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管仲(前725年—前645年),姬姓氏,名夷吾,字以字行,通称为管子管夷吾管敬仲,颍上(今安徽省颍上县)人,春秋时期法家代表人物。齐国政治家哲学家,与乐毅齐名,周穆王的后代[2]。管仲虽然仅是齐国下卿[3],却被视为中国历史上宰相的典范,任内大兴改革,重视商业。[4]国语·齐语》、《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》等都载有他的生活传记,《论语》中也有几处关于孔子对他的评论,北宋苏洵的《管仲论》也对管仲做出了分析和批判。

事实速览 管仲, 齐国 ...
管仲
春秋时代齐国官员
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管敬仲像(取自乾隆年间《历代名臣像解》)
齐国
夷吾
其他名号管子、管夷仲、管敬仲
出生公元前723年(齐釐公八年)
颍上(今属安徽省
逝世公元前645年(齐桓公四十一年)
齐国
谥号
亲属
父亲管山[1]
元配不详
管鸣[1]
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管鲍之交

年轻时家境贫困,鲍叔牙与管仲交往,[5]往来过程中,管仲常占鲍叔牙便宜,鲍叔牙不以为意,反为他着想,史称“管鲍之交”。后来,管仲辅佐齐国公子纠,鲍叔牙辅佐其弟公子小白

前686年,齐襄公大夫连称管至父兵变杀死,公孙无知因而篡位。前685年春,大夫雍廪杀了公孙无知,公子小白即位,是为齐桓公鲁国却支持其兄公子纠,因此齐国鲁国之间发生战争,管仲射箭中了齐桓公的带钩,齐桓公装死,骗过了管仲。后来齐国战胜,鲍叔牙鲁庄公要求处决公子纠,并把管仲交给齐国。在鲍叔牙强烈推荐下,齐桓公不计前嫌,拜管仲为相,甚至尊为“仲父”。管仲在齐国实行了一系列的改革,倡“尊王攘夷”,终于帮助齐桓公成就了霸业。

一次,在管仲病危的时候。齐桓公找管仲商量谁可接相位,提出要将相位传与鲍叔牙。而管仲却坚决反对,认为鲍叔牙虽是君子,为人近乎完美,但过于清白而容不得一丝丑恶,不适合做丞相;最后管仲推荐了隰朋[6]桓公四十一年,管仲卒。[7]

管仲变法

废除井田制,建立土地税收制度,允许土地买卖,承认土地私有化。建立常备军

早在公元前八世纪的管仲已经掌握了鼔励营商环境的基本法则:虚车勿索,徒负勿入,以来远人。[8]意思是说空车来的和徒步背东西的,都给予免税优惠,这样就能吸引远方的人来做买卖。

历史评价

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位于中国山东省淄博市临淄区的管仲墓
  • 孔子曾言:“管仲之器小哉……焉得俭?”但也说:“微管仲,吾其被发左衽矣”、“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁!如其仁!”等等。基本上称赞管仲施政成绩优异,使得齐国强大,褒大于贬。
  • 司马迁史记·管晏列传》中说:“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”“管仲世所谓贤臣,然孔子小之。岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?语曰:‘将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。岂管仲之谓乎?’”《太史公自序》:“晏子俭矣,夷吾则奢;齐桓以霸,景公以治。”
  • 刘安《淮南子·卷二十·泰族训》:“文王举太公望、召公奭而王,桓公任管仲、隰朋而霸,此举贤以立功也,夫差用太宰嚭而灭,秦任李斯、赵高而亡,此举所与同。故观其所举,而治乱可见也;察其党与,而贤不肖可论也。”
  • 诸葛亮经常把自己比作管仲、乐毅。历史上管仲相齐,使齐国成为春秋五霸之首;诸葛亮相蜀,使刘备曹操孙权三分天下。二人皆呕心沥血,鞠躬尽瘁,而且居功至伟。
  • 刘勰:“古之将相,疵咎实多。至如管仲孝窃,吴起之贪淫,陈平之污点,绛灌之谗嫉,沿兹以下,不可胜数。孔光负衡据鼎,而仄媚董贤,况班马之贱职,潘岳之下位哉?王戎开国上秩,而鬻官嚣俗;况马杜之磬悬,丁路之贫薄哉?然子夏无亏于名儒,浚冲不尘乎竹林者,名崇而讥减也。若夫屈贾之忠贞,邹枚之机觉,黄香之淳孝,徐干之沉默,岂曰文士,必其玷欤?”(《文心雕龙·程器第四十九》)
  • 房玄龄:“至若夷吾体仁,能相小国,孔明践义,善翊新邦,抚事论情,抑斯之类也。”(《旧唐书·卷六十五·列传第三十五》)
  • 李靖:“若乐毅,管仲,诸葛亮,战必胜,守必固,此非查天时地利,安能迩忽?”(《唐太宗李卫公问对》)
  • 司马光说:“管仲镂簋朱纮,山楶藻棁,孔子鄙其小器。”[9]
  • 根据唐代司马贞为《史记》做的《索隐》,“王以民为天,民以食为天”是管仲的思想。管仲的原话是“王者以民为天,民以食为天,能知天之天者,斯可矣。”,《史记正义》:“夷吾成霸,平仲称贤。粟乃实廪,豆不掩肩。转祸为福,危言获全。孔赖左衽,史忻执鞭。成礼而去,人望存焉。”
  • 成海应:“知人之术,不可学而能也。或失于小,或失于大,若拘以细行,则失于大,若取以大节,则失于小。失于大者,不若失于小也。管仲当贫贱时,欺负鲍叔多矣。其行岂能一一中于宜乎?凡人之志必薄之,顾乃略其细而取其长,卒乃免于堂阜。而俾以齐国之政,己无与焉。无与焉者,不欲分其权也。是故,一匡天下而未尝划一策,九合诸侯而未尝出一谋,桓公至谓之仲父而无猜忌,齐国只知有管仲而无嫉妒。此其心,岂非休休然大臣者耶。是故,子孙世执齐国之权,而其功德,反有加于管仲者也。”(‘硏经斋全集续集’10册,史论,鲍叔)
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参见

注释

延伸阅读

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