尸子

《尸子》，东周战国尸佼撰，原书有二十卷，目录一卷^[1]。

此条目介绍的是中国古书。关于中国战国时代人物，请见“尸佼”。

尸佼是秦相卫鞅上客，卫鞅被处以车裂之刑，尸佼恐并诛，逃至蜀国，^[2]后来尸佼对法家思想进行反思，并取各家之长，著成《尸子》一书，思想兼宗儒、墨、名、法，是为杂家，如主张“节葬”、“非乐”是墨家思想。《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”，是今日“宇宙”一词的由来。

刘向《荀子书录》说尸子著书“非先王之法，不循孔氏之术”。原书在三国时已亡佚一半，宋末王应麟称《尸子》只存一卷，在《群书治要》中找到十三篇佚文。明代有陶宗仪辑本与归有光辑本。清初惠栋辑有《心斋十种》，章宗源、孙星衍辑《平津馆丛书》本，嘉庆十六年（1811年），汪继培据惠栋、任兆麟、孙星衍等人辑佚，重辑为《湖海楼丛书》本。诸家《尸子》辑本中，以汪继培辑本最为精审。

一说《尸子》有鲁《尸子》与楚《尸子》二书，分别是两位尸姓作者所撰，鲁《尸子》早亡佚，今存辑本是楚《尸子》。^[3]

延伸阅读

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《史记/卷074》，出自司马迁《史记》

注释

1. 《汉书‧艺文志》；《后汉书‧宦者吕强传》李贤 (唐)注
2. 刘向《别录》，据《史记·孟荀列传·集解》所引
3. 学者徐文武认为：“先秦时期曾经有两种书名为《尸子》的古籍。其一为鲁《尸子》，鲁人尸佼所著，作于战国中期，受法家思想影响，具有非儒思想倾向；一为楚国尸姓学者所著《尸子》，作于战国晚期，受黄老道家思想影响，具有兼儒思想倾向。”

参考文献

• 徐文武:《〈尸子〉辨》,载《孔子研究》,2005年第4期。