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托勒密埃及的第二位法老和国王 来自维基百科，自由的百科全书
托勒密二世“恋姊妹者”[notes 1][3][4][5]（古希腊语：Πτολεμαῖος Φιλάδελφος，前308/309年－前246年1月28日），托勒密埃及的第二位法老和国王（前284年—前246年在位）。他的父亲托勒密一世“救主”曾是马其顿帝国亚历山大大帝的将领，后来在亚历山大逝世后建立托勒密王国，母后为贝勒尼基一世，亦是出身马其顿贵族。在托勒密二世统治期间，亚历山大宫廷在物质上以及文艺上的富丽堂皇达到最高峰，他力倡亚历山大博学院和亚历山大图书馆，大力资助科学与艺术发展，使亚历山大成为希腊化世界的经济、艺术、学识等文化中心。
除此之外，托勒密二世的外交政策富有侵略性和扩张性，他积极对外扩张，并把军力投射到爱琴海和黎凡特一带，他的舰队也相当强大，在东地中海建立托勒密的海上霸权，导致另外两个主要希腊化大国安提柯马其顿和塞琉古帝国不得不联手对付他。从前274年到前272年，托勒密埃及与死敌塞琉古帝国爆发第一次叙利亚战争，夺取了奇里乞亚和卡里亚沿海城市和地区，尽管后来同父异母兄长马加斯兵变，自立为王，使国家失去了昔兰尼加。在前267年—前261年间，托勒密介入了希腊的克里莫尼迪兹战争，为了争夺爱琴海一带对抗安提柯马其顿，但遭到一连串的挫败。而后与塞琉古帝国在前260—253年发生的第二次叙利亚战争更是失去了之前第一次战争获得的领土。
托勒密二世是父亲托勒密一世与第三任妻子贝勒尼基一世所生的儿子，当父亲在第四次继业者战争中率军远征希腊和爱琴海时，托勒密二世于前309/308年在科斯岛出生。托勒密二世有两个同父同母的姊妹阿尔西诺伊二世和弗萝特菈[6][7]。托勒密二世有许多同父异母、同母异父的兄弟姊妹[8]，如托勒密一世与欧律狄刻所生的儿子托勒密·克劳诺斯、墨勒阿革洛斯，他们先后成为马其顿国王[9] 。又如母后贝勒尼基一世与前夫所生的兄长马加斯、姐姐安提戈涅、姐姐特俄克塞娜（Theoxena），安提戈涅后来嫁给伊庇鲁斯国王的皮洛士[7]。
在托勒密二世出生以前，他的同父异母兄长托勒密·克劳诺斯被认为是国家未来继承人最有力人选，但随着托勒密二世出生和贝勒尼基受宠，使得托勒密一世越来越偏爱托勒密二世，他的父亲请了许多位当时希腊世界学术顶尖的大师来教导他，如菲勒塔斯、拉穆普萨库斯的斯特拉托[10][11]。当托勒密二世逐渐长大，王子之间的继承权斗争越发越烈，朝臣们也分成两派各自拥立人选，最终老托勒密策立托勒密二世为他的继承人，导致失势的欧律狄刻、托勒密·克劳诺斯等在前284年以后流亡海外。前284年3月28日，托勒密一世正式立托勒密二世为他的共治王[12][13]，在当时的文献中托勒密经常被提起为“国王托勒密，他是托勒密之子”，与他同名的父亲区分。
与父王的共治期间直到托勒密一世于前282年4月至7月某刻去世为止，仅有科尔奈利乌斯·奈波斯认为托勒密二世谋杀了自己父亲[14]，其他古代历史学家都认为托勒密一世是因年老关系自然死亡[15]，大多数学者也多认为托勒密约在84高龄而过世[13][notes 2]。
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托勒密二世就算开始了单独统治，他与另一王室分支兄弟之间的王位之争也未平息，可能是这个缘由托勒密二世在前281年杀了两位同父异母的兄弟阿吉乌斯和一位不知名王子，他们很可能都是克劳诺斯同父同母的手足[16][17][18]。克劳诺斯在逃离埃及后去了利西马科斯处，当时利西马科斯王国统治马其顿、色雷斯和小亚细亚西部，克劳诺斯他为了争取夺回埃及王位的机会，介入了利西马科斯的继承人之争。利西马科斯的继承人之争也是埃及欧律狄刻派和贝勒尼基派斗争的延续，利西马科斯迟迟未立继承人，他的长子阿加托克利斯娶了托勒密一世和欧律狄刻之女吕珊德拉，而利西马科斯自己则娶了托勒密一世和贝勒尼基之女阿尔西诺伊二世[19]。为了争取埃及现在得势的托勒密二世友好，利西马科斯让女儿阿尔西诺伊一世嫁给托勒密二世。最终利西马科斯王国宫廷斗争的结果以阿尔西诺伊二世胜出，利西马科斯在前281年下令处死阿加托克利斯，有意让阿尔西诺伊二世之子托勒密继承他的王位，
