AI tools
Loading AI tools
Remove ads

郭静云（英语：Olga Rapoport，1965年9月22日—），笔名Olga Gorodetskaya （俄语：Ольга Городецкая），汉学家，通过考古、艺术、文献、古文字互补考证研究中国上古史及先秦历史与文化。苏联科学院历史学博士，现为国立中正大学历史学系和研究所教授，长驻台湾研究。犹太人，后来归化以色列国籍（英语：Israeli citizenship law）和中华民国国籍。

事实速览 郭静云 博士, 出生 ...
郭静云
博士
Thumb
郭静云
出生Olga Rapoport
(1965-09-22) 1965年9月22日（59岁）
 苏联俄罗斯莫斯科
居住地 台湾嘉义县民雄乡
国籍 中华民国
 以色列
学术工作
主要领域古代中国历史
著名作品《亲仁与天命：从《缁衣》看先秦儒学转化成“经”》
《夏商周：从神话到史实》
《天神与天地之道：巫觋信仰与传统思想渊源》
关闭

生平

出生于俄罗斯莫斯科。从1983年到1989年在职就读于苏联美术院、绘画、雕塑及建筑大学艺术理论及历史学系，1989年获艺术史硕士学位，硕士论文为《汉代人像来源》。1989至1993年在职就读于俄罗斯国家科学院东方学研究所，专业为世界古代文明文化，研究方向为中国上古文化。1993年获得博士学位，博士论文为《春秋战国时期文化中，“人”的角色变化》。攻读硕博士期间，还曾先后在莫斯科大学、北京大学访学和进修。读书期间曾参加黑海考古队，在克里米亚半岛参加考古发掘。1982-1989年在苏联文化部国立普希金美术馆工作，1989-1992年工作于苏联文化部国立东方民族艺术博物馆。1993-2003年工作于俄罗斯国家科学院东方学研究所，历任助理研究员、研究员[1]。

2003年赴台湾，先后在国立故宫博物院（专案特聘员）、国家图书馆汉学研究中心（访问学人）[2]、中央研究院历史语言研究所（博士后研究人员）、华梵大学东方思想研究所（兼任副教授）、中央研究院中国文哲所（访问研究员）等单位访学和工作。2007-2008年任广州中山大学教授、博士生导师。自2008年8月起担任中华民国中正大学历史学系副教授、教授，期间于2012-2015年受聘为广州中山大学珠江学者讲座教授，现为南京大学全球人文研究院教授。

Remove ads

获奖与荣誉

  • 台湾教育杰出青年学者奖（2010年）
  • 国立中正大学优良教师奖（2012年）
  • 台湾国家科学委员会奖励大专校院特殊优秀人才（2013年）
  • 广东省珠江学者讲座教授（2012-2015）

论著目录

中文论著

专著

  1. 《亲仁与天命：从《缁衣》看先秦儒学转化成“经”》，台北：万卷楼图书，2010年。
  2. 《夏商周：从神话到史实》，上海：上海古籍出版社，2013年。
  3. 《天神与天地之道：巫觋信仰与传统思想渊源》，上海：上海古籍出版社，2016年。
  4. 《考古侦探：解读历史就像阅读推理小说，带你踏查文明起源，思辨炎黄子孙、大禹治水是否神话传说？（上、下册）》，新竹：交通大学出版社，2018年。
  5. 《商文明的信仰世界与传统思想渊源 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》，上海：上海古籍出版社，2023年。

