满-通古斯语系（英语：Manchu-Tungus languages），又称通古斯语系（英语：Tungusic languages），是一个分布在东亚及北亚的语系，现存十二种语言。“通古斯”一词源自雅库特人对鄂温克人的称呼。
介绍
通古斯语系的语言有长元音，满语支的语言复元音多；辅音的组合一般不超过两个音素，而且不出现在词首，也很少出现在词中。
元音和谐律适用，但严整程度在各个语言中不一样；共同点是在一个词出现的元音，要在舌位的高低和唇状的圆展方面相互一致，附加成分中的元音也要求相互协调。语族的一些语言附加成分中的元音，按词干元音的不同可以有四种语音形式。
语族语法方面属于使用后加成分的粘着语，基本语序为SOV，也就是主语+宾语+谓语的顺序。满语支语言一般有五至七个格，通古斯语支语言的格多至十六个左右，其中表示方位意义的格就有很多。
- 语族大多数语言都有领属范畴，领属附加成分不仅粘附在体词后，还可以粘附在副动词后；人称附加成分大都起源于相应的人称代词，状词在大多数语言里都很丰富；用附加后缀的方式构成词的各种形态变化，并表示不同的语法意义。主从复句中的从句，主要由形动词、副动词充当谓语形式构成；在大部分语言中有利用元音和辅音交替构成的在意义上和词形上相对称的对偶词。
词汇方面，各种语言都有丰富的构词附加成分和利用合成法构成的各种类型的复合词，也有利用元音或辅音的交替构成在意义上和词形上相对称的词。此外，不少语言都有一些早期借自蒙古语、雅库特语和汉语等语言的词汇，该组语言中现代语来自俄语、汉语和英语的词汇比较多，用于表达新事物和新概念的词。
一些语言学家估计通古斯语的分化开始自公元前500年到公元500年的中国东北某处。（Janhunen 2012, Pevnov 2012）[2]其他理论则推断其故地在贝加尔湖旁。（Menges 1968, Khelimskii 1985）[3]截至2012年，学者们仍在试图通过同源词进行构拟。[2]
通古斯语间的对音存在规则对应。例如，Norman（1977）认为原始通古斯语同一词根中*t后继*j时>满语s，例外来自借词。[4]一些语言学家相信原始通古斯语的元音和谐律和一些临近的非通古斯语类似现象有联系。例如，有原始朝鲜语、原始蒙古语和原始通古斯语的元音和谐间区域性或同源的对应来自祖语的舌根后移的假说。[5]这是几种假说之一，另一些原始通古斯语构拟方案没有这种和谐。[5]
有些材料将公元前7世纪到公元前2世纪满洲的东胡语言描述为原始通古斯语。[6]其他材料指出这可能是随机相似性，尖锐地批评了“东胡”和“通古斯”有联系的观点。[7]:411–466
百济和新罗等朝鲜半岛国家的历史记录记载了与靺鞨的战争。学者认为这些靺鞨人和后来的女真人关系密切。
亚历山大·沃文（2015）[8]注意到北通古斯语有南通古斯语没有的爱斯基摩-阿留申语系借词，这说明爱斯基摩-阿留申语在西伯利亚东部曾广泛使用。他估计北通古斯语中出现的爱斯基摩-阿留申语借词不会在公元前借来，因为那时通古斯语正从其故地黑龙江中游向北扩张。
整个语系最早的文字材料记录的是女真语，是金朝统治者的语言。[10]女真人基于契丹大字创建了女真文，其中现存最重要的女真文文本是大金得胜陀颂碑背面的碑刻，它于金世宗大定年间（1185年）立。这显然是碑正面汉语文本的缩译。[11]已知最晚的女真文文本写于1526年。
属于该语系的文本在女真部落首领努尔哈赤1616-1626年的统治期间再次出现。在他的时代，开始以蒙古文为基础新制定了一套满文(老满文)，公元1636年其后继者皇太极以“满洲”（满族）为名自立，又将原有文字陆续改进而成为新满文。一般将女真语和满语视作同一语言的不同发展阶段。
目前满语正处于濒危，母语者只剩齐齐哈尔的几十名老人。关系密切的锡伯语一直都被视为女真-满语的一支，有约3万使用者。作为通古斯语系中唯一一种有长期文字记录的语言，女真-满语对于构拟原始通古斯语来说非常重要。
使用人口
语言分类
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参见
参考文献
延伸阅读
外部链接
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