然而处死阿加托克利斯之举并没有获得臣民支持，这导致一连串动乱与利西马科斯王国覆灭。随后的马其顿王位争夺中，阿尔西诺伊二世也落败于托勒密·克劳诺斯，使托勒密·克劳诺斯成为马其顿国王。大约在前279年之后某刻，阿尔西诺伊二世黯然从希腊回到埃及，差不多时间点托勒密二世以王后阿尔西诺伊一世试图谋害自己为由，把她流放到国内的科普特斯（Coptos）去，学者Elizabeth Donnelly Carney认为这是托勒密二世主动执行，有意让王后空缺出来，好让自己姐姐上位[20]。在前274/3年托勒密已经娶了自己同父同母的姐姐阿尔西诺伊，这结合震惊了当时的希腊世界，并视为乱伦。就算是古埃及社会，虽然古代法老也有近亲结婚，但多是同父异母的结合，很少有同父同母之间的婚姻。当时著名诗人索塔德斯写诗讥讽这对夫妻，他随后就被下狱并被谋杀[21]。而亦有宫廷诗人歌颂这对结合，如诗人忒奥克里托斯就把这段婚姻类比为宙斯和希拉，祂们也是姐弟婚[22]。
很可能托勒密姐弟婚考量的其中一点是减少王族产生分支血脉，额外的分支血脉可能造成王族之间的内斗，如托勒密一世或利西马科斯的宫廷斗争。近亲结婚也可以减少公主出嫁给其他家族而使国内产生贵族名门的机会，很可能这个缘由导致托勒密二世另一个姐姐弗萝特菈终生不婚。加上古埃及法老是现世神，近亲结婚不仅提高血统的神圣性和纯洁性，亦可代表埃及神祇中欧西里斯和伊西斯兄妹婚的结合。无论如何，托勒密二世他们之间没有诞下任何子嗣[23]，但这种兄弟姊妹之间结婚传统却被后续的托勒密君主所施行[18]。
托勒密二世原先与阿尔西诺伊一世生有三位小孩，其中包含未来继位的托勒密三世，然而似乎他们的母亲失势后托勒密二世并没有打算让托勒密三世作为未来的继承人[24] 。前267年阿尔西诺伊二世逝世后，托勒密二世把某位托勒密立为共治王，现代的学者们称这位共治王为“儿子托勒密”（Ptolemy "the Son"），一些学者认为托勒密二世可能收养了阿尔西诺伊二世与前夫利西马科斯之子托勒密，作为他的继承人兼共治王，但这还有很多学术争议存在。无论如何，“儿子托勒密”在前259年因在小亚细亚谋反而失去王位[25][notes 3]，并在差不多时间点改由阿尔西诺伊一世之子托勒密三世立为共治王，并追继为阿尔西诺伊二世之子[24]。
继业者战争之时托勒密一世帮助好友塞琉古一世夺回他巴比伦尼亚的领地，双方建立友好关系，但在前301年伊普苏斯战役后关系逐渐冷却，主因双方都宣称叙利亚属于自己的领土，实际上塞琉古帝国占领北部，托勒密埃及占领南部的柯里叙利亚，双方以依鲁得勒斯河（今Nahr al-Kabir al-Janoubi）为界。然而因为托勒密一世和塞琉古一世之间的友谊，双方都没撕破脸开战。随着两位国王先后在前282年和前281年逝世，局势开始变化。
因塞琉古一世在色雷斯突然死亡引发国内一些城市和小亚细亚动乱，导致继承者安条克一世花费一些时间征服这些新地区，这场被现代学者们称之为“叙利亚王位继承战争”中，托勒密二世趁机侵犯塞琉古帝国小亚细亚沿海地区，扩张势力。从碑文的记叙可推论托勒密二世在这段期间似乎夺取了萨摩斯岛、米利都、卡里亚、吕基亚、庞非利亚以及可能含奇里乞亚一带。安条克因为忙着对付杀父仇敌托勒密·克劳诺斯和小亚细亚的“北方联盟”，在前279年与托勒密二世谈和，承认失去这些领土，但很明显安条克会重整大军回头再战[26]。