期刊论文

  1. 〈秦始皇帝称号研究〉，《历史文物》2005第2期，台北：历史博物馆，页78-83。
  2. 〈由礼器纹饰、神话记载及文字论夏商双嘴龙神信仰〉，《汉学研究》第二十五卷，第二期，台北：国家图书馆，2007，页1-40。
  3. 〈论中西古代个人像艺术及其观念〉，《考古学报》2007第3期，北京：中国社会科学院，页267-294。
  4. 〈甲骨文“下上若”祈祷占辞与天地相交观念〉，《周易研究》2007第1期，济南：山东大学，页7-13。本文载：《复印报刊资料．中国哲学》2007年5期，北京：中国人民大学书报资料中心；《复印报刊资料．先秦史》2007年3期，北京：中国人民大学书报资料中心，页2-13。
  5. 〈秦始皇陶俑：墓俑或功臣肖像？〉，《中山大学学报》2008年1期，页65-78；本文转载：《高等学院文科学术文稿》 2008年2期，页107-109。
  6. 〈夏商神龙佑王的信仰以及圣王神子观念〉，《殷都学刊》2008年1期，页1-11。
  7. 〈先秦易学的“神明”概念与荀子的“神明”观〉，《周易研究》2008年3期，页52-61；本文转载：《复印报刊资料．中国哲学》2008年9期，北京：中国人民大学书报资料中心，页38-46。
  8. 〈墓俑育功臣像资间〉，《历史文物》180-181期，2008年7-8期，页62-71、76-85。
  9. 〈试探西汉文官编修“天下之经”方法—以《缁衣》篇为例〉，《中国古中世史研究》第二十辑，2008年8月，页253-285。（韩国）
  10. 〈《缁衣》“君以民芒”原义之推论〉，《湖南大学学报》，2009年第2期，页32-38；本文转载：《复印报刊资料．先秦史》2009年4期，北京：中国人民大学书报资料中心，页40-46。
  11. 〈郭店出土《太一》：社会归于自然天地之道（再论老子丙组《太一》书文的结构）〉，《中国出土资料研究》第13号，东京：东京大学中国出土资料学会，2009，页41-61。
  12. 〈《尚书‧吕刑》不同版本及其思想研究〉，《史学史研究》，2009年第2期，页84-92。〈郭店楚简《太一》四时与四季概念〉，《文史哲》，2009年第5期，页20-26；本文转载：《复印报刊资料．中国哲学》2009年11期，北京：中国人民大学书报资料中心，页60-66。
  13. 〈由商周文献试论历史时间观念之形成〉，《台湾师大历史学报》第42期，2009年12月，页1-19。
  14. 〈“贤师”与“忠臣”：试探简本《缁衣》第十至十一章的本意以及经本主题的来源〉，《国学学刊》，2009第4期，页35-47。
  15. 〈试论先秦儒家“ ”概念之来源与本意〉，《孔子研究》，2010年第1期，页4-17。
  16. 〈幽玄之谜：商周时期表达青色的字汇与其意义的演化〉，《历史研究》，2010，第2期，页4-24。
  17. 〈史前信仰中神龙形象来源雏议〉，《中原文物》，2010年第3期，页23-33，CSSCI，考古学一级，本文转载于《殷都学刊》，2010年第3期，页66-75。
  18. 〈殷商的上帝信仰与“帝”字字形新解〉，《南方文物》，2010，第2期，页63-67；本文首载于《中国文字博物馆》2期，安阳：语文出版，2009，页37-46。
  19. 〈据出土的先秦《缁衣》版本再考证《都人士》逸诗的原文〉，《东华人文学报》，第17期，2010年7月，页1-20。
  20. 〈商周文献中历史观念形成脉络考〉，《历史人类学刊》第八卷第二期，2010年10月，页1－86。THCI Core
  21. 〈从商周古文字思考“干”、“坤”卦名构字──兼释“ ”字〉，《周易研究》2011年2期，页17－24。
  22. 〈从考古史实推论殷商建国的情况〉，《古代文明研究通讯》第51期，2011年12月，页39－43。
  23. 〈古代亚洲的驯马、乘马与游战族群──兼说殷商文明马车的来源〉，《中国社会科学》，2012年第6期，页184－204。
  24. 〈楚简《缁衣》的“谨言慎行”论——第十五至十六章的本意考〉，《学术研究》，2013年第1期，页87－96。
  25. 〈殷周王关系研究〉，《考古与文物》，2013年第2期，页53－68。
  26. 〈殷商统治者属外来的人种──试论在中华文明形成阶段中族群的多元性〉，《历史人类学刊》第十一卷第二期，2013年10月，页1－21。
  27. 〈江南对虎神的崇拜来原──兼探虎方之地望〉，《湖南大学学报》，2014年第2期，页5－14。
  28. 〈从新石器刻纹白陶和八角星图看平原与山地文化的关系〉（与郭立新合著），《东南文化》，2014年第4期，页6—15。
  29. 〈论稻作萌生与成熟的时空问题〉（与郭立新合著），《中国农史》，2014年第5—6期，页3—13；3—13。
  30. 〈商周虎方和卢方：两国空间范围考〉，《南方文物》，2014年第4期，页101—107。
  31. 〈重新思考“寿”字来源与字形结构〉，《中国国家博物馆馆刊》，2015年第1期，页59─64。
Remove ads

