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楞严咒（梵语转写：Śūraṅgama mantra），又称首楞严咒、大佛顶首楞严神咒等，出自于《大佛顶首楞严经》卷七，全咒分为五会，共计427句、2620字，是汉传佛教日常课诵咒语中最长的神咒，载于《禅门日诵》等课诵文本的早课[1][2]。
楞严咒之名是一般的习称，经中称作佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒，而“摩诃．萨怛多．般怛啰”（梵语：mahā-sitātapatra）即“大白伞盖”之意[3]。因此，此咒即是大佛顶白伞盖陀罗尼（梵语：tathāgatoṣṇīṣa sitātapatrā dhāraṇī），为持明咒藏佛顶部中咒语，现存梵本及汉、藏、西夏、回鹘、蒙语多种译本[4]。
大佛顶白伞盖陀罗尼具名“一切如来顶髻白伞盖佛母无能胜遍能调伏陁罗尼”（梵语：stathāgato uṣṇīṣāṃ sītātapatraṃ aparajitaṃ pratyaṅgiraṃ dhāraṇī）。佛顶为三十二相之一，在密教中发展为尊胜佛顶、白伞盖佛顶、一字金轮佛顶等种种佛顶咒语，用于袪除障碍厄难[4]。
在南宋和元代，佛教禅林在每年结夏安居订下三个月的楞严会。于安居中为除魔障，设楞严坛，每日众僧集诵楞严咒，称楞严会[5][6]。又每逢节日、祈福、荐亡等常持诵楞严咒。到明、清之际，发展为禅寺日课之一[1]。明代佛寺的课诵文本，例如收录在嘉兴藏的《诸经日诵集要》，其中即包含了楞严咒。
《大佛顶首楞严经》卷一称阿难一人于所在城市，次第乞食，途经妓院，遭大幻术。摩登伽女以数论师的先梵天咒，勾摄阿难进到室内，将要毁坏其比丘戒的戒体。
释迦牟尼佛知阿难咒术缠身，于是大放光明，出千宝莲花，中有佛化身，结跏趺坐宣说大佛顶首楞严神咒。又敕文殊师利菩萨以此咒往护阿难，破除恶咒，将两人带回。
《大佛顶首楞严经》以此为引，开示有名为大佛顶首楞严王的三摩地，其主旨围绕在“常住真心，性净明体”，并在卷七讲述首楞严神咒及其建坛结界之法。
清朝乾隆年间，华严宗僧人伯亭续法作《楞严经灌顶疏》，其特色是对《楞严咒》有详尽释义，尔后被单独抽出成为《楞严咒疏》。
另有依据经本编定的《白伞盖大佛顶王最胜无比大威德金刚无碍大道场陀罗尼念诵法要》。民国以后，超一自藏文译出《大白伞盖佛母赞经》。
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