安条克首先与托勒密二世同母异父的兄长马加斯交好，马加斯在前300年前后被托勒密一世任命为昔兰尼加总督，在托勒密一世死后他自立为昔兰尼国王。前275年左右，安条克把女儿阿帕玛嫁给马加斯，双方建立同盟[27]，准备让埃及两面受敌。之后，马加斯率军入侵埃及，朝亚历山大进军，但在半途中因为利比亚部族叛乱而回军平乱。同时托勒密二世也无法追击敌军，因为自身的4,000名高卢佣兵也叛变，托勒密不得不率军把他们逼退入尼罗河中的一座荒凉小岛，迫使他们自相残杀或饿死[28]。在当时高卢人入侵希腊和小亚细亚，使当时的国王们或领袖们都以击败高卢人为荣，托勒密二世透过这场胜利宣扬自己的威望来与那些希腊领导人抗衡[29][30][31]，他为此在第二届“托勒密节”举办一场大型且盛大的庆典。
前275/274年左右，托勒密二世往努比亚地区扩张，他派遣一支军队入侵南方的库施，并夺得一块新领土。这长条区域落在尼罗河第一瀑布的赛伊尼（Syene）与第二瀑布的瓦迪哈勒法间，今日这块区域已被纳赛尔湖淹没。因为努比亚人可能以此地为基地来袭击埃及南部，托勒密埃及军队先入侵并攻占了此地北部的领土，命名为多得卡斯科诺斯（Dodekaschoinos）意为12希腊河里（Schoinoi）之地，再往南入侵，取得特拉康塔斯科诺斯（Triakontaschoinos），意为30希腊河里之地[32] 。托勒密公开庆祝这次远征，并让宫廷诗人忒奥克里托斯撰写颂词。他还在赛伊尼附近的菲莱伊西斯神庙里刻立努比亚地区的详细行政区名单[33][34]，以彰显自己的功业。除此之外，托勒密还征服瓦迪·阿拉奇（Wadi Allaqi）一带，那里有富藏黄金的矿场，托勒密二世在附近建立一个城市，名为贝勒尼基·班克律索斯（Berenice Panchrysos ）并建立大规模开采[35]，也因为该区蕴藏大量的金矿，成为前3世纪托勒密埃及繁荣强盛的关键之一[34]。
大概是回击塞琉古帝国安条克一世与马加斯同盟，前274年托勒密派兵率先攻入塞琉古帝国境内的叙利亚地区，爆发第一次叙利亚战争。初期托勒密的军队节节胜利，但安条克发动反击，于战场上击败托勒密的军队，迫使他们撤退到埃及本土。因为埃及本土受到入侵威胁，托勒密二世和阿尔西诺伊二世于前274/273年冬季亲自巡视埃及尼罗河三角洲的东部门户，加强防线守备。然而塞琉古帝国并没有发动入侵，他国内巴比伦尼亚爆发瘟疫和经济危机，双方没有决定性胜负，最终于前271年双方停战谈和，疆界回归战前状况 。托勒密二世在国内宣称这是一场大胜利，并让忒奥克里托斯颂词庆功[22]，也让埃及祭司竖立比东石碑（Pithom stele）以兹纪念[36]
托勒密二世重新审视之前埃及从地中海通往红海的水道规划，前六世纪由大流士一世开挖的苏伊士运河在这个时代已经淤塞，这条运河从布巴斯提斯附近的尼罗河起，途经比东（Pithom）、提姆湖（Lake Timsah）、大苦湖后直入苏伊士湾。因此托勒密二世在前270/269年疏通并修复这条运河，并在比东石碑上记述这份功绩。托勒密二世在运河于苏伊士湾的出海口建立一座城市阿尔西诺伊。从这里托勒密派出两队探索队，分别探索红海两岸海岸线直至曼德海峡为止。托勒密埃及在红海沿岸建立一连串270个大小港口，有些后来发展成重要的商业城市[37]。
埃及海岸侧的弗罗特拉、密俄斯·赫耳摩斯（Myos Hormos）和贝勒尼基·特罗格洛底提卡（Berenice Troglodytica）发展成重要的商路枢纽，它们是穿越埃及沙漠的陆上商路终点，也是通往印度洋海上商路（Indian Ocean trade）的起点，这条海上商路在之后三个世纪蓬勃发展。在更南方，可能是今日苏丹港附近的托勒迈斯·泰隆（Ptolemais Theron），它是捕捉非洲象的重要基地，成年象可以捕杀来取走象牙，幼象则捕捉来训练成战象[38][39]。
