显德毁佛

显德毁佛，即后周世宗灭佛。自后周显德二年（公元955年）起，后周世宗开始排斥佛教的一系列政策。后人将它与北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛并称为“三武一宗”。是五代唯一一次排斥佛法。^[1]

背景

后周世宗对佛教有所研究，认为佛教有助世劝善之功，但反对当时僧侣的败坏风气。当时天下大乱，青壮年为了逃避徭役和兵役，加上土地兼并严重，很多人无田可耕，纷纷抛家弃口出家为僧，使国家缺少大量的兵源和劳动力，给国家造成了巨大负担，社会生产力极其低下，甚至出现百人都无法供养一个士兵的情况。因此为了恢复生产，郭荣下令，全国禁佛。^[2]

作法

凡是有老小需要照顾的僧人或者私自剃度的僧人全部还俗回家，全国很多佛寺在此之后空无一人，国家当时就废止了这些佛寺。只留下前朝帝王有赐与敕额的重点佛寺，其余寺院一律毁去，又对僧侣条件严格限制，必须要会背诵一定卷数以上的佛经并取得尊长同意，才能出家，否则犯罪。且禁止一切当年佛教徒“自残”（斩断手脚、以热油烫脸等）明志的风气，最后，废去佛寺30336所，还俗61200僧。全国寺院仅余两千所。

因为国家连年打仗，经济急需要恢复，当时却缺少流通的货币。自乱世纷争以来，当时有檀越销融铜钱以铸佛的风气，周世宗反其道而行，即下令毁灭天下铜制佛像，要销毁佛像以铸造铜钱。世宗限定民众于五十日内缴纳，官府收购。只要家藏五斤以上的铜佛而不缴纳，则判死刑。一时天下佛像几灭。官员议论纷纷，周世宗却说：“卿辈勿以毁佛为疑。夫佛，以善道化人，苟志于善，斯奉佛矣。彼铜像岂所谓佛耶？且吾闻佛在利人，虽头、目犹舍以布施。若朕身可以济民，亦非所惜也。”^[3]

参见

• 毁坏圣像运动

参考文献

1. 《圣道兴衰录》夷狄为帝，犹重浮图；至于显德，伽蓝几灭。
2. 显德二年五月诏：“释氏贞宗，圣人妙道，助世劝善，其利甚优。前代以来，累有条贯，近年己降，颇紊规绳。近览诸州奏闻，继有缁徒犯法，盖无科禁，遂至尤违，私度僧尼，日增猥杂；创修寺庙，渐至繁多；乡村之中，甚弊转甚。漏网背军之辈，苟剃削以逃刑；行奸为盗之徒，托住寺而隐恶。将隆教法，须辨否臧，宜举旧章，用革前弊。”
3. 《资治通鉴》