不定期的学刊论文

  1. 〈甲骨文中“神”字的雏型及其用义〉，《古文字研究》二十六辑，北京：中华书局，2006，页95-100。
  2. Портрет как мировоззрение и невербальная изобразительная история（肖像概念，视觉性的历史记载）. Восток-Запад историко-литературный альманах: 2005–2006 （东—西：历史与文学）М.:Издательская фирма «Восточная литература» （莫斯科：东方文学），2006，页150－170（俄文）。
  3. 〈《郭店楚简．太一生水》与《上海博物馆竹简．恒先》中造化三元概念〉，武汉大学简帛研究中心主编，《简帛》第二期，2007，上海：上海古籍出版社，页167-192。
  4. 〈先秦自然哲学中“天恒”观念：竹简《太一》与《恒先》论及宇宙源头〉，《儒家文化研究》第一辑，北京：三联书店，2007，页357-375。
  5. 〈“神明”考〉，中华孔子学会，《中国儒学》丛刊第一辑，北京，商务出版社，2007，页427-434。
  6. 〈甲骨、金、简文“ ”字的通考〉，《古文字研究》二十七辑，北京：中华书局，2008，页135-140。
  7. 〈由《缁衣》看讨先秦与西汉儒家观点之异同────以简本第二至四章为中心〉，《中国经学》第4辑，桂林：广西师范大学出版社，2009年，页53-90，。
  8. 〈楚简《缁衣》论刑、亲民和灵命之问题〉，《中国经学》第5辑，2009年，页137-174。
  9. 〈由商周文字论“道”的本义〉，《甲骨文与殷商史》新一辑，2009，北京：线装书局，页203-226。。
  10. 〈论“肖像”艺术的主题——试探跨越文化之定义〉，《意象》第三期，北京：北京大学出版社，2009年9月，页135-176。
  11. 〈Ханьская эстетика（汉代美感与美学）〉，《Человек и культура востока（东方人与文化）2008》，М.: ИДВ РАН（莫斯科：远东研究所），2009，页15-20（俄文）。
  12. 〈由竹简《缁衣》论战国时期历史语言的问题〉，《简帛研究2007》，2010年4月，页6-21。
  13. 〈释甲骨文“ ”字〉，《古文字研究》二十八辑，北京：中华书局，2010，页41。
  14. 〈殷商王族祭日与祖妣日名索隐〉，《甲骨文与殷商史》新二辑，上海古籍，2011年，页47－76。
  15. 〈“大禾方鼎”寻钥──兼论殷商巫觋的身份〉，《艺术史研究》第13辑，2011年，页75－112。
  16. 〈先秦竹书与万世之经〉，《传统中国研究集刊》第九、十辑，2012年，页138－149。
  17. 〈释楚简“ ”、“ ”、“ ”和“ ”字〉，《简帛语言文字研究》第六辑，2012年，页1－15。
  18. 〈Происхождение концепции «Дао» на основании данных палеографии （从古文字论“道”概念之起源）〉，《Человек и культура востока（东方人与文化）2010》，М.: ИДВ РАН（莫斯科：远东研究所），2012年，页37－64（俄文）。
  19. 〈甲骨文“ ”、“ ”、“ ”字考〉，《甲骨文与殷商史》第三辑，上海：上海古籍出版社，2013年，页197－221。
  20. 〈商文明夔龙饕餮神纹来源之谜〉，《艺术史研究》第15辑，2013年，页29－76，。
  21. 〈战国秦汉出土文献“ ”字通考〉，《简帛研究2011》，广西师范大学出版社，2013年，页50－59。
  22. 〈试释“虎 ”——兼论老虎为殷王室保护神的作用〉，《甲骨文与殷商史》第四辑，上海：上海古籍出版社，2014年，页97－105。
Remove ads