在红海东岸，重要的据点有贝勒尼基和安奔隆（Ampelone），贝勒尼基即今日的亚喀巴[40]，安奔隆则靠近今日的吉达。这些据点成为纳巴泰人经营的香料商贸西线终点，与纳巴泰人亲密结盟的托勒密埃及也可以经由这管道获利[37]。
在整个托勒密二世的统治初期，埃及的海军力量在东地中海已经是首屈一指，他至少有300艘战船，还包含一艘“二十列桨”战船、两艘“十三列桨”战船这样等级的巨舰。托勒密的势力范围也从基克拉泽斯群岛扩张到北爱琴海萨莫色雷斯岛，甚至托勒密舰队还曾进入黑海到博斯普鲁斯王国进行访问，并与独立城邦拜占庭结盟[41]。加上马其顿之前长期的动乱和内战，造成北爱琴海的权力真空，使托勒密可以尽情的采取干涉政策且不会受到什么强力挑战，这真空直到前272年安提柯二世牢牢稳固他的马其顿王位为止。当安提柯把它的力量深入希腊本土之刻，托勒密二世和阿尔西诺伊二世以“希腊自由的捍卫者”为自己的立场来反对马其顿的扩张，托勒密因此与希腊最有力量的两个城邦雅典和斯巴达同盟[42]。
雅典的政治家克里莫尼迪兹（Chremonides）在前269年与斯巴达进一步相互结成同盟[43]。在前268年下半，克里莫尼迪兹带领雅典向安提柯二世宣战，托勒密的舰队司令帕特罗克洛斯在前267年率领海军驶向爱琴海，并在凯阿岛建立海军基地。从那里帕特罗克洛斯于前266年驶向雅典所在的安提卡地区，他计划与斯巴达军队来个前后夹击安提柯所率的马其顿军，再把比雷埃夫斯和苏尼翁（Sounion）的敌人给清除，来解除马其顿对雅典人的攻势。然而斯巴达军队无法有效突破敌人防线，阿莱乌斯一世的斯巴达军被迫粮尽而退出阿提卡，这计划最后失败[44][45]。在前265/264年，斯巴达国王阿莱乌斯一世再一度尝试越过科林斯地峡去帮助被围困的雅典人，然而这次安提柯二世集中自己的军队来亲自对付他，双方于科林斯战役展开会战，结果斯巴达战败，国王阿莱乌斯一世战死[46]。斯巴达战败极大削减反马其顿阵营的力量，托勒密二世可能策动伊庇鲁斯国王亚历山大二世入侵马其顿，来转移安提柯的注意，但亚历山大二世很快就被留守的安提柯二世之子德米特里所击败。小亚细亚沿岸可能是另外一个新战场，当时托勒密二世的共治王“儿子托勒密”负责小亚细亚战线，约前262年取得以弗所，可能也有列斯伏斯岛，不过托勒密治下的米利都可能曾受到安提柯舰队或部队的威胁[42]。
尽管已派帕特罗克洛斯和他的舰队前去介入战争，但托勒密二世明显犹豫着要不要全力投入希腊本土的纷争上，很明显地托勒密二世涉入战争的层级仅提供希腊城邦资金和舰队支援为止，尤其是在战争后期的那几年更是明显[47][48]。学者Gunther Hölb认为托勒密二世介入战争只是因为符合政治利益，他不派足够的陆军去希腊，导致帕特罗克洛斯只能进行干扰而不能阻止马其顿的行动。学者O'Neil为此解释，可能托勒密二世担心一旦战局失利就很难把部队从遥远的希腊安然地撤出，大军倾巢而出也会引诱塞琉古帝国入侵埃及，所以他不敢升级战争层级。最后，长期被围城的雅典人终在前261年前半向安提柯投降，克里莫尼迪兹和他的兄弟格老孔（Glaucon）因为领导雅典与马其顿开战，他们流亡到亚历山大，接受托勒密二世的庇护，成为臣属[49]。这场战争就因为托勒密二世没有认真想赢的决心而失败，不仅是外交上的挫败，还加深安提柯马其顿对托勒密埃及的仇视。相对的，塞琉古帝国在克里莫尼迪兹战争中就暗助马其顿，甚至给予战象和加拉太佣兵等资源。
托勒密二世的内部纷争也浮上台面，前259年他的共治王“儿子托勒密”在小亚细亚的伊奥尼亚发动叛变，提马克斯也响应叛乱并成为米利都僭主，托勒密二世迅速剥夺“儿子托勒密”共治王的地位，很快就平定叛乱。在同时，塞琉古帝国安条克二世发动第二次叙利亚战争，缘由似乎是两国都在争夺小亚细亚沿岸的城市归属，尤其是米利都和以弗所。似乎也趁着“儿子托勒密”叛乱，趁着小亚细亚动乱之刻由安条克二世和罗德岛发动战争[50]。
