明（梵语：विद्या，罗马化：vidyā，巴利语：vijjā），佛教术语，意指智慧、知识，其相反词为无明。在古印度，明有很多个意思：它包括 1.知识、2.智慧之意，也可以用来指某种特别技术、科学知识、学问[1]，对于神秘力量的学问也称为明，如咒语、占星等。
字源
梵文动词विद्या（vidyā），意为看到，知道。这个单字源自于原始印欧语字根 *weid-，意为看到，或知道。与拉丁文动词 vidēre（看到，衍生有英文单词video等），或英文动词wit有相同来源。
佛教
在佛教中，明，是指对于四圣谛产生知识之后，获得的智慧[2]。对于四圣谛的无知，则产生无明。
阿罗汉的三种能力，包括天眼明，宿命明，漏尽明，称为三明；佛陀拥有三明的究竟能力，在十号中，有明行足（巴利语：Vijjā-caraṇa-sampanno,梵语：vidyā-caraṇa-saṃpanna）一称，义为三明六通圆满具足。但因为明这个单字，在古印度中有多种意义，为避免混淆，佛教在提到出世智慧时，通常称为觉（bodhi）、般若（paññā）或智（jñāna），较少称为“明”[3]。
在古印度中，所谓的明，除了智慧之外，也包括了许多世间的学问，咒术，星相，医术，预言等。根据律藏，在明（vidya）之中，有被释迦牟尼肯定的明，也有被否定的明。被否定的明，被称为徒劳无益之明（tiracchāna-vijja）。这些徒劳无益之明（tiracchāna-vijja），包括学习咒术、护摩、占星、医术、政治等等，释迦牟尼认为这些不是佛教出家众应该学习的。
在大乘佛教中，鼓励信徒学习五明，也就是声明、因明、工巧明、医方明、内明五种学问。此外，“大明”，也可指如来大光明藏，大光明藏的大明咒能照破所有一切的黑暗，[4][5]。在密宗里，除了崇拜明王之外，也以诵念明咒作为口密。
注释
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