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《慎子》是战国时期的慎到所著，书中叙述了慎到的治国主张跟理念。
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《慎子》的内容，现今仅存《威德》、《因循》、《民杂》、《德立》、《君人》、《知忠》、《君臣》七篇，一般认为《慎子》的学说兼备道家与法家两派。
《慎子》的内容中主张以法治国，在《君人》中叙述:“大君任法而弗躬，则事断于法矣。法之所加，各以其分，蒙其赏罚而无望于君也，是以怨不生而上下和矣。”又在《君臣》中说:“无法之言，不听于耳；无法之劳，不图于功；无劳之亲，不任于官。官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。”
司马迁在《史记·孟子荀卿列传》中叙述:“慎到，赵人。田骈、接子，齐人。环渊，楚人。皆学黄老道德之术，因发明序其指意。故慎到著十二论，环渊著上下篇，而田骈、接子皆有所论焉。”
但是班固在《汉书·艺文志》又称:“慎子四十二篇。”，而《崇文总目》著录《慎子》三十七篇，至于《通志·艺文略》则称:“《慎子》旧有十卷四十二篇，今亡九卷三十七篇。”
- 沈成添 〈慎子思想研究 〉
- 黄羽璿〈上博六〈慎子曰恭俭〉与《慎子》义证 ─论“慎子”思想中的儒家成分及相关问题.pdf （页面存档备份，存于互联网档案馆） 〉
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