这场战争过程非常不清楚，因为史料极度缺乏，不仅在事件时间先后、事件原因等断定上在学者间都有不同的论述和争议，没有定论[51]。
科斯岛战役因为史料的极度缺乏，准确时间点现在学术界尚未定论，甚至也不清楚海战是在哪场战争打得，仅知道安提柯二世以少胜多击败托勒密不知何人率领的舰队，因安提柯大肆庆祝而显得这场战役相当重要。一些学者如Hans Hauben认为战役其实发生在克里莫尼迪兹战争期间，约在前262/261年发生，推测埃及舰队司令应是帕特罗克洛斯。然而，一些学者认为这场战役发生在第二次叙利亚战争期间，约在前255年左右[52][53][54]。克里莫尼迪兹战争和科斯岛战役战败，被认为是托勒密埃及在爱琴海的制海权的衰弱开端[53]，过去被托勒密埃及用来控制基克拉泽斯群岛的岛屿联盟（Nesiotic League）失去了一些岛屿，尽管这些挫败并未终结托勒密埃及在爱琴海的势力，相反地还持续控制一些海军基地如凯阿岛、迈萨纳到前三世纪末，更甚者还有锡拉岛、克里特岛的伊塔诺斯，它们一直是托勒密海军的基地直到前145年才失去控制[55]。
前253年，托勒密签订了和约，他被迫割让小亚细亚大量的土地给安条克二世，并且需把自己女儿贝勒尼基嫁给安条克。婚礼在前252年举办，大笔的战争赔款已嫁妆的形式交付给塞琉古帝国[56][51]。
当叙利亚战争刚结束，托勒密于前253年7月巡视孟菲斯 ，在那里他把法尤姆莫里斯湖周围排水后得到的大量土地，封给他的士兵们当奖励作为军户的授田（kleros），并在那里建立一个新的诺姆区，命名为“阿尔西诺伊”，以纪念于前270年逝世已久的妻子阿尔西诺伊二世[57]。
托勒密于战后再一次把重点放在爱琴海和希腊本土上，约在前250年间某处他的舰队大破安提柯的舰队[58]。托勒密埃及持续向岛屿联盟投资并控制该地，于前249年托勒密在提洛岛建立该联盟的“托勒密节”，尽管埃及对联盟的控制力逐渐减弱。差不多同时，托勒密二世也向西库昂的阿拉图斯领导的亚该亚同盟提供金援，亚该亚同盟原本是伯罗奔尼撒半岛西北边小城邦们所组成的联邦，历经阿拉图斯领导和埃及的金援，这个联邦在接下来40年间几乎统一整个伯罗奔尼撒，并且成长为一个对马其顿有威胁的希腊主要势力[59]。
为了稳固西方防线，托勒密从前250年代后期就致力与昔兰尼国王马加斯亲善和解，双方同意托勒密二世的继承人托勒密三世与马加斯的独生女贝勒尼基二世订婚[60]。当昔兰尼国王马加斯于前250年逝世后，其王后阿帕玛拒绝遵守婚约，而把女儿嫁给马其顿安提柯王族绰号“美男子”的德米特里 ，来到昔兰尼加的德米特里在岳母阿帕玛的帮助下成为昔兰尼国王，但不久昔兰尼人和贝勒尼基二世就暗杀了他[61]。昔兰尼陷入动荡，甚至两位希腊共和派人物来到昔兰尼企图重组成共和邦联，直到前246年贝勒尼基确实嫁给托勒密三世引进埃及的外力才安稳[59]。
托勒密一世建立了一套亚历山大大帝的君主崇拜，是托勒密二世把它转变成托勒密王朝的国家级崇拜。从一开始托勒密二世单独执政时他就把父亲托勒密一世给神灵化，随后母亲在270年代逝世后也神化，并以一对“救主神”（Theoi Soteres）身份来膜拜。在前272年左右，他把自己与姐姐兼王后的阿尔西诺伊二世提升至神灵地位，作为“姐弟神”（Theoi Adelphoi）崇拜。原本神格化的亚历山大大帝会配有一位亚历山大祭司，他的名字会成为当年的名年祭司（eponymous priest）作为官方文书上的纪年，随着托勒密一世夫妇封神，之后的亚历山大祭司称号便成为“亚历山大和救主神的祭司”，成为后来的名年祭司。托勒密二世把自己神格化后，名年祭司的称号便在后面加入他的“姐弟神”头衔，之后的托勒密国王和王后也都把自己封神的头衔按著顺序加到亚历山大祭司称号的后面，直到前二世纪晚期为止。在描绘托勒密二世的艺术作品中，经常伴随着一些神灵的附属物出现，如海克力斯的木棒，与亚历山大大帝有关联的大象头套等。