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王任叔(1901年10月19日—1972年7月25日),笔名巴人等,男,浙江奉化人,中国现代作家、文学评论家、历史学家。
王任叔是浙江省宁波市奉化区大堰镇大堰村人。8岁上学。1915年考入浙江省立第四师范学校,五四运动时任宁波学生联合会秘书。1920年毕业后在镇海、鄞县、慈溪、奉化等地小学任教,其间,参加当地进步团体剡社。1922年5月开始发表文学作品,并由郑振铎介绍加入文学研究会。1924年完成短篇小说杰作《河豚子》,以极短的篇幅,平淡的语言对描绘了当时挣扎在死亡边缘的农村百姓的绝望与无助,控诉了社会的黑暗与荒诞。同年他的长诗《洪炉》修订完毕。1925年开始主编剡社月刊《新奉化》,11月小说《疲惫者》在《小说月报》发表,引起文化界重视。
1926年7月去广州,任国民革命军总司令部秘书处机要科秘书、代科长,转为中国共产党党员,曾将机密材料告知共产党。次年6月被捕,由庄崧甫保释。同年第一本短篇小说集《监狱》出版。1929年1月去日本,研究社会科学与普罗文学。10月日本当局逮捕中国进步留学生和共产党人,被迫回国。翌年在上海参与发起中国自由运动大同盟,参加中国左翼作家联盟。1931年4月第二次被捕,被判处有期徒刑6个月,与中国共产党失去联系。1935年因《娜拉》案牵连,第三次被捕,旋由毛思诚等保释。次年7月在上海参与发起中国文艺家协会,参加营救“七君子”的活动。
1937年任上海文化界救亡协会秘书长、参与夏衍创建的《救亡日报》的编辑工作,任编委。翌年重新加入中国共产党,任中共江苏省委文委委员。8月开始以巴人笔名发表文章,与许广平、郑振铎、胡愈之等共同编辑《鲁迅全集》。1939年春起领导上海文艺工作。1941年3月奉命去香港,7月赴新加坡,执教南洋华侨师范,与胡愈之、郁达夫等领导文化界开展反法西斯斗争。1942年2月与雷德容等飘泊到印度尼西亚苏门答腊。1943年遭侵印尼日军通缉,隐居原始丛林中泅拉巴耶小村,以刀耕火种维生。日本投降后,参加苏岛华侨民主同盟,主编《前进周刊》、中文和印尼文版的《民主日报》(1945年创办),写成大型话剧《五祖庙》,并为对被杀害的郁达夫撰写悼文,要求严惩凶手。1947年7月被荷兰军队逮捕,经组织营救获释,10月到香港。
1948年8月奉命去河北省平山县,任中共中央统战部第三室综合研究组组长等职。翌年出席全国第一次文学艺术工作者代表大会、政治协商会议第一次全体会议。1950年任中华人民共和国驻印度尼西亚特命全权大使。1950国庆节,出席爱国华侨在巴达维亚中学广场举行的庆祝大会,对出席的华侨群众讲话,台前桌上放了几瓶开了盖的汽水,王大使手拿起一瓶,直接喝了一口,然后继续讲话。喝饮料这一幕被台湾当局在印尼当地的《天声日报》的记者拍照并登报。[1]
1952年1月被调回国,任外交部党组成员、政策研究委员会委员。1954年杂文集《文学论稿》问世,对官僚主义教条主义进行了批评。同年4月调任人民文学出版社副社长、总编辑,1957年任社长兼党委书记,为出版社的发展扩大作了大量的工作,曾积极参与“反右倾”运动,主持了冯雪峰、聂绀弩等的批判。
1959年康生点名批评巴人,指出巴人和蒋介石是同乡,且巴人曾在国民党任职,从而导致巴人作为文学界的代表人物,与史学界的尚钺,经济学界孙冶方开始共同受严重批判,撤销党内外一切职务。被剥夺文学创作权利后,他转向史学研究。于1966年初完成160万字史学专著《印度尼西亚历史》的初稿。“文化大革命”中遭批斗、隔离审查。1966年被抄家,受尽折磨。1968年开始有大字报宣传巴人是郁达夫被害事件中向日本人告密的叛徒,使得巴人遭到更严重的迫害。1970年3月被遣返家乡,安置在村西头的两间旧茅屋里,严重的摧残使得他精神崩溃。1972年7月25日病逝。葬大堰村后山。
1979年6月巴人获得平反,恢复政治名誉。作品《巴人杂文选》、长篇历史小说《莽秀才造反记》及《印度尼西亚史》等相继出版。在大堰村北面瓦屋山脚的巴人墓重修,墓碑上刻着老友胡愈之题的“王任叔巴人同志之墓”大字。 2001年10月19日纪念王任叔诞辰100周年座谈会在北京中国现代文学馆召开。
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