严格审查制度的学术专书论文

  1. 〈论“ ”、“ ”、“微”、“媺”、“美”字的关系〉，黄德宽、张光裕主编。《中国古文字论稿》合肥：安徽大学出版社，2008，页391-396。
  2. 〈从《总物流形》第一章释诂论战国末期道教祭辞的萌芽〉，《出土资料と汉字文化圈》，东京：汲古书院，2011年，页（73）－（96）。

真实发表的会议论文集

  1. 〈肖像定义与其范围轮廓〉，《位格和个人概念在中国与西方》辅仁大学华裔学志丛书《Monumenta Serica》，台北：辅仁大学出版社，2006，页605-655。
  2. 〈道家‘神明’观〉，《道文化国际学术研讨会论文集》，高雄：高雄师范大学，2006年5月，页153-168。
  3. 〈由简本与经本《缁衣》的异同论儒家经典的形成〉，《第五届中国经学研究会国际学术研讨会》，台北：国立政治大学中文学系，2009，页301-326。
  4. 〈“ ”与“御”：论二字在商周语文中的涵义以及其在战国汉代时期的关系〉，《语言文字与教学的多元对话》，台中：东海中文系，2009，页343-357。
  5. 〈《总物流形》第一章释诂──兼论其文章属性及战国末期道教的萌芽〉，《语言文字与文学诠释的多元对话》，台中：东海大学，2011，页107－154。
  6. 〈殷商自然天神的崇拜〉，中国社会科学院考古研究所编，《殷墟与商文化──殷墟科学发掘80周年纪念文集》，北京：科学出版社，2011年，页520－548。
  7. 〈语言与文字：试论殷商文字之发源与形成〉，张光明、徐义华编，《甲骨学暨高青陈庄西周城址重大发现国际学术研讨会论文集》，济南：齐鲁书社，2014年

其他

  1. 〈阅读《恒先》〉，简帛研究网2008.07.25[永久失效链接]
  2. 〈《恒先》补考二则〉，简帛网2011/03/07 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  3. 〈学术由问题始，“学科”不过是方法〉，《中国社会科学报》2013年12月30日
  4. 〈透过亚洲草原看石峁城址〉，《中国文物报》2014年1月17日
  5. 〈北纬32°：亚非古文明起源猜想〉，《中国社会科学报》2014年3月19日
  6. 〈中华文明起源新论：长江流域是中原文明发祥地〉，《中国社会科学报》2014年7月14日
  7. 〈自然地理的“中原”与政治化的“中原”概念〉，《中国文物报》2014年8月12日

会议论文集（会议内用）

  1. 〈中国禅宗是否影响苏菲文化？〉，“第十三届国际佛学研讨会论文集”，台北：华梵大学2006年10月。
  2. 〈鱼丝与法索：楚简《缁衣》第十四章本旨钩沈〉国立台湾大学文学院，第四届中国经学国际学术研讨会，2011年3月
  3. 〈甲骨文用辞及福佑辞〉，《出土文献研究视野与方法研讨会》，台北：国立政治大学中国文学系，100年6月11日。
  4. 〈吕太后受命！──西汉史官对天命所阐述及所隐藏〉，《第八届汉代文学与思想国际学术研讨会论文集》，2011，10月。
  5. 〈东北拜虎族群的活动及对殷周文明的影响〉，“王懿荣甲骨学国际学术研讨会”2014年8月。
  6. 〈从碳十四数据看盘龙城的年代及其与二里头、郑、偃三城的关系〉，“盘龙城与长江文明国际学术研讨会‬”，2014年12月（与郭立新合著）。

