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臺灣藝術家 来自维基百科，自由的百科全书
魏清德出身文人家族，在新竹市颇有名望，家庭信仰儒教并在家中供奉孔子像[3]。他少时在张麟书门下学习汉文与曾吉甫门下学习汉诗，在1903年自新竹公学校（今新竹国小）第一届毕业，入总督府国语学校（今台北师范学校），1906年从师范毕业后至新竹中港公学校（今苗栗县竹南镇竹南国民小学）担任训导，并于1909年参加第二回普通文官考试合格。1910年1月，经樱井勉介绍进入《台湾日日新报》，由编辑员做起。[1]
1911年，魏清德因报社特派而赴中国大陆参观，同行54人中多为日本人，同为台湾人的还有新竹乡亲的郑神宾。自1月2日从淡水起程，在厦门登岸，转至汕头、潮州、香港、广州市。5 日抵香港，13日返回台湾。回来后自1月15日至2月22日，他在《台湾日日新报》上发表〈南清游览记录〉分22回记述此旅。[1]
1913年4月13日，魏清德首次赴日旅游，主要目的是参拜伏见桃山陵与参观大阪明治纪念拓殖博览会，16日于日本下关登岸、经大阪、京都、东京、横滨、名古屋、奈良、再回到大阪至神户，于5月2日返回台湾。为此旅行，他写下〈东游见闻录〉33回及〈东游吟草〉13回、诗62首。途中到访天王寺，一行人坐上空中缆车，不巧所乘缆车中途故障，停滞半小时，次日大阪新闻记者报导此次故障意外，描述在半空缆车上的台湾人害怕落泪。他批评报导夸张失实，反驳就算“台人虽野蛮”，也不至于如此不堪，并提到当时车上无人掉泪，倒是日人与台人起哄玩笑。[1]
政治方面，1920年起，魏清德陆续任台湾劝业无尽株式会社监察役、台北市社会事业委员、台北市学务委员等。1923年获颁学者褒章，同时获颁褒章的还有《台湾日日新报》同事谢雪渔。[1]
文化方面，1927年成为台北诗社瀛社副社长。另外是日人汉诗团体南雅吟社中，仅有的台湾人社员。同年1927年7月成为《台湾日日新报》汉文部主任。1930年7月至8月间，在《台湾日日新报》发表共计 25 篇的〈岛人士趣味一班〉，介绍台湾人的各种嗜好，包括金石书画收藏、台湾的收藏家及其藏品、围棋、猜灯谜、园艺、音乐等等。1936年任台北州协议会会员。[1]
中国与日本两次旅行带来的文化冲击，让魏清德思考现代化、殖民主义、台湾人认同两难等问题，认为国家要富强就要现代化，才能与其他列强并列，因此认同西方现代性与殖民主义的扩张。但文学、绘画上，他依然偏爱中国传统文化。[1][5]
魏清德也与胡适、梁启超等名人结交。梁启超还曾写给魏清德，信中要托他帮忙代买一份《福尔摩沙》杂志寄到兵库县。[2]
魏清德长期担任为《台湾日日新报》（日治时期最大官报）的汉文编辑，对于古典汉文、海外新知多所了解。身居重要媒体的要位，时常在报纸上发表具有现代性色彩的论述，讨论“启蒙”和“殖民”的关联。以东洋本位的文明论述，时常与官方主流论述有所对话。[6]:43-44
在20世纪初的台湾，推理小说才刚引进，许多台湾传统文人也开始译写侦探小说，而当时台湾文坛尝试译写最多篇此类小说的正为魏清德，作品常载于《台湾日日新报》，因此成为引介、译写柯南·道尔和莫里斯·卢布朗侦探作品的重要翻译家[7]。他认为中国法律虽然严酷，但因政治腐败，使得严刑峻法毋宁是惩罚一般百姓，而欧洲法制之所以值得效法，首先是政治清明再来是对犯罪有科学研究，因此他对有科学成分的推理小说产生兴趣，除翻译外，也创作推理小说，如〈齿痕〉、〈狮子狱〉等[8]。
魏清德汉诗受到久保天随推崇，发表超过500多首。在连雅堂《雅堂丛刊诗稿》中录有29首。自行出版的《满鲜吟草》、《润庵吟草》有100余首、《尺寸园瓿稿》中的诗作就较有限，诗集容以山水旅游与文人之间唱酬为主。此外他还有100多篇文作，10余篇的小说。[1]
在艋舺龙山寺可见到魏清德的对联与诗作，如在三川殿由康有为书写的对联：“龙舸渡迷津，发大慈云，只要众生回首，山门开觉路，入欢喜地，更进十住安心。”[9]、前殿的诗作：“南国不摇落，秋桐叶转深。如何弹指刻，便有去来今。”、“冬颜秀孤松，南山当面起。叶风吹不妨，定力应如此。”等等[10]。他还曾发起地方父老募款给艋舺龙山寺，并委托好友黄土水制作释迦牟尼佛塑像，后因台北大空袭被炸毁，石膏原模由黄土水妻子廖桂枝由日本携回送给魏清德[11]。
魏清德的书画收藏偏好传统风格书画的水墨画，收藏的书画古今皆有，后人捐赠于国立历史博物馆约327件的书画收藏[2]。如胡汉民行书中堂、伊秉绶行书中堂、何绍基行书七言联、许南英行书条幅、吕世宜书法作品、胡适致魏清德诗页、连雅堂致魏清德信函、于右任诗卷、梁启超诗作手卷、翁方纲楷书七言绝句廿首、丰子恺彩墨画《独立苍茫自咏诗》、甘国宝指画《虎》、周凯山水小景暨扇面中堂等。以及有徐枋、笪重光、吕世宜、谢琯樵、林觉、汤贻汾等中国画家；日本书画家有日下部鸣鹤、山本竟山、盐月桃甫、木下静涯等。[12]
魏清德家中排行第二，弟为魏清壬，父亲魏笃生设启英社作育数十年[1]。魏清德儿子魏火曜、魏炳炎都曾担任过台大医学院院长[4]。
2005年5月到10月，新竹市政府文化局展出以“先生”风范为家教世代延续的家族人物，介绍新竹北门前街的魏笃生、魏清德、魏清壬及魏火曜等人。魏家后代多人亲临，也有台湾医学界人物聚会。[13]
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