其研究课题是中国辽代，并为此前往中国北京。在北京，有哈佛大学之姐妹校燕京大学。应聘时，其头衔为客座教授，实属该校之研究所研究员。到北京后，继续在山东进行现场研究工作。太平洋战争爆发，该校被日军关闭，他因此失去职位而贫困。日本投降后，鸟居复职，其研究一直持续到战后。
1951年，返回日本。1953年，于东京逝世，享寿82歳。
纪念
1964年，于徳岛县鸣门市妙见山顶建成“徳岛県立鸟居记念博物馆”，为日本传统城楼样式，建筑经费来自全徳岛県民。
2010年4月1日，“德岛县立鸟居龙藏记念博物馆”迁至徳岛市内。此馆位于“文化之森”，与其他博物馆共处同一设施之内。开馆以来，有几次大型展覧会，展示了鸟居的蒙古调查、台湾调查、アイヌ等。亦有举办讲演会。
著作
- ‘人种ノ研究’(1904年)：与楠堂隐士合著。
- ‘人种学’，东京市:大日本图书，明治37年(1904年)。
- ‘苗族调查报告’（1907年）
- ‘蒙古旅行’（1911年）
- ‘有史以前乃日本’（1918年）
- ‘武藏野及其周围’，东京市:矶部甲阳堂，大正13年(1924年)。
- ‘人类学及人种学上より见たる北东亚细亚 : 西伯利,北满,桦太’，东京都:冈仓书院，大正14年(1925年)。
- ‘极东民族 第一卷 ’，东京都:文化生活研究会，大正15年(1926年)。
- ‘人类学上より见たる西南支那’，东京市:冨山房，大正15年(1926年)。
- ‘满蒙の探查’，东京市:万里阁，昭和3年(1928年)。
- ‘西比利亚から满蒙へ’，东京市:大阪屋号书店，昭和4年(1929年)。
- ‘人类学上より见たる我が上代の文化’(1929年)
- ‘满蒙古迹考’，上海商务印书馆(1933年)。
- ‘化石人类学’，上海商务印书馆(1934年)。
- ‘满蒙其他の思ひ出’，东京市:冈仓书房，昭和11年(1936年)。
- ‘有史以前の迹を寻ねて’（1925年）
- ‘満蒙の调查’（1928年）
- ‘ある老学徒の手记’（1953年）
- ‘人类学写真集 台湾红头屿之部’，典藏在国立中央图书馆台湾分馆。(1957年)
- ‘鸟居龙蔵全集’全12卷，1975年至1977年间由朝日新闻社出版。
- ‘中国の少数民族地帯をゆく’朝日选书162（1980年）
- ‘日本考古学选集’6・7 鸟居竜蔵集上下 筑地书馆 （1974年）
- ‘鸟居龙藏全集’，东京:朝日新闻社，昭和50-51年，民国64-65年(1975年)。
- ‘苗族调查报告’，台北：南天书局 (1978年)。
- ‘探险台湾:鸟居龙藏的台湾人类学之旅’，杨南郡主编，台北：远流出版社出版(1996年)。
相关词条
注释
参考文献
延伸阅读
外部链接
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