俄文论著（1989-2005）

专著

  1. Зарождение портрета в Китае — дипломная работа. Ленинград, 1989 《汉代人像来源》，苏联美术院附设绘画、雕塑及建筑大学•艺术理论及历史系，硕士论文。
  2. "Человек" в историческом процессе древнего Китая VIII¬—III вв. до н.э. （《春秋战国历史过程中，“人”概念的变化》）Москва, ИВРАН（莫斯科：东方学研究所）（博士论文）。
  3. В.Манухин, А.Кобзев, В.Таскин, Б.Рифтин, Д.Воскресенский. Цзинь, Пин, Мэй, или Цветы сливы в золотой вазе. Т.1, 2, 3. (Участие в переводе, научной подготовке текста, сверке с оригиналом и редактуре перевода. Примечания. Перевод и обработка стихов) － Иркутск: Улисс，1993 与V.Manuhin, A.Kobzev, V.Taskin, B.Riftin, D.Voskresenskiy 合著，《《金瓶梅》译注 》１－３册，1993。
  4. Цветы сливы. Китайская любовная лирика. Поэтический перевод и комментарии （《梅花：中国宋明乐府译注》）СПб.: Нева – М.: Олма-пресс（圣彼德堡）2000。
  5. Бо Син-цзянь （《唐白行简著作译注》）М.: Наталис 莫斯科2003。

期刊论文

  1. Китайский эрос: загадки и парадоксы (в соавторстве с А.Кобзевым) － Азия и Африка сегодня. М.: Наука，1992，№ 7 〈中国性文化谜语及奇论〉，与A.Kobzev合著，《现今亚洲与非洲》学术月刊，№ 7（1992）。
  2. Культурный феномен древнего Чу. Истоки китайской живописи － Восток. М.: Наука，1993，№ 1 〈楚国文化现象，中国绘画来源〉，《东方》学术双月刊，№ 1（1993）。
  3. Портретная идеализация в культурах Востока и Запада－ Проблемы Дальнего Востока. М.: Наука，1993，№ 4 〈东西肖像中的理想化方法〉，《远东问题》学术双月刊，№ 4（1993）。
  4. Чжан Хэн. Ода возвращению к полям （〈张衡《归天赋》译注〉）Орфей. Литературный альманах，（《文学年刊》莫斯科）2001，№1， 页1-5。
  5. Хуан ши нюй бао цзюань (“Драгоценный свиток о праведной Хуан”) (Вступительная ст., поэтический пер., комментарии)（〈《皇氏女宝菤》译注〉）Восток. М.: Наука（《东方》学术双月刊）2002，№ 2，页145-158。
  6. Поэтика иероглифа （〈汉字诗学〉）Восток М.: Наука（《东方》学术双月刊），2002，№ 6，页5-24。
  7. «Лицо», «личность» и « портрет» на Западе и Востоке. (Соотношение понятий и явлений)（〈东西方文化中“脸”、“人身”和“肖像”辞汇的概念与现象之比较〉），Проблемы Дальнего Востока. Философия. М.: Наука（《远东问题》学术双月刊，哲学，莫斯科：科学出版社）2003，№ 3，页135-147。
  8. Запад – Восток. Формирование портрета в Китае и других культурах мира（〈西－东：中国与其他古代文明中，肖像的形成〉），Восток. М.: Наука（《东方》学术双月刊，莫斯科：科学出版社）2003，№ 4，页30-42。
  9. Путь смертного – полюбить смерть（先秦道家对死亡的概念），Восточная коллекция（《东方典藏》学术季刊，莫斯科：国家中央图书馆），2004，№ 1页31-38。
  10. Первый снег на Янцзы（〈赵干〈江行初雪图〉〉），Восточная коллекция（《东方典藏》学术季刊，莫斯科：国家中央图书馆），2004，№ 2，页9-17。
  11. Лики Шан/Инь (Китай, II тыс. до н.э.)（商代对人面与兽面的崇拜），Вестник древней истории. М: Наука（上古史季刊）莫斯科：科学出版社，2005，№ 1，208-219。
  12. Дух и тело в погребальных традициях Чжоу X—III вв. до н.э.（周代丧礼中尸体与魂魄），Проблемы Дальнего Востока. Философия. М.: Наука《远东问题》学术双月刊，哲学）莫斯科：科学出版社，2005，№ 2，页133-143。