阿尔西诺伊二世被描绘成耳朵后面长著一双小羊角，并持有一对丰裕之角[63]。托勒密也帮他的一些亲属建立一套王族崇拜，在前270年左右阿尔西诺伊二世去世后，她得到被独立分开祭祀殊荣，并要求在埃及每一个神殿都需要设置一尊阿尔西诺伊的雕像，作为每一个埃及神域主神祇旁边的配祀神，这使她的信仰在托勒密埃及时期非常受到欢迎。另外，托勒密二世也为他另一个姐姐弗萝特菈建立崇拜，甚至托勒密自己的情妇比莉丝提刻（Bilistiche）也有一个圣域，在那里她被当作女神阿芙萝黛蒂祭拜[64][63]。
为了纪念自己的父亲托勒密一世，二世在前279/278年于亚历山大举办了一场大型节庆“托勒密节”（Ptolemaia），并规划为四年举办一次。托勒密二世在这场庆典展现他盛大的排场和众多的财宝，呈现富饶的托勒密帝国。当代历史学家罗德岛的卡利克西努斯（Callixenus of Rhodes）描述了前270年间一场“托勒密节”的场景，至今他的记叙一部分被留存下来，透露出一个规模极其盛大的盛典。文中透漏，这场庆典包含着在一顶大帐篷举办的130人皇家餐会和一场大型运动竞赛。庆典最高潮的部分是一场大游行，由不同神明各自敬神的小游行所串联而成，首先开头的是“启明星之神”福斯福洛斯，接着就是象征托勒密一世夫妇的两位“救主神”，最后以“长庚星之神”赫斯珀洛斯作结尾。戴欧尼修斯的游行就单独有着数十台花车，每台由百多人来拉，其中包含约四米高的戴欧尼修斯的雕像，也有数个大型装酒的麻袋和盛酒的双耳搀和瓶（krater）为主题，有以神话故事或寓言故事的场景为主题，有的以一堆自动机械为主题，还有数百人装扮为萨堤尔、西勒努斯、迈那得斯的样子。游行的队伍中还有24台大象拉的双轮车驶过，上头载着各种动物，有狮子、花豹、黑豹、骆驼、羚羊、野驴、鸵鸟等，还有一头熊、一头长颈鹿和一头犀牛[65]，许多动物都是成对的，其中鸵鸟就有八对。正常的拉的双轮车都由一头大象拉动，但也有一台拉着2.1米高的黄金雕像双轮车由四头大象来拉[66]。在游行队伍最后，是为数57,600名步兵和23,200名骑兵的大阅兵。这场游行费用最多花到2,000银塔兰同给参加者。
尽管统治者崇拜主要中心是在亚历山大，但也透过帝国的疆域推广到其他地区，如爱琴海当时受到托勒密埃及控制的岛屿联盟（Nesiotic League），他们至少在前270年代就举办自己的“托勒密节”。祭司和“托勒密节”庆典也出现在塞浦路斯的拉帕索斯（Lapathus）、列斯伏斯岛的米西姆纳、锡拉岛，另外吕基亚的利米拉（Limyra）可能也有。
托勒密二世依循父亲的前例，致力让自己展现为传统埃及法老的姿态，同时支持埃及的祭司上层阶层。有两份以圣书体刻着的石碑内文中，为托勒密二世的行为称功颂德。其中大门德斯石碑（Great Mendes Stela）赞扬他继位不久后就到门德斯（Mendes）出席崇敬公羊神巴奈布杰代特（Banebdjedet）的仪式。另一个比东石碑（Pithom stele）中，记叙他在前279年祭典当日祭拜比东的神庙。两份碑文都以传统法老德行来阐示他的功绩，尤其是强调他从前274年塞琉古帝国的军事行动后修复了宗教圣域，并用夸大的语句把早期埃及侵略者如西克索人、新亚述帝国、波斯的印象，影射在塞琉古帝国上[67]。
作为他资助古埃及宗教和上层祭司的政策一部分，托勒密在埃及全境对神庙大举兴建。他命人兴建了菲莱伊西斯神庙的核心建筑，并把新征服的多得卡斯科诺斯（Dodekaschoinos）地区的税收分配给神庙，尽管该神庙早在前六世纪就已存在，但直到托勒密二世大力资助下才转变成为古埃及重要地点之一[68]。
此外，托勒密还在其他地方开启其他工程，从北至南如下:
托勒密埃及国家行政上拥有复杂的官僚架构，其中大多数架构很可能是在托勒密一世时就已经发展成型了，但从纸草的证据来说则是托勒密二世之时才存有实证。在首都亚历山大的顶端阶层中，有一小群高级官僚来自国王的伙友（philoi），他们有负责王家秘书处的“王家秘书长”（hypomnematographos）、负责外交的“通信大臣”（epistolographos）、负责起草诏书的文务大臣（ho epi ton prostagmaton）、高阶将领、以及还有负责税务和行省管理的“内务大臣”（dioiketes），内务大臣不只一个职位，其中托勒密二世期间最著名的内务大臣是阿波罗尼乌斯，现代发现他秘书卡诺思的芝诺（Zenon of Kaunos）留存之大笔文书，使现代学者们可以研究当时的托勒密埃及对乡村的治理[76][77]。
全埃及被分为39个行政区称之为诺姆，基本上诺姆的名字和边界大致上都是依随旧有法老时代延续下来。在每一个诺姆内，设有三个长官: 行政首长诺姆长（Nomarch）负责农业生产、执事官（oikonomos）负责财政、王家文书官（basilikos grammateus）负责土地量测和记录归档。这三位官员地位平等并向内务大臣负责，且设计上让这三者互相制衡以免官员在地方上培养势力来威胁君主。每一个村落有一名村长（komarch）和一名村干事（komogrammateus），他们分别向诺姆长和王家文书官负责。透过这个系统，国王可以透过这紧密机制下达命令直达全埃及最基层的3000多个村落之中。除此之外，每一个诺姆还设有自身的将军（strategos），他们负责当地的部队并且直接向国王负责[76][77]。
行政体系一个关键目标就是从土地上榨取尽可能多的钱财，如此一来才能为王家所用，尤其是用在战争上，在托勒密二世时这体系运作得非常有效。从第二次叙利亚战争开始，托勒密埃及曾用一个特别的措施来增加效能和税收，即今日被称为税收法莎草纸（Revenue Laws Papyrus），它就是前259年时发出的政令来提高税收收益用的，同时这也是理解托勒密埃及的岁收系统如何运作的关键证据之一。莎草纸提到托勒密埃及建立一套对酒类、水果、蓖麻油包税制的管理方法，私人可以事先缴交一大笔定额给国王来取得监管收税权，成为包税人，虽然包税人要透过国家的税吏来收取税金，但税金超过事前缴交定额的数量，其中差额就是包税人的获利[78]。随后在前258年发起国土总调查，全埃及都被清丈一遍，来对国内不同总类的土地、灌溉系统、水道、森林进行评级，并计算将来征收时合适的税金[78]。另外，也致力于增加埃及的农耕土地，尤其是从法尤姆的莫里斯湖围湖造田，取得大量土地，又在前253年把这些土地分给士兵作为禄田[78]。卡诺思的芝诺所留存的莎草纸也纪录了内务大臣阿波罗尼乌斯推广经济作物的试验，其中特别是蓖麻油产能上成败参半。除了这些着重于农业的措施外，托勒密二世也建立了大规模开采金矿，主要在努比亚的瓦迪·阿拉奇（Wadi Allaqi），以及东部沙漠的阿布·扎瓦（Abu Zawal）。
托勒密二世热切提倡学术，他为亚历山大图书馆的扩建提供资金，也资助科学研究。诗人如卡利马科斯、忒奥克里托斯、罗德岛的阿波罗尼奥斯、波斯迪普斯都从托勒密二世那里得到一笔薪津，而得以创作出希腊化时代诗歌中的大作，其中也包含歌颂托勒密王室的颂文。在托勒密二世赞助下的学者还有大数学家欧几里得和天文学家阿里斯塔克斯。此外，他还委托埃及祭司曼涅托编写《埃及史》（Aegyptiaca）一书，可能透过此书让自己理解埃及文化[79]。从托名之作阿里斯提亚书信（Letter of Aristeas）流传一个传说，认为托勒密二世促使下把希伯来圣经翻译成希腊文的七十士译本。但现在认为七十士译本内文有数个不符合时代的用词而不被认为成书于托勒密二世时，译本可能是亚历山大的犹太社群经过长时间而成，非短时间译出。
