诫子书，也作戒子书，中国历代名人喜欢写信劝诫子女，是一种中国古代家庭的道德教育，最有名的是诸葛亮的“戒子书”，是写给七岁的诸葛瞻，另一篇《诫外甥书》则是写给其外甥庞涣。郑玄、羊祜、王僧虔、张融、徐勉、符存审皆有《诫子书》。马援有《戒兄子严敦书》，颜延之有《庭诰文》，雷次宗有《与子侄书》，杨桩有《诫子孙文》。
赏析
西汉经学家孔臧《与子琳书》：
| “ | 徒学知之未可多，履而行之乃足佳。 | ” |
诸葛亮《诫子书》：
| “ | 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫（慆）慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ | ” |
诸葛亮《诫外甥书》：
| “ | 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！ | ” |
陶渊明《诫子书》：
| “ | 汝旦夕之费，自给为难；今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之！ | ” |
马援《诫兄子严敦书》：
| “ | 吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好论议人长短，妄是非正法，此吾所大恶也；宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结褵，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！ | ” |
五代名将符存审出身寒微，常戒诸子曰：
| “ | 予本寒家，少小携一剑而违乡里，四十年间，位极将相。其间屯危患难，履锋冒刃，入万死而无一生，身方及此，前后中矢仅百余。 | ” |
明代天启年间万应奎有《诫子书》云：
| “ | 洁己爱民四字，时时在心，汝等各完各业，不得以我为倚靠。 | ” |
外部链接
- 英译 诸葛亮 《诫子书》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
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