论文集论文

  1. 〈Концепция древнеегипетского портрета〉，《Сборник студенческих работ Академии Художеств》，1985 〈古埃及肖像概念〉，《苏联美术院青年学者论文集》，1985。
  2. 〈К вопросу у датировке Аменхотеп и Реннаи〉，《Труды ГМИИ им. А.С.Пушкина》，1986 〈普希金美术馆收藏之Amenhotep 与Rennai木俑年代考订〉《国立普希金美术馆年刊》，1986。
  3. Искусство «весеннего дворца － Китайский эрос. М.: Квадрат，1993 〈春宫画〉，《中国古代情色文化》，1993。
  4. Несколько слов об иллюстрациях к роману «Цзинь, Пин, Мэй» － Китайский эрос. М.: Квадрат，1993，〈《金瓶梅》插图研究〉，《中国古代情色文化》，1993。
  5. Дэ как энергетическая потенция китайского императора и его империи в символах ицзинистики и образах искусства）－ От магической силы к моральному императиву: категория дэ в китайской культуре. М.: Наука，1998 〈中国皇帝与帝国之“德”在易学象征上以及艺术上的表现〉，《中国文化中“德”的概念》，1998。

会议论文集论文

  1. Глиняная армия империи Цинь － XXI научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М.: Наука，1990 〈秦始皇兵马俑〉，《第21届“中国社会与国家”学术研讨会论文集》，1990。
  2. Портреты великих императоров с точки зрения теории энергетического восполнения власти через инь － XXIII научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М.: Наука，1991 〈帝王像与采阴补阳理论〉，《第23届“中国社会与国家”学术研讨会论文集》，1991。
  3. Об истоках формирования портрета в Китае － XXIV научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М.: Наука，1993 〈中国肖像来源〉，《第24届“中国社会与国家”学术研讨会论文集》，1993。
  4. Хронология и анахронизма романа «Цзинь, Пин, Мэй» （〈论《金瓶梅》年表以及年表的混淆问题〉）－ XXVI научная конференция «Общество и государство в Китае». М.: Наука，1995 （《第26届“中国社会与国家”学术研讨会论文集》，1995）。
  5. Персонажи романа «Цзинь, Пин, Мэй» （〈《金瓶梅》中的角色研究〉）－ XXVII научная конференция «Общество и государство в Китае». М.: Наука，1996（《第27届“中国社会与国家”学术研讨会论文集》，1996）。
  6. Поэзия и музыка в романе «Цзинь, Пин, Мэй»（〈《金瓶梅》之诗辞及音乐〉）XXXI научная конференция «Общество и государство в Китае» М.: Наука，（《第31 届“中国社会与国家”学术研讨会论文集》，莫斯科：科学出版社），2001，页216-236。
  7. От иероглифа к слову (китайская поэзия по-русски)（〈中文诗俄译法之研究〉），XXXII научная конференция «Общество и государство в Китае». М.: Наука（《第32届“中国社会与国家”学术研讨会论文集》，莫斯科：科学出版社）2002，页195-213。
  8. Четырежды «Четыре печальных стиха» (к вопросу о принципах перевода китайской поэзии) （〈张衡《四愁诗》四种理解与译注〉），XXXIII научная конференция «Общество и государство в Китае». М.: Наука（《第33届“中国社会与国家”学术研讨会论文集》，莫斯科：科学出版社）2003，页183-192。
  9. Титулатура первого китайского императора（〈秦始皇帝称号研究〉），IX Всероссийская научная конференция «Философии Восточно-Азиатского региона и мировая цивилизация». М.: ИДВ РАН（《“远东哲学与世界文明”第十二届研讨会论文集》，莫斯科：远东研究所）2003，页172-181。
  10. Категория «лин» в чжоуском погребальном ритуале，Всемирный конгресс востоковедов，〈论周丧礼中的“灵”范畴〉“亚非学国际研讨会 IKANAS-2004”，莫斯科，2004。

参考文献

外部链接

Wikiwand in your browser!

Seamless Wikipedia browsing. On steroids.

Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.

Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.

Chrome
Wikiwand for Chrome
Edge
Wikiwand for Edge
Firefox
Wikiwand for Firefox
Remove ads
Remove ads