史料经常提到托勒密二世与叙拉古国王希伦二世有着特别友好的关系，有充足的证据显示亚历山大和叙拉古两地宫廷间有着互赠礼物和思想交换，希伦二世似乎在各项层面的王权表现上模仿他人，可能他的希伦法（Lex Hieronica）就是以托勒密埃及为样本去模仿。托勒密宫廷中著名诗人忒奥克里托斯和著名学者阿基米德就来自西西里，最后他们都返回叙拉古[80]。此外，有一款的托勒密式铜币，今被称之为“无Σ印记的加拉太盾”（Galatian shield without Sigma），这款钱币的早期版本似乎是由托勒密王国的钱币厂发行的，可能就在伊庇鲁斯国王皮洛士在前276年从西西里撤军开始。但之后的版本，基于它的样式、币胚形状、模轴（die axes）、重量、发现地点都能证明它是西西里自行筹造的，可能之后这款钱币被叙拉古本身的钱币厂继承，时间落在第一次布匿战争爆发时开始，即前271年发行到前265年[81]。钱币学证据显示托勒密二世金援希伦二世，使希伦早期时能增强力量巩固权位。
他的父亲托勒密一世似乎至少一次有意与迦太基开战，相比托勒密二世就与迦太基保持良好关系，其中一个理由是想威胁昔兰尼国王马加斯的后方，而迦太基则与昔兰尼加于菲莱尼祭坛（Altars of Philaeni）有共同边界[82]。二世也是与罗马共和国建立正式关系的埃及君主，在前273年埃及派遣一位大使出使罗马城，建立友好条约（Amicitia）[83]。随着罗马与迦太基的第一次布匿战争爆发，于前264年时埃及与这两国的友谊受到考验，当时迦太基要求托勒密二世金援等协助，但他冷漠地坚守中立立场，给予拒绝[84][82]。
老普林尼记载托勒密曾经派遣一位大使戴欧尼修斯前去印度孔雀王朝首都巴连弗邑的宫廷[85]，可能是阿育王在位期间。
| “ | （印度）也有多位其他希腊作家来过印度国王的宫廷并住过，如麦加斯梯尼，以及被托勒密派过去的戴欧尼修斯。他们的目标很清楚，都是为了在这些国家扩大力量和获取广大资源 | ” |
| ——老普林尼 博物志第21章[86] | ||
阿育王曾派遣佛教宣教官员到西方各国，而其中就有派遣到托勒密二世处去。
| “ | 然，“天爱（喜见王）”认为，皈依大法之胜利，此才是最上之胜利。“天爱（喜见王）”得此胜利，从此地到所有边远地区，乃至在远达六百由旬的地方——统治那儿的臾那国王名叫安条耶伽（Amtiyaga），而安条耶伽之外，是托勒马耶（Tulamaya，即托勒密）、安提基耶（Antekina）、马卡（Maka）和亚历基山大拉（Alikyashudala）四个国王的土地。......就算“天爱”之使臣未到之处，诸人听闻他合乎大法的言行，合乎大法的条令和训谕，他们尊循大法并且持续下去。 | ” |
| ——阿育王诏书 石文Nb13 [87][88][89] | ||
托勒密二世与第一任王后利西马科斯之女阿尔西诺伊一世的婚姻，期间约在前284年到约前281年，是托勒密二世合法子嗣的母亲[90][62]。
在托勒密二世于前270年代与阿尔西诺伊一世离婚后，他娶了利西马科斯的遗孀，同时她也是自己的亲姐姐阿尔西诺伊二世，时间至少在前273年以前。他们之间并没有诞下任何子嗣，因此在前259年以后阿尔西诺伊一世的孩子被过继到已经去世的阿尔西诺伊二世之下[91]。
托勒密二世也有许多位情妇，就有一位情妇比莉丝提刻（Bilistiche）与他可能诞有一位私生子托勒密·安德洛马克（Ptolemy Andromachou）[92]。他其他被确认的情妇有斟酒人（cup-bearer）克蕾诺（Cleino）、有埃及美女狄黛米（Didyme）、有长笛家姆内希丝（Mnesis）和波特依娜（Pothine）、有女演员米尔蒂翁（Myrtion）、有斯特拉托妮可。可能是他情妇的有阿加托克勒亚、麦加克勒斯之女小喇叭演奏家艾格莱丝（Aglais）、有希俄斯竖琴家格劳刻（Glauce）、有交际花希